石上神宮 続編
石上神宮 と 柿本人麻呂
森閑とした杜の境内・・・石上神宮
大鳥居の手前に 柿本人麻呂の歌碑 が建っています。
をとめらが 袖布留山の
瑞垣の 久しき時ゆ 思ひきわれは
万葉集に載っています＾＾
意味
～乙女達が男のプロポーズに 袖を振ってＯK！した
神代の昔から 僕は君を愛し続けていたんだよ！～
でしょうか？
こんな情熱的な歌 を詠まれると
女はうっとりしたことでしょう！ 
さすが恋多き人麻呂さまですね。 
ところで、柿本人麻呂・・名前
柿（カキ）は 瑞垣（ミズガキ） に通じます。
きっと、柿本人麻呂は、
石上神宮の瑞垣を守る役目を担っていたのではないか
と言われてもいます。
歌の神様、柿本人麻呂は
物部氏との関係 が深い人だったのでしょう。
もともと物部氏は日本に仏教が入ってくる前から
神への祈り・呪術などによる日本（ヤマト）の神道の
大本締めだったようです。
「歌」 というのも、もともとは「うったう」からきていて
神に祈りを捧げる時の祝詞：「うた」からきている・・・。
万葉集に柿本人麻呂の歌が多いのもうなずけます。
大化の改新で 蘇我氏に敗れ、聖徳太子により
仏教が広められるようになり、物部氏は劣勢に傾きます。
布留川の里、石上神宮の勢力圏は
「布留郷（ふるごう）」 と呼ばれ、
物部氏の一族が隠れ住んだ村が今も多く残っています。
天理：布留郷は 祈りの地 だったのです。
ここを天の地場とする 「天理教」 が発祥し
世界に信仰が広がったのも、
歴史的な意味合いが 大いにあったんですねぇ！
うなずけます。
「神杉」 （かみすぎ）
境内には、しめ縄で結界された大杉が２本あります。
万葉集：柿本人麻呂の歌
石の上 布留の神杉 神さびて
吾やさらさら 恋ひに 遭ひにける
意味
～石上の神が宿る神杉が神々しい。
さらに深い恋に出逢いそうだなあ ～
杉の木までが 美しい恋の予感 を感じさせてくれる！
昔の人のおおらかな恋の歌です！
男と女、神と人、自然と人・・・
すべてのものの交歓は、魂の出逢い！
「うたう」ことにより、出逢い、交歓が成就したのでしょうか？
神も人も自然も・・生き生きしていた昔・・
石上神宮を訪ねると
現代の私たちが忘れてしまった
豊かでみずみずしい時間を体いっぱいに感じます。
あなたも ステキな恋に出逢えるかも！？
