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ゆっくり歩くと・・・
道端の、小さな小さな花たちが・・・
キラキラと笑いかけてくれるから・・・

5月4日の最後は・・・

偶然出会った「金川の森」です。

桔梗屋さんに行く為に、「一宮御坂IC」で降りたらすぐ右手に、
「スポーツ森林公園」みたいな事が表示されているところがあり・・・
Tsu丸が、
「帰りにココで遊びたい」と。。。


というわけで・・・

桔梗屋さん(笛吹市)
   ↓
双葉SA
   ↓
長沢の鯉のぼり(北杜市)
   ↓
清泉寮(北杜市)
   ↓
「金川の森」(笛吹市)

という感じで車で大移動してきました。



この公園、一目ぼれです目
改めて、この公園をメインに来ようと、みんなで話しました。

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遊具もしっかりと立派なものがあり、
自転車や「おもしろサイクル」のレンタルもしていて、
その乗り物を、ミニチュア道路で乗れるのです。
ちゃんと、ミニチュア道路には中央線も引かれており、信号もあり、ちゃんと点灯していて、子供たちも守るし、
親も守るし教えているし・・・。

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我が子達が大満足していましたにひひ

「端午の節供(菖蒲の節供)」

この日は邪気を払う為、菖蒲や蓬を軒に挿し、粽や柏餅を食べる。
「端」は物のはし、つまり「始り」という意味で、「午」は「五」に通じることから元々「端午」は月の始めの五の日を意味した。
その中でも月と日の数字が重なる5月5日特にめでたい日として「端午の節供」と呼ぶようになった。 日本では、男性は戸外に出払い女性だけが家の中に閉じ蘢って田植えの前に身を清める神聖な儀式の日だった。
しかし「菖蒲」が「尚武」と同じ読みであることから、鎌倉時代ごろから男の子の節句とされ、甲胄・武者人形等を飾り、庭前に鯉のぼりを立てて男の子の成長を祝う節供となった。因みに「節句」ではなく、「節供」と書くのが本来である。




「自転車の日」

1998年に自転車月間推進協議会が制定。5月1日~31日までの1ヶ月を自転車月間として、さまざまなイベントが行われる。
期間中の祝日を自転車の日に当てたもの。




「わかめの日」

日本わかめ協会が1983年に制定。
「こどもの日」に因み、子供の成長発育に欠かせないミネラル、カルシウム等を含んだわかめをたくさん食べてもらおうと設けられた。また、この時期は新わかめの収穫時期でもある。




「手話記念日」

後藤田三朗(写真家。岡山聾学校卒業生)さんの提唱で、日本デフ協会(デフユニオン?)が制定。手話が左右の五本指を使うことから。(制定年等不明)
長沢の鯉のぼりの後・・・

清泉寮へ行ってきました。

学生の頃にアウトドア活動を盛んにしていた夫と私達にとって・・・
清泉寮ソフトクリームソフトクリーム

道中の他のソフトクリームには目もくれませんにひひ

もちろん、一人1本ずつソフトクリーム

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アイスを食べ終えたら・・・

敷地内に、
足湯の場所を発見目

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もちろん、私もリラックスさせていただいてきましたぁラブラブ
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桔梗屋さんの工場見学を終えて建物から出てくると・・・
紙芝居屋さんが、敷地内で紙芝居を始めました。

子供たちは、食い入るように見ていました。

少々、まぶしかったようですが・・・にひひ



工場見学が終わり、

紙芝居が終わり・・・

長沢の鯉のぼりを見に行く途中、双葉SAで・・・

餅つきをしていたのを発見したTsu丸とMa姫。
「配る」という言葉を耳にしたTsu丸は・・・

Ma姫と一緒に、群衆の中へ行き・・・
「無料配布」分を、家族分貰って夫と私の元に戻って来たのでした合格

青海苔と、砂糖と、ナッツが混ざっていて・・・
美味しかったですチョキ

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実は・・・

今日は、鯉のぼりを見に行く前に・・・

桔梗屋の工場見学に行って来たのでしたにひひ

8時半頃に現地に到着して、列に並びました。
並んでいる間に・・・

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工場の敷地内にある「餅もちの社」にお参りをしてから・・・

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夫と私は列に並び、子供たちは日陰で遊んでいましたにひひ

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工場見学は、9時から始まりました。

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上2つの写真は・・・
なんと・・・
砂糖菓子で出来ているのですよぉ叫び

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出来たての焼き菓子が2個で80円ひらめき電球
見学通路で売っていました叫び
出来たては、やっぱり美味しいですねぇ~ニコニコ

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今日は、連休の中の1日ですが・・・
皆さん、一所懸命に作っていらっしゃいました。

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上から見られているのは知っていると思うのですが・・・
やりずらく無いのかしら・・・にひひ
私個人は、ビール工場とかを見学した事がありますが、
どこも機械ラインの見学なので、ちょっと、驚きの光景でした。

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見学の後は、「包装体験」です音譜

店頭では、信玄餅を4個640円で売っていますが・・・
「包装体験」では、4個300円で出来るのですクラッカー

今日のおやつをゲットぉ~音譜

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あの、ビニールの小さな風呂敷で包んで結ぶのですが、
やり方を、丁寧に赤い半被を着た従業員の方々が教えてくださいました。

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Tsu丸もMa姫も夫も私も・・・
大切に4つずつ包みましたニコニコ
途中のパーキングで、おやつしましたグッド!

