感謝と少欲知足

先日、全国の100歳以上の高齢者が

53年連続で過去最多を更新した、

というニュースを見ました。
100歳以上で現役で仕事をしている人が
2010年が200人、2015年が243人で、
直近の2020年は406人もいるとのこと。
100歳以上になって働いているというのは
スゴイですね　

ニュースでは、幡本圭左さん（100歳）

という薬剤師さんがいまも現役で

薬の処方などを行っている様子を
放送していました。
世界最高齢の薬剤師としてギネス世界記録に
認定されたとか。

遠方に住むお客さんで、直接お礼を

言えない人から薬の注文があった時は、

手紙を書いて、感謝のことばを伝えて

いる幡本さん。
お客さんから「いただいたお薬で

よくなりました」とひと言でも言って
頂くと嬉しいと語っていました。
「健康を売る店なので自分がよろよろ

していたら申し訳ない。
少しずつ長生きをして、皆さんに迷惑を

かけないようにできればもう万々歳です」

とのこと。

人に喜んでもらえる仕事をしていること、

感謝をしていること、
仏教的には「少欲知足」が、

この方の長寿の秘訣ではないかと
思いました。

幡本さんはこれまで大きな病気や

ケガをしたことがないそうです
健康を維持するために、毎朝起床後に

約10分間、手足を動かしたり、

ストレッチをしたりするなど、

適度な運動を心掛けているとのこと。

やはり、健康の秘訣は「運動」ですね。

私は明日、維摩會（春秋館）の行事に

参加します。
維摩會では仏教を学んでいますが、

健康に関する指導も頂いています

健康に生活するためには意識して

体を積極的に動かすこと。
単に歩くだけではなく意識して

重い物を持ったり、動かしたりする

筋力運動をする必要があると
教えて頂いております

皆様が健康で、長寿でありますように

合掌

敬老の日 「介護」ではなく「敬護」を

今日は敬老の日ですね。
テレビ東京で8月17日に放送していた

『カンブリア宮殿』でリハプライム（株）

という会社が紹介されていました

この会社はリハビリ特化型デイサービス

「コンパスウォーク」を展開しています

企業理念は「介護」ではなく、「敬護」

小池社長が人生の大先輩である高齢者を

敬い護る“敬護”の重要性を痛感して

「敬護」を企業理念にしたそうです

きっかけは、小池社長自身が、

母親のために介護施設を探し回っていた際に
多くの施設で高齢者を「○○ちゃん」と呼び、

「〇〇しようね」といった子供に対するような

しゃべり方をしていたことで

「どこにも親を安心して任せられる施設が

ない！」とショックを受けたこと。

小池さんは勤めていた大手企業を退職して、

リハプライムを起業して、「自分自身の親が

喜んでくれるサービスか？」を価値基準にして、
全ての利用者に敬意を表して敬語で接する

デイサービスを始めました

高齢者を尊敬の念をもって接することは

素晴らしいですね
ここなら自分の親もいい加減に扱われなくて

すみそうです
全国で１６６拠点あるとのこと（2023年9月時点）
調べてみると・・・、私の実家の近くにもあった！
いずれ、お世話になるかもしれません

『孝経』は「孝は、徳の本なり

（孝行はあらゆる徳といわれるものの
根本をなすものである）」と説いています

皆様が今日も親孝行でありますように

合掌

この世は、「宝島」

先日、電車に乗っていると
前に座っていたおじさんが
何やら一生懸命に新聞に
ペンでチェックを入れています

よく見ると、競馬新聞で
どの馬が当たるか必死になって
考えているようでした

おじさんにとっては、競馬場に
宝の山があるということですね

弘法大師・空海の『三教指帰』に
「人身えを得て、徒に善業を

作（な）さざるを
聖教に空手と責めたまふ」
（せっかく人間として生まれてきながら、
善い行為をしない者を、仏教経典の中で
『宝の山に入って虚しく、何も持ち帰らずに
手ぶらで帰って来るようなものだ』と

責められている）という一文があります。

この言葉のもともとの原典は、

「正法念経」にある「宝の山に

入りながら手を空しくして帰る」という
言葉のようですね

宝の山とは、私たちが生きるこの世のこと。
せっかくこの世に人として生まれてきたのだから
きちんと徳を積むべきだ、という教えですね
本当の「宝」は、日常生活で手に入れるもの
と思います。

