感動することによって、自分の内側にも、形作られない本当の喜びがあることに気づく

形作られない本当の喜びを分かち合うとは、感動を分かち合うということです。

形作られない本当の痛みに鈍いということは、本当の喜びにも鈍いということになります。

なぜ、痛みに鈍くなるかというと、形作られない本当の痛み（＝形作られない本当の自分とのずれ）を感じることを恐れて、形作られた喜び（＝痛み止め）を手に入れることによって、形作られた自分を守ろうとしているからです。

形作られた喜びである、名利（＝物質的な喜び）は、本当の痛みを感じないようにするための痛み止めのようなものであり、その痛み止めで形作れた自分を守ることに慣れているために、本当の喜びを感じる、感動することができなくなっているのです。

あることに対して、形への囚われが消失して、気づく（＝感動する）ことによって、その形に囚われることによってする、ひとつの学びの過程（＝経験）が終了します。

だから、あることに対して、形への囚われがまだあるということは、その形に囚われていることに関しての学びが終了していないということになります。

ある形に囚われることによって、どんなネガティブな波動の組み合わせであれば、どんなネガティブな経験ができるのかをよく知る学びをしているのです。

今、もし、本当の痛みを感じているのなら、その痛みを生じる原因となっている、形への囚われが、学びが進んで薄くなり、すぐそこに気づきがある状態です。

だから、本当の痛みは、恐れから来るものではないのです。

恐れには、本当の喜びに対する希望はないけれども、本当の痛みには、本当の喜びに対する希望があるのです。

本当の痛みとは、形作られない本当の自分と、形作られた自分とのずれを現わすものですから、気づきによって形への囚われが消失すれば、形作られない自分と、形作られた自分とのずれが解消し、本当の喜び（＝感動）を感じることができるようになるのです。

本当の痛み（＝形作られない本当の自分と、形作られた自分とのずれ）を感じることができるということは、恐れは持っていないということになります。

逆に、本当の痛みを感じることができないということは、本当の痛みを感じることに対して、恐れを持っているということです。

形作られない本当の自分と、形作られた自分とのずれを感じるということに対して、形作られた自分が否定されてしまうのではという恐れを持っているから、本当の痛みを感じることを恐れるのです。

本当の痛みを感じることを恐れるから、形作られた自分を守るために、形作られた喜びである痛み止めを手に入れることによって、本当の痛みを感じないようにしています。

だから、奪い合ってまでして、
形作られた喜び （＝
痛み止め ）を手に入れたとしても、本当の喜びは感じることはできないのです。