aketatojita

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「シンリ」と読んで“信じる理”と書く日本単語ってどうして無いのだろう?

 

この「信理」、じつは「シンジンガタラン」という日本語慣用表現の文例から連想した私の造語なのだが…。コンピュータでシンジンと入力して検索かけると「信心」としか出てこない、シンジンを「信神」と記憶していた私は記憶違いをしていたのだろうか?

 

日本単語って。あるんだか、ないんだかさっぱり定まらないこと(ものすごく)多い。

 

そもそも「信心」にしたって「信神」にしたって。そう記したならば正しく文意を読み取ると内容はインチキそのものだ。信天とでも記せば、すこしは品が良くなるだろうけど?

 

 信心 → 「心」ってなんだ? 

 

スピリットのことか?マインドのことか??ハートのことか??? 

 

強いて強いて発意者が仮に泰史(わたしの名前です)だとして、わたし自身に唯一固有のものは『ハート』かもしれないが。「ハートのみを信じる」って、なんなんだそりゃあ。甘えるんじゃねえ!てめえは子供か!! 微塵も普遍性のない性質を、ま、恥をしのんで、あえてあえて公に公言するとしても、発意主旨の40%でさえ伝わる相手なんて日ごろ状況を共にする数人しか物理的に絶対いない人数のみじゃないか!!

 

もー、これはいったいなんなんだ? 仏教でいうところの唯意識を表意言語に結実させとるのか? ええっ? 本当に本当にこんなルールで正しい表意・意志伝達が、道具として全うに機能するとみなさん納得されるのでしょうか?

 

 信神 → 「神」ってなんだ?

 

神という文字。これは厳格に意味を定めるとするなら「占い」だそうです。占い、が神という日本単語の意味規定の本旨だと仮定して、「信神が足らん、信神が足らん、、、」と他者からあなたが叱られているという情景を想像してみましょう。

 

もうおわかりですね。自身が発意したり定めた文字の意に従い「自ら」動くのでないことに

 

他者の定めた文字の意図した内容をそのまま丸ごとナゾルこと。つまり、教唆・煽動に騙されること、マインドコントロールの管理下に置かれること、をじつは表意していた日本語の文例が“シンジンガタラナイ”だったのですね。

 

えー加減、個人固有のハートのつぶやく感嘆・詠嘆の美辞麗句に躍らせられる生活様式・文化様式の地平から飛び立ってみませんか?

 

正しくは「信理」と書くべきでしょう。対話も、人権思想も、他者と連帯した決意から全てが生れ始まります。その決意を表意する言葉とは、まかり間違っても「信心」や「信神」では無い、断じて無いと思います。

 

私がもっとも忌み嫌う醜いモノである差別や棄民という行動。その原因は「誤訳単語による意味のループ」だと思います。

 

時制に縛られず、位置も判らず、複数か単数かでさえ定まらない。正しくない立脚点からの物言い。こんなものは一切合財、根本的に!根源的に!醜い土人の「メクラ蓋」です。そういうのをインチキと言います。

 

「理」は正しい言葉にのみ宿ります。互いに意味を定義しあった教養ある者達同士の2者間にしか真理なんて在りやしないのです、信理(理を信ずる)という状況それそのものが真理なのです。それは気まぐれで発生してはまた消える、くもりの日に指す雲の切れ間の日差しのように儚いものでしょ。ただし、信ずれば自ずと、行動せずにおられぬ勇気がふつふつと湧いてきます。我慢しようにも我慢できなくなります。発見した新らしい理は隣人に打ち明けられないでおられないでしょう、だって全てのヒトに自らの喜びそれがそのまま丸ごと伝意できる前提の世界の話ですもの

 

個人の心中の、しかもマインドの性質にしか無限の思考も絶対的高潔さも宿り得ないのです。ひとりひとりが心を開こうという決意を持ち、時制的にも位置的にも数量的にも立脚点を定めたなら。もうなにも欲しいものはありません。

 

 

名を名乗り自ら定め行動する者達はみな真理と共にあります。

 



農業問題じゃないんだよ。

180度真逆に報道されてるけど、流通業問題なんだよ。

中国から輸入作物に対抗するには

生産国を攻撃するんじゃ意味がない。交渉するのも正しくない。

農業の敵は国内のスーパーマーケットをはじめとする流通業界だよ。

「広域流通で収益あげる企業にFTA開始と同時に課税する」

対策は、ただそれだけのことだ。


便利! 安い!


すでにある食糧流通インフラに重複して設置、零細商店から収益を収奪してる
だけでなにも価値を創造していない。

金儲けは結構なことだが「国民の職業選択の自由という基本権」とガチで対立
したら。そんなもんいらない、に予め決まっているだろう?

競争は良いことだ、しかし、個人の食糧小売店で新規開業が可能な
環境維持&環境防衛は全うされなければならない。個人事業の職業選択の
自由を守ることは政治にとってもっとも大切なことだ。

大規模小売業って、誰かが誰かを騙している、から高収益事業なのだ。

大規模小売店は司法の判断により排除なされるべきだ。天文学的に膨大な
運転資金の融資を銀行からもらわなければ維持できない事業なんて元々
おかしい。

だって、そもそも昔は違法だった。

正しくない考えは正しくない、のさ。

外国と交渉するのはよせ。国内を正せ。農業問題じゃないんだよ。

某大学の学園祭の掲示内容のゴーストライターを買ってでました。本当に掲示してくれるかどーかわかりませんけど。きばって書いたし、貼り付けます。



【引用はじめ】


生産者直売の魅力をおたしかめください。

 

 

 

