ようこそ三河相撲甚句会へ

いつもの

　うなぎ屋さん、喫茶店が2カ所、お寿司屋さんなどお店をたたんだり、店主が変わったりして　いつの間にか行きつけのお店が少なくなってきた。その中でも洋食屋さんは「いつもの」が言える。　昨日女将さんに聞いたらお店を開いて50年だって言ったけど、会社のすぐ近くにあるので　その頃からお世話になっているけど、2代目が主にがんばっているが、先代夫婦も午前中は手伝っているがいつも駐車場がいっぱいで繁盛している。

名古屋場所砂かぶり席

　名古屋場所14日目の塩かぶり席に友人が三河相撲甚句会の半纏を着て映っていました。こんな席には中々座れませんね。　※「塩かぶり席」ではなくて「砂かぶり席」でした。　　　失礼しました。 来年は新しい体育館で大盛り上がりになる事でしょうね。

豐田教室の皆さん

相撲甚句とドンパン節で皆さんと楽しんできました。　彰宏さんの絵日記No.41　～豊田中日相撲甚句会さんコンサート～｜ブログ｜豊田市福祉事業団｜社会福祉法人 (fukushijigyodan.toyota.aichi.jp)

名古屋場所大相撲観戦ツアー

　名古屋場所14日目(7月27日(土))に大相撲観戦ツアーに行ってきました。今年は2日目と14日目の2回です。 とは言っても私は納屋橋から堀川クルーズで90分のコースで名古屋城前に行く道中で約30分相撲甚句と名古屋場所の話しをするのが仕事です。

涙は似合わない

　柔道女子52ｋｇ級の阿部詩選手が2回戦で敗退し夢が消えてしまった。大声で泣き叫んでいる声が会場に響き渡っているのがテレビを見てとれた。　異常な光景を見ながら、ここまで思い詰めて戦ってきたんだと思うと会場の人達と一緒に「よくやった！」拍手してあげたかった。　オリンピックに出ている人達は、こういう気持ちで日の丸を背負ってやっているんだと思うと、もっと応援してやらなきゃね。(感謝)

夕立売り

夕立売り　　金田　耕喜(アードスコイ ドスコイ)ア～ア～エ(アードスコイ ドスコイ)夏の暑さに昼寝をしたらヨー(アードスコイ ドスコイ)ア～ア　夕立売りがやってきた夕立買うと呼び止めて(ホイ)夕立一つ売ってくれそこで夕立かどに立ち(ホイ)呪文となえて九字切れば一天たちまちかき曇りにわかに一雨降りました(ホイ)あまりに不思議でならぬ故住所氏名を聞いたなら(ホイ)住まいは天の上にありその名は龍と申します聞いてびっくりこわごわと(ホイ)これこれ申し龍さんよ夏の暑さに夕立を　(ホイ)降らす力のあるからは冬の寒さもどうかしてしのぐ工夫はないものか(ホイ)そこで龍の申すにはそれは私の役じゃない(ホイ)倅に聞いてというからにそりゃまた何故かと問うたならそれはコタツ(子龍)の ヨーホホイア～ア役目だヨー(アードスコイ ドスコイ)

千秋楽コンサート

　定例のコンサートもなかなか会場が取れないので今回は研修室A,Bをつなげて開催しました。　東海愛知新聞と中日新聞の催しの欄に書いてもらってPRしながらやっいますが、　今回のお客さんは20人と少なかったけど、唄は上手にやれたので、熱心に聞いてくれて満足して帰られたのがその表情で分かりました。　2016年に地元に発表ができる地域交流センターができ大相撲開催時の5.7.9月の千秋楽にコンサートをやったり　コロナ禍では自宅でのお稽古は密になって出来なくなり現在は2回/月のお稽古もここでやっています。

千秋楽コンサート

照ノ富士2敗

　大相撲名古屋場所14日目照ノ富士が隆の勝に一気に寄り切られ2敗となり優勝は千秋楽に持ち越された。　それにしても隆の勝はいい相撲だったですね。(拍手)

