【言志耋録 35条より】
吾が輩
筆硯(ひっけん)の
精良(せいりょう)を以て
娯(たのしみ)と為し
山水の遊適を以て
娯と為す
之れを
常人の楽しむ所に比すれば
高きこと一著なりと謂う可し
然れども
之れを孔・顔の
楽処に方(くら)ぶれば
翅(た)だに下ること
数等のみならず
吾人(ごじん)盍(なん)ぞ
反省せざるや
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自分は
精選された良い筆や硯(すずり)を
用いることを楽しみとしている
また
心のおもむくままに
山水に遊んで楽しんでいる
これを
普通の人々の楽しみと比べれば
一段優れているといってよいであろう
しかし
これを
孔子や顔回(がんかい)の
楽しむ所と比べれば
ただに
数等下るばかりではない
大いに
反省しなければならない
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『論語』述而篇より
孔子の楽処：
疏食を飯(くら)い
水を飲み
肱(ひ)を曲げて
之を枕とす
楽もまた
其の中にあり
不義にして富み
且つ貴きは
我において浮雲の如し
↓
貧しき生活の中にも楽しみはある
不正による豊かさなど
はかなきものだ
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『論語』雍也篇より
孔子に評された
顔回の楽処：
一箪(たん)の食(し)
一瓢(ぴょう)の飲
陋巷(ろうこう)にあり
人その憂に堪えず
回やその楽を改めず
↓
竹のわりご一杯のめし
ひさごのお椀一杯の飲みものといった
狭い路地での粗末な暮らしに粗末な食事
そんな貧窮の環境下でも
自分の楽しみを知る
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あなたは
どのような状況下でも
楽しみを知ることができます