これを書いとかないと。あなたを見守ってくれているそうです。

これを書いとかないと。あなたを見守ってくれているそうです。

○これを書いとかないと、いけなかった。

あなたの大切な愛しい人が、不幸にも亡くなりますよね。

「もう終わり」ではありません。

唯物論からすれば終わりですね。

（哲学からは、離れます。）

あなたの大切な愛しい人は、あなたを大切に思ってくれて、

霊魂（これでいいのでしょう）になり、あなたを見守ってくれているそうです。

これは「透視」のように事実で証明出来るものではありません。

ですから、透視は正しいにしても、この「霊魂」という視点は、証明を持ちません。

でも透視の一部を形成したりしますので、私は、是認します。証明の一歩手前と言うべきでしょうか。

まあ、肯定して書きます。

・あなたの大切な愛しい人は、あなたを大切に思ってくれて、

霊魂になり、あなたを見守ってくれている。

つまり、死んだからと言って終わりではない。

あなたのそばにいます。

あなたがその人を思い出し、愛おしく思えば、あなたのそばに来てくれて、

あなたを見守ってくれます。

だそうです。

ですので、死によって隔てられても絶望することはない。

・自暴自棄になって人の道を踏み外してはなりません。

あなたを見守る人が悲しみます。

人として誇りある人生を全うして下さい。

栄達ではありません。（安倍という悪い見本がいます。）

金でも無い。

徳と良心でしょうか。優しさでしょうか。

宗教的なテーマはあまり話されません。B氏も、C氏も。

正しい透視者は、お金に結びつく、宗教に誘導しません。はい。

「ひとのあるべき道」というだけですから、そんなに難しくは無い。

実行は大変だけど。

○あなたの大切な人は、あなたを見守っています。

自信を持って、前を向いて生きていって下さい。

宗教ではありません。こういうことなのだそうです。

○＜ここから下は、ただの参考で。＞

ああ、戒名と命日をしたためた、過去帳を自分で書いていいそうです。

筆と墨で。

それを祀る場所が、仏壇になります。

仏像とかは要りません。

朝、水とご飯を少し上げて下さい。

てを合わせ、挨拶し、まあ、南無阿弥陀仏を三回唱えれば。

その程度でいいそうです。宗教の問題ではありませんので。

・まあどうすればいいのか、となった時の行動はこんなものです。

般若心経を唱えればいいほうですね。

宗教になってしまいましたが、宗教ではないので。

ただの「とむらい」です。

最後の所は参考程度で。

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○これを何故書いたのか。

いつもは、国のコメントを書きます。

でも、これも国の事です。

日本人の心の問題として、極めて大切な要素です。

これなくして、日本人では無いでしょう。

・心を無くした日本人が、日本人たりえますか？

終わりでしょう。

みんながホリえもんになってしまっては。

国の根幹なので書きました。

大切な主題だと思います。

・日本人が日本人としての優しさ、思いやりを持つことのできる、その精神的な土台。

それは、このような、死をめぐる価値観が、我々にあるからだと思ったのです。