安心をより高めること → 生産者直売の魅力

 

昨今の食品表示の書き方ルールでお気づきの点はございますか?単一原料米と複数原料米とある2つの表示、その違いについて。

 

 

同じ 平成24年産○○ヒカリ でも

 

■単一原料米 とは 


生産年=生産地=その年の生産量 




のお米

 

■複数原料米(ブレンド米)とは 


50%超をこえる生産年の米≠生産地≠その年の生産量


のお米

 

 

単一原料米と複数原料米という単なる表記の違い。じつは、生産地・製造年・はては生産量にいたるまで両者は大きな違いある食材同士なんです。

 

単一原料米を身近に触れる接点。それはインターネット販売等を利用した生産者直売にございます。売り切れ御免、在庫量は極小だけど平成24年には24年産の米しか売っていない、そんな男気溢れる涼しげな店頭までどうかお立ち寄りくださいませ。

 

身近な世界に直に触れる接点をもちましょう。

純な楽しみ。贅沢な味わい。生産者直売のお米。



ああ、言い切っちゃった。字がでかい、それもいい!!




【追記】よもやま話

 

たとえば、新米と古米の配合率を「古米49%」。と法で許される最大限度の割合で新旧のお米を混ぜたとしても『平成24年産●●ヒカリ(ブレンド)』とし販売することも違法ではありません。産地や生産年の表示は日本で生産される全てのお米に表示義務があると誤解なさってはいませんか?お米には2種類あるのです。政府からの委託機関が検査した米と検査していない米の2つです。未検査米(ミケンサマイ)には産地と生産年表示さえ義務づけられてはいません。すなわち表示そのものが「無い」ので消費者には疑う術も確かめる術もありません。検査米(ケンサマイ)とし我国で獲れるお米の半分超の分量については安全を担保しています、が、それ以外のお米は当事者同士の人々が個人で安全を確かめあって商取引するフリーゾーンです。おおきな事実を知り、互いに信用できる者同士の確かな商取引を育むことが今もとめられています。「他の野菜は真面目に表示しているのにずるいじゃないか!」という声が聞こえてきそうですが、保存が容易であり比較的場所もとらないという玄米の特徴がこのような我国の商売ルールを育んできたものと私は考えています。 



                平成241113

日農事組合法人 木喰の郷もろはた 農産物検査員 明田泰史



参考文献







http://www.jafra.gr.jp/f87.html

 

http://www.pref.osaka.jp/attach/12500/00000000/23tebikisyo2.pdf

 

【引用おわり】



あーすっきりした。見たいひと見ておいてくださいな。


イタリア映画の上映会します。
タイトルは自転車泥棒です。


http://www.amazon.co.jp/%E8%87%AA%E8%BB%A2%E8%BB%8A%E6%B3%A5%E6%A3%92-DVD-%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%AA%E3%83%BB%E3%83%87%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%83%BC%E3%82%AB/dp/B004NZJ4LE/ref=pd_cp_d_0


夫婦で自転車にのるシーン、奥さんのかわいいことかわいいこと。

こっそり占いや予言に凝ってるだなんて、女性の神秘性。
かわいいな。

男性は、不確実性という、いーかげんな「現在」と正面から向き合うもの・・・。
そーゆーとこ男らしい、と思う。同情する。稼ぎも少ないし(今は)。




けっこんして10年たってあじわいのでてくるアングルってあります。
ふしぎとイタリア映画はこの点の描写から常に逃げようとしない。GOOD

被害者の女性は、渡邉泰子さんという名です。


二次情報ばかりで、これまで彼女の心に直に触れる機会がなかったのですが、彼女の造った文章を読み、彼女の心の大きさを実感しやりきれなさが倍増しました。


意図的に犯罪にまきこまれたとしか思えません。


《引用はじめ》


彼女が東京電力に入社後間もない昭和55(1980)年5月、朝日新聞「声」の欄に「理性を失った米国民の判断」という一文を投稿しています。(5月5日付) これは同年4月に起きた米海兵隊によるイランのアメリカ大使館人質救出作戦について私見を述べたもので、その内容は次の通りです。


◆◇

 アメリカの無謀な人質救出作戦に、全世界があぜんとする中、当のアメリカ国民の中には、この強攻策を是認している人が多いという。そこには、国際法上から、また、成功の可能性から、作戦自体は愚挙とはみなさないという考え方があるともいわれる。

 だが、行為の原因の正当性を主張することは、今回のように、その影響が極めて重要な場合、妥当であるとは考えられない。少なくとも、今世紀のプラグマティズム(pragmatism:事象に即して具体的に考える立場。観念の意味と真理性は、それを行動に移した結果の有効性いかんによって明らかにされるとする。主としてアメリカで唱えられ、パース・ジェームズ・デューイがその代表者。実用主義=広辞苑)の母体であるアメリカで、こうした議論がなされているということは、判断が、いまや感情的なものになっていることを示すものではないだろうか。

  効果の有用性のみをもって、真理の価値を判断するという、プラグマティズムの思想的基礎が、正しいか否かは議論の余地がある。だが、抽象的論議をする場合は別としても、効果の有用性が価値として評価されるなら、それは、アメリカが最もよく理解しているはずである。

  それにもかかわらず、各国に対して、今回の作戦を批判する資格はないというアメリカ国民は、もはや、いらだちから理性的判断を失っている、としかいえないのではないか。

  日本や西欧諸国が、これを戦争行為と決めつけるのは避けるとしても、軽々しく、「人道的見地から、心情的には理解できる」という態度をとってよいかどうかは疑問である。 

◇◆

《引用おわり》

スパイスの効いた