正見を求めて、「常識」を思考する

 前回のブログで藤子不二雄Ⓐさんのことを

書きました。
ここ数年で、マンガ界の巨匠といわれる方々が

他界されましたが、昨年９月に亡くなった

さいとうたかをさんもその一人ですね。
さいとうたかをさんと言えば、『ゴルゴ１３』で

有名で、私もよく読みました。

子供の頃は、「ごっつい絵だなあ」と思って

いましたが、大人になるにつれ、子供向けの

マンガに物足らなくなって、さいとうさんの

描く世界に魅力を感じるようになりました。
もともと、さいとうたかをさんは大人が

楽しめるマンガを目指していたようですね。
さいとうさんの作品には、自分自身の実体験を

通して培ったような、筋の通った哲学のような

ものがあったと思います。

テレビのインタビューでも、『ゴルゴ１３』が

長期連載になった理由を「その時代その時代で

変わりますもん常識なんてのはね。

善悪もそうです。その時代のそういう常識とか

観念みたいなものに囚われなくて済んだことが、
長続きした一つの理由」と語っています。

私の本棚にさいとうさんのエッセイ集『鬼平流』

（宝島社）という本があります。
その中に「自分の中にルールを作れ」という

章があるのでご紹介します。
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人間社会は約束事で成り立っている。
その約束事を守れない人間は社会で
生きていくことが許されない。
ただしここで勘違いしないでほしい。
約束事が正しいわけではない、
約束事＝正義ではない、ということだ。
例えば、六法全書には「人を殺しては
いけない」とは書かれていない。
「人を殺したらこのような罰を受けますよ」
と書いてある。
人間社会が未熟だった頃には、
殺しはむしろ正当化された。
（中略）
約束事、善悪は時代によって変わるのだ。
私は、車も来ないのに赤信号でじっと
止まっている人間を見ると、こいつは
バカなのか、と思ってしまう。
頭が悪い、ということではない。
何も考えていないことに愕然として
しまうのだ。
赤信号で何も考えずに止まっている人間は、
青信号になったら周囲を確認せずに飛び出す
ような人間ということだ。
これでは犯罪が起きるのは当たり前だ。
法律やそれに伴う刑罰はあくまでも約束事に
過ぎない。
約束事を守っていればいいと、
何も考えずに行動していれば、犯罪は
なくならない。
なぜそのような約束事が生まれたのか、
そもそもこの約束事とは何なのか、
この「そもそも」を考えなければ
犯罪はなくならないのだ。
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この章の冒頭には「車が来ない赤信号で
止まるバカ」というタイトルがついています。

「赤信号で何も考えずに止まっている人間は、
青信号になったら周囲を確認せずに飛び出す
ような人間ということだ」という部分には

ドキッとしてしまいます。

ボーッとしていると、ゴルゴ１３に狙撃されて

しまいそうです（笑）

日本人はルールを守る真面目な国民と

いわれいています。
その点は素晴らしいと思います。
私は維摩会 春秋館で東洋哲学を学んで
いますが、立派な先人が説かれた事を
鵜呑みにするのではなく、自分の心で
思考して自分の心で会得することの大切さを
教わっています。
恥ずかしながら、有名な学者が言ったからとか
法律にそう書いてあるからとか、無思考に
いろいろな考えを受け入れてしまっている
ところが私にあります。
「世間の常識」といわれるものが善なのか
悪なのか、価値あるものかそうでないのか、
その常識が生じた背景は何のなのか…。
仏教に「正見」や「正思惟」という言葉が
ありますが、正しいものの見方というのを
維摩会 春秋館で学んでいきたいと思います。

皆様の思考が健全でありますように。

合掌

ベジタリアンだった藤子不二雄Ⓐさん

藤子不二雄Ⓐさんがお亡くなりになりました。

子供の頃、『オバケのＱ太郎』や『怪物くん』、

『忍者ハットリくん』などをよくテレビで観て

いました。
朝から晩までマンガを読んでいた子供時代。
小学生の頃、マンガを読むだけでは飽き足らず、

マンガも描いて、藤子不二雄さんのマネをして、

友達と二人でマンガの合作をしたこともありました。
とても懐かしい思い出です。
当時は「週刊少年チャンピオン」の黄金時代で、
手塚治虫の『ブラックジャック』、水島新司の