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今年の、長沢鯉のぼり祭りは明日5日のようですが・・・

今日、長沢鯉のぼり約500匹を見てきました。

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鯉のぼりが泳いでいるところは、道の駅「南きよさと」です。

今まで、相模川の鯉のぼりを見てきましたが、
今年は見れなかったので・・・
Tsu丸の鯉のぼりが無いので、急遽山梨に行ったのですが、
圧巻だったし、
山の風は気持ち良かったし、
「もう一度来たい」と思う場所でした。
・・・山梨自体が、夫婦揃って、親しみある場所というのがありますが・・・

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鯉のぼりに来る迄に、他の場所に立ち寄ってみたり、
鯉のぼりの後にも、また別な場所に立ち寄ってみたり・・・
無計画ながら、フラフラと行きたいところに寄ったので、
道の駅「南きよさと」に長居はしませんでしたが・・・
次回訪れる時は、ココをメインで来ても良いかなぁと思いました。

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次の写真の公園で、
思いっきり遊んだ我が子達です。

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恐らく個人のサイトだと思うのですが・・・
道の駅「南きよさと」の写真や説明が詳細に掲載されているページを見つけました。
雰囲気が伝わると思い、リンクをさせていただきました。⇒⇒⇒コチラ
「ラムネの日」

1872年の今日、東京の千葉勝五郎氏がラムネの製造販売の許可を初めて得たことにちなむ。




「エメラルドの日」

コロンビアエメラルド輸入協会が制定。
「みどりの日」にちなみ、緑色の宝石エメラルドをPRする日(2006年までは4/29)。




「ノストラダムスの日」

1555年、フランスの占星術師・ノストラダムスが『百篇詩集(諸世紀)』を出版したことにちなむ。




「競艇の日」

競艇場のイメージの向上と競艇ファンの拡大をねらい、下関競艇場が制定した。
先程・・・

お稲荷さんを40個作り終えましたチョキ

もちろん!!
インスタントなお稲荷さんですよぉにひひ

40個で6合のお米です。


明日(今日?)の朝ご飯用は2合のお米が今炊けた状態であります。

明日(今日?)の朝に胡麻塩でお握りにする予定ですおにぎり



全てが、明日(今日?)のお出かけの為の食糧ですにひひ



出来る事なら、出先の名物を食べたいのですが・・・
食べ盛りを連れての遠出では・・・
出先名物の食べ物を限定しないと・・・我が家は破産してしまいますからねぇにひひ



楽しい思い出が出来る事が、我が家では一番大切にしたい事ですドキドキ
先日書いた記事・・・今も「疑問」のまま心の中で止まっています。


そうしたら、
こんな記事を今見つけました。

この記事に、「やなせたかし」さんのコメントがあります。



">やなせ:「アンパンマン」を創作する際の僕の強い動機が、「正義とはなにか」ということです。正義とは実は簡単なことなのです。困っている人を助けること。ひもじい思いをしている人に、パンの一切れを差し出す行為を「正義」と呼ぶのです。なにも相手の国にミサイルを撃ち込んだり、国家を転覆させようと大きなことを企てる必要はありません。アメリカにはアメリカの“正義”があり、フセインにはフセインの“正義”がある。アラブにも、イスラエルにもお互いの“正義”がある。つまりこれらの“正義”は立場によって変わる。でも困っている人、飢えている人に食べ物を差し出す行為は、立場が変わっても国が違っても「正しいこと」には変わりません。絶対的な正義なのです。

やなせ:うん。だから正義って相手を倒すことじゃないんですよ。アンパンマンもバイキンマンを殺したりしないでしょ。だってバイキンマンにはバイキンマンなりの正義を持っているかも知れないから。それに正義って、普通の人が行うものなんです。政治家みたいな偉い人や強い人だけが行うものではない。普通の人が目の前で溺れる子どもを見て思わず助けるために河に飛び込んでしまうような行為をいうのです。ただし普通の人なので、助けに行って自分が代わりに溺れ死んでしまうかも知れない。それでも助けざるを得ない。




「正義」と「殺害」は並列で語られるものでは無い・・・
並列で語ったオバマ大統領の言葉に、未だに違和感を感じています。

悪人であっても、「命」が消えた事に対して、
自分の大切な「命」が消えて悲しい思いをした人々が喜び賑わっている姿は、やはり違和感を感じます。




だからと言って、
「普通の人が目の前で溺れる子どもを見て思わず助けるために河に飛び込んでしまうような行為をいうのです。ただし普通の人なので、助けに行って自分が代わりに溺れ死んでしまうかも知れない。それでも助けざるを得ない。」
犠牲を美徳とするつもりも無いし、
根性論や耐え忍ぶ事が美徳とするつもりも無い。

でも、
それが必要な場合もあるし、
そうしてくれる人のおかげで、今がある事の事実を忘れてはならないと思うのです。

耐え忍ぶ事を全否定して、
人々を不安にさらし、泣きわめき、パニック状態に陥り、
人々が不安と恐怖から争いを招き始める事は、地獄絵図の様なものではないでしょうか。

やはり、
全てはバランスだと思うのです。
そして、
相手を思う気持ちだと思うのです。



そうすれば、
相手の正義も理解が出来、自分の正義の説明も出来、
その二つの・・・あるいは三つの正義のバランスの良いポイントがあるはず。。。

そうすれば、
今の日本・世界の現状の
困難に対処する為の取るべき行動のタイミングや度合いのバランスが取れるはず。。。