小唄　博多帯

年齢を重ねてくるとこういう和のものがいいんですよ。博多帯　小唄と三味線　　田﨑義明「博多帯（今日もまた）」の、小唄と三味線です。h/p=http://members3.jcom.home.ne.jp/hyogoai/youtu.be 今は亡き小唄のお師匠さんの記事がでてきました。小唄は相撲甚句とか民謡が入ったもの「勝名乗り」「博多織」がとても好きだった。　　博多織　小唄　♪きょうもまた　いい寄ってくる春風を　　　柳は軽くうけ流す　　♪みさを立てじ　命も献上　　　　かたく結んだ博多帯　　♪いくら古いといわれても　　　よろめく心はさらにない

照ノ富士破れる

　大相撲11日目は全勝の照ノ富士が大の里に敗れて全勝がなくなった。これまでの照ノ富士の相撲を見て立派な横綱相撲だなぁ～と思っていたが、　大の里も"ただものじゃない"ことを見せてくれた。お互いに残りを頑張って欲しい。　大の里突き落としで照ノ富士を破る。

ひる♡らぶ

　23日12:15から RADIO LOVEAT(エフエムとよた)に行ってきました。　この番組には　2012年12月から今回が60回になりました。　年6場所ですから記念となる10年になりました。中央に番付表を持っているのがパーソナリティーの甲田陽子さんで中々の"スー女"です。さらばヤ　　まくら唄　　松井　正廣(まさひろ)さらばヤここいらで　　唄の節をかえていまもヤ変らぬ　　　　相撲とり甚句名古屋の犬　本唄　　　山浦　義人尾張名古屋のお城の下でヨー　ア～ドスコイ　ドスコイ犬が三匹集まって　なにやらヒソヒソオ話する　ホイそこで赤犬申すには　近頃名古屋も不景気で　　ホイ私しゃお江戸へ出稼ぎに　続いて黒犬申すにはわたしゃ浪花へ出稼ぎに　ホイ　残った白犬申すにはわたしゃどこへも行きやせぬ　ホイ　　そりゃ又何故かと問うたなら　世のざれ歌にもあるように　　伊勢は津でもつ津は伊勢で　ホイ尾張名古屋はヨーホホイ　城で　エ～エ　もつウよ～ア～ドスコイ　ドスコイア～犬は本当に面白い　　　ホイそこに居るのに犬という　　ホイ三匹いてもワンという　　　ホイ白い犬は面白い尾も白い　アードスコイ　ドスコイ

鯱城学園懇親会

　NHK名古屋文化センターの浅井さんも相撲甚句を唄ったあとに、大相撲番付表が当たるジャンケンポンで盛り上がったそうです。　芸達者な人達がたくさんみえまかね～。

「若貴」以来大人気

　名古屋場所が大盛り上がり若花田、貴花田が活躍した1990年代の様に売れ行きがいいそうだ。　今は世代交代で若手力士の活躍が目覚ましく全席が売り切れる「札止め」状態になっている。　今場所は細々とした仕事が続いてテレビでもあまり相撲が見れない。

照ノ富士全勝

7日目 照ノ富士VS宇良は宇良がよく喰いついて頑張った

博多子守唄

　私は1971年から民謡をはじめて、1曲目が青森県の八戸小唄、2曲目が福岡圏の博多子守唄だった。　島原の子守唄、五木の子守唄と比較したら暗さはなく座敷唄として唄われた様に面白さを感じさせる。[民謡] 博多子守唄：晴海 洋子《EP音源》: 番外掲載曲名:博多子守唄歌　:晴海 洋子制作:コロムビアレコード　(SAS-6295 ⓟ1969年)www.youtube.com博多子守唄博多柳町柳はないが娘姿は柳ごし　ヨーイヨイうぢの御寮さんな　がらがら柿よ見かけよけれど渋うござるヨーイヨイ御寮よく聞け旦那も聞けよ守りに悪るすりゃ子にあたるヨーイヨイうちの御寮さんの行儀の悪さおひつ踏まえて棚探しヨーイヨイうちの旦那さんな位がござる何の位か酒くらいヨーイヨイ解説「御寮さん」は奉公先の奥さん、「がらがら柿」は渋柿、豆のもるよな　浅黄縞」は、豆がもるような安物の着物のこと。「私はこうして子守唄を歌いながら、一生懸命子どもの面倒を見ているのに、どうして気に入ってもらえないのかしら」といった内容だが、　あまり陰惨さは感じられない。子守唄の中には、物悲しい旋律や歌詞のものが多いが、　この唄は明るく陽気なものになっている。大正の終わりごろからお座敷歌として歌われるようになり、その後同系統の子守唄をさらに吸収していって、広く筑前一帯に伝わっていった。