『ドカベン』、そして藤子不二雄さんの『魔太郎が

くる!!』など人気漫画が勢ぞろいしていて、

毎週ワクワクしながら読んでました。
当時、「週刊少年チャンピオン」は170円くらい

だったと思います。

130円だったかな？

『魔太郎がくる!!』はⒶさんらしいシリアスな作品で、
主人公・浦見魔太郎（うらみ またろう）の

決めゼリフである、
「こ・の・う・ら・み・は・ら・さ・で・お・く・べ・き・か」
（この恨み、晴らさでおくべきか）はとても印象に

残ってます。
背景の絵で「メラ、メラ、メラ」と炎が上がって

ましたね。
子供の頃は、「うらみ念法」の必殺技で魔太郎が

復讐する姿を応援していました。

しかし、在家仏教者となった今では、

やはりお釈迦様の言葉にあるように、

「怨みに報いるに怨みを以てしたならば、

ついに怨みの息むことがない」（『ダンマパダ』)

という心を大切にしたいと思っています（笑）

仏教といえば、藤子不二雄Ⓐさんは曹洞宗の

お寺の住職さんの家に生まれて、ずっと精進

料理を食べて育ったので、肉はまったく受け

付けず、菜食の食事をしている、と何かの

インタビュー記事で読んだことがあります。

水島新司さんも他界されましたが、また一人、

子供時代に楽しませて頂いた藤子不二雄Ⓐさん

が他界されて寂しい限りです。

心よりご冥福をお祈り申し上げます。

合掌



 

人間は『一念三千の当体』

昨日、松下幸之助さんのお話をして、好評でしたので
今日も続きをご紹介します

致知出版社から出ている『松下幸之助　叱られ問答』という
松下幸之助さんの部下だった木野親之という方が書いた本
からの引用です。
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幸之助はさらに、

「人間は『一念三千の当体』といわれるが、

聞いたことがあるか」といって、次のように教えてくれ

ました。
人間の心は一瞬のうちに変化する三千という無限大の

広がりを持っているものや。
それを中国の偉いお坊さんが十の精神状態にまとめあげ

られたのや。
人間の心は、十界（十の精神状態）に立て分けられるので、
どんな人でも地獄のような苦しみから仏様のような美しい

心まで、自分自身の内面に持っている。
人間は心の中に善も悪もみな包含している不思議な

生きものなのだ。
七番目の声聞界から上の縁覚界、菩薩界、仏界の気持ちを

どうつくり出すのか。
人の持っている優れた個性をどう取り出すのかが

人間教育だと思う。
そして、それを企業に反映させるのが経営なんだ」
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「一念三千」とは仏教用語で、人の心の中には、

宇宙の一切の事象が備わっているという意味です。
天台大師・智顗が説かれた教えで、あらゆるものが

不二相即の関係にあることをも表しています。

「十界」も天台大師・智顗がまとめたもので、人間の境地を

１０種類に分けたものです。
地獄界、餓鬼界、畜生界、阿修羅界、人間界、天上界の

６つは、その行為の業により、上記のそれぞれの世界に

輪廻転生すると考えられています。
あとの４つは悟りの境界で声聞界、縁覚界、菩薩界、

仏界です。
地獄にある衆生も仏となりうる可能性（仏性）を持っている

ということになりますね。
どんなに劣った自分であっても、心がけ次第で向上が

できるという希望が持てます！

松下幸之助さんも日々、仏法を学び心を磨こうとされて

いたと思います。
仏教に「三施」という言葉があります。
財を施す財施、仏法を説いて会得させる法施、衆生の

恐れを取り除いて安らぎを与える無畏施の３つです。

松下幸之助さんは、生涯にわたって仏教界への多額の

寄付をしたそうです。
京都では三十三間堂奉賛会信徒総代として活動して

寄付、平泉の中尊寺には、茶室・松寿庵を寄付、

四天王寺に茶室を寄付、奈良の薬師寺に多額の寄付、

浅草寺雷門の再建費用を寄付した際は
「なるべく名前を出さないで下さい」と述べたといいます。
財施をして陰徳を積まれたのですね。

また、多くの部下の方々を教え導いたという意味では

法施もされたのだと思います。

今はこのような経営者がすっかりいなくなり、

寂しい限りです。

私は維摩会 春秋館で仏教を学んでいますが、

今、多くの寺院に跡継ぎがなく、廃寺となっている

ことを憂えています。
仏教の教えが今後も語り継がれていきますように。

合掌



 