仏教に「四摂法」という４つの行為があります。
①布施 (財物などを与えて、人と分かちあうこと)
②愛語 (優しい言葉をかけて人をいたわること)
③利行 (見返りを求めずに、人々のためになる

　　　　行いをすること)
④ 同事 (相手の立場に立って、他者と協力すること)

このようなことを日々実践することで
私たちは真の宝を手に入れることが
できるのではないでしょうか。

「宝島」は、目の前の世界に

あったのですね。

明日は、維摩會の行事に参加してきます。
皆様の心に宝が育まれますように

合掌
 

戦いについて～『雑阿含経』から

今日は終戦記念日ですね
先ほど、正午に黙祷を行ないました

今も世界で戦争が行なわれていることに
胸が痛みます
『雑阿含経』に「戦いについて」という

章があります。

マガダの国のアジャータサッツ王(阿闍世)は、
軍をひきいて、
コーサラの国のパセーナディ王（波斯匿王）に

対し、カーシの国に攻め入りました。
パセーナディ王は、アジャータサッツ王を破り、
彼を生け捕りにしました。

パセーナディ王は、こう考えました。
（このマガダの国のアジャータサッツは、
なんの害も加えない私に害を加えようと

する者とはいえ、彼はわたしにとっては

甥である。
私は、彼のすべての象軍・馬軍、車軍、

歩軍を奪い去って、彼を放つこととしよう）と。
そして、アジャータサッツ王は釈放されました。

釈尊は、これを聞かれて、
次のような偈を誦されました。

「おのれに利のあるかぎり
　人は他を掠(かす)めてやまず
　また、他に掠めらるれば
　彼もまた掠(と)りかえす
　愚者はその悪の実らざるかぎり
　そを当然のことと思う
　されど、ついにその悪の実るとき
　彼はその苦しみを受けねばならぬ
　他を殺せば、おのれを殺すものを得
　他に勝てば、おのれに勝つものを得
　他をそしれば、おのれをそしるものを得
　他を悩ませば、おのれを悩ますものを得
　かくて業(ごう)の車は転がり転がって
　彼は掠めては、また掠めとらる」

『阿含経典②』（増谷文雄訳、ちくま学芸文庫）


掠奪すると、悪因を作ったことになります
悪が実ると、苦果をいずれ受けることになります
この世は因果応報の世であることを
釈尊は説かれています

世界から争いが無くなり
平和が訪れますように

合掌

「無著」を求めて

先日、僧侶で教育評論家の無着成恭さんが

96歳でこの世を去られましたね

私が子供のころ、ラジオの

「全国こども電話相談室」をたまに聞いて

いましたが、無着さんの個性的なトークが

印象に残っています

どんな質問があって、どんな答えをしていたかは

まったく覚えてないですが、無着さんの強烈な

山形弁？は記憶に残っています

無着さんは教育者から僧侶になった時に

「こども電話相談室」は辞められたようですね

「無着」という名前は芸名かと思っていましたが、

Wikiによると本名のようですね

「無着」とは、執着しないこと

という意味です

人名では、古代インドの大乗仏教の哲学者・

アサンガ（無着）を指しますね。

大乗仏教の唯識派の学僧で、

310‐390年ころの人といわれています。

無著菩薩はガンダーラ国(現在のパキスタン)の

バラモンの子の三人兄弟の長男として生まれ、

弟に『倶舎論』や『唯識三十頌』を著した

バスバンドゥ（世親）がいます

「世親菩薩は、初め上座部仏教の

説一切有部を修め、経量部を究め、

後に大乗の唯識学派に移っておられるが、

その転向のきっかけになったのは

兄・無著菩薩のすすめであった。

世親菩薩にとって無著菩薩は一生の方向を

決定する重要な存在であった。

もし無著菩薩のすすめがなかったならば、

われわれはついに『唯識三十頌』に

出会うことがなかったかもしれない」

（『唯識三十頌要講』太田久紀著、

            中山書房仏書林より）

無著菩薩の唯識仏教における功績は

大きなものだったのですね。

明日は維摩會（春秋館）に行って、

唯識を学んできます

皆様の心が「無着」で、

清らかでありますように

合掌