横綱玉の海

　　中日新聞朝刊に蒲郡出身の玉の海の記事がありました。 昭和四十年当時は玉の海は関脇玉乃島で最後の全勝優勝でした。昭和四十年七月場所空にツバメや野に咲くあやめヨーアードスコイ　ドスコイ村の田植えも落ち着いて　そよ風恋しき頃となり　ホイ道行く人も夏姿　思えば懐かし金山の　ホイ団扇の波ともさらばしてここは二の丸堀の内　仰ぐ天守の傍らに　ホイ装い新たな体育館　一味清風土俵上　ホイ人は名付けて名城公園国技館今日より初日の名古屋場所　ホイ四横綱の顔ぶれは　（当時の四横綱　佐田の山、大鵬、柏戸、栃の海）久し振りなるご当地で　ホイ連勝なるか佐田の山　郷土の期待は玉乃島（関脇）波乱を呼ぶか十五日　テレビ桟敷の皆様も　どうかご支援ヨーホホイ　アー願いますヨー　アードスコイ　ドスコイ

島原地方の子守唄

昔はこの様にきびしい時代があったんです。一番の歌詞の意味「おどみゃ」は「自分・私」のこと。熊本県民謡『五木の子守唄』の歌詞にある「おどま盆ぎり盆ぎり」の「おどま」と同じ。「鬼の池（おんのいけ）」とは、熊本県天草市の地名。鬼池港（おにいけこう）など。「久助（きゅうすけ）どん」とは、天草の鬼池（おんのいけ）で活動していた女衒（ぜげん）の名前。言うことを聞かない子供に親が「鬼池の久助が連れに来るぞ！」と怖がらせるほどに、その名は広まっていたという。オロロンバイの意味は？「オロロンバイ」は、泣く子をあやすための「あやし言葉」。『江戸の子守唄』の歌詞にある「ねんねんころりよ　おころりよ」と同様。「ねんねこ　しゃっしゃりませ」が歌いだしの『中国地方の子守唄』では、「ねんころろん　ねんころろん」と歌われており、この「ころろん」が「オロロン」に近い。「バイ」は九州の方言で「～だよ、～だぞ」などの意味。

でんでらりゅうば

　母に教わった唄　でんでらりゅうばでんでらりゅうば / 初音ミクでんでらりゅうば でてくるばってんでんでられんけん でてこんけんこんこられんけん こられられんけんこーんこんyoutu.be出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』「でんでらりゅう」は、日本の長崎県に伝わる童歌（わらべうた）のひとつ。でんでらりゅうが、でんでらりゅうばともいう。歌詞[編集]でんでらりゅうば　でてくるばってんでんでられんけん でーてこんけんこんこられんけん こられられんけんこーんこん漢字表記[編集]出ん出らりゅうば　出て来るばってんでん出られんけん 出て来んけん来ん来られんけん 来られられんけんこーん来ん共通語訳[編集]出て行けるものであれば、そちらに出て行くけれど出られないので、出て行けないのでそちらに行けないので、行けないのでそちらには行きません、行きません（長崎弁では「来る」を標準語の「行く」の意味でも用いる。）

ヨイトマケの唄

この唄は商いに失敗して父は失踪、家屋敷は借金のカタに取られ我家は4人の子育てに苦しい時代に　母がヨイトマケのをやっていたことを思い出しこの唄は忘れられない。