仏法の必要性を説いた松下幸之助さん

昨日、パナソニックが「瞑想ルーム」を作っているとの
お話をしました。

パナソニックといえば、創業者の松下幸之助さんが

有名ですね。
松下幸之助さんは神道、仏教、キリスト教の各宗教に

慣れ親しんだといわれています。
仏教においては真言宗醍醐派の加藤大観という僧侶と

深い親交があったようです。

最近、『松下幸之助　叱られ問答』（致知出版社）という

本を読みました。
松下幸之助さんの部下だった木野親之という方が

書いた本です。
その中に、松下幸之助さんが語った言葉として、

次のような話があります。

「君、人間を研究するには東洋哲学の仏法を

勉強せんといかんな。
『六道輪廻』という言葉を知ってるだろう。

普通の人間の精神状態は地獄界、餓鬼界、畜生界、

修羅界、人界、天界の六つの精神状態を繰り返し

グルグル廻るといわれている。

それから、さらに修行を積んで、もう少し上等な人間に

なると、七番目の声聞界に到達する。
これは仏の声を聞くことだが、経営的にはお客様や

社員の声を聞くと置き換えてもよい。

その上が縁覚界や。仏の縁に触れて悟るということや。
それから菩薩界、施すことばかりするのが菩薩や。

仏になるために修行している人や。

十番目が仏界や。これは抜苦与楽といって、

人間の悩みや苦しみを根本的に取り除いてあげて、

本当の楽しみを与えるということや。
どんな人でも生まれながらにして仏様のような

美しい心を持っているということや。

人間は何も修行しなかったら、初めの六界のところを

グルグル廻っている。

修行を積めば、仏の精神状態のところまで到達できる。
大変なことは、この十界の精神状態にどう触れるか

によって、自分が変わる。人生は決まりということや」

中国の天台大師が説かれた「十界論」を、

幸之助さんなりに噛み砕いて、木野さんに

わかりやすく教えてくれた、とのことです。

「人間は何も修行しなかったら、初めの六界の

ところをグルグル廻っている」…これは、仏教の説く

六道輪廻のことですね。
松下幸之助さんが十界を意識して、「修行を積めば、

仏の精神状態のところまで到達できる」と、

仏の境地に至ることに言及していたとは驚きでした。

「どんな人でも生まれながらにして仏様のような

美しい心を持っている」とは、仏教のいう

「仏性」を語っているのですね。

最近は、松下幸之助さんのように哲学・思想を

語れる経営者が少なくなったように感じて、

寂しい限りです。
幸之助さんは、「あらゆる人を豊かにしたい」という

水道哲学を説かれましたね。
お金儲けだけでなく、豊かな心を持てる社会づくりを

する経営者がどんどん現われてくれることを

願っています。

合掌

相次ぐ「瞑想ルーム」の設置

最近、駅の中でテレワーク用の個室ブースを
よく見かけるようになりましたね。
私のよく使う駅にもブースが設置されました。

先週の産経新聞のニュースに、『新型コロナ禍で
ストレスや悩みを抱える人が増え、瞑想することで
不安を軽減したり集中力を高めたりすることへの
関心が高まっている。ホテルやオフィスビルで
「瞑想ルーム」の設置が相次ぎ、瞑想システム開発では
大手企業の参入も目立ち始めた』とありました。

テレワーク用の個室ブースは見たけど、瞑想ルームは
まだ見たことがありません。

大手電機メーカーのパナソニックはホテルに設ける瞑想
ルームのシステムを開発したそうな。
心拍や呼吸数を測って、疲労感の回復度合いなどを数値化
できるいいます。
ふーむ。一度、体験してみたい気はしますね。

でも、もちろん瞑想はどこにいてもできるものです。
座布団に座れば、どこでも座禅・瞑想ルームです。

『維摩経』で、維摩居士は座禅について、
次のように述べています。

「（ほんとうの座禅というものは、）身体も心も三界のなかに
あらわれないように座禅すべきものなのです。
滅尽（定）にはいったままで、しかも行・住・坐・臥があらわれて
いるような座禅をしなさい。
すでに獲得した（聖者としての）姿を捨てないままで、しかも
ふつうの凡人の性格をもあらわす、というように座禅をしなさい。
あなたの心が、内にもなく、外の物質にも向かわない、というように
座禅をしなさい。
あらゆる謬見を捨離しないままで、しかも三十七菩提分の上にも姿を
あらわす、というように座禅をしなさい。
輪廻に属する煩悩を断たないままで、しかも涅槃にはいることにもなる、
というように座禅をしなさい。
大徳シャーリプトラよ、すべてこのように座禅を行なうならば、
世尊は、彼らを座禅者とよばれるのです」
（『維摩経』長尾雅人訳注・中公文庫より）

うーむ。かなり難しいことです。
しかし、難しいことは分からなくても、「ただ座る」。
そんな毎日です。

皆様が日々安寧でありますように。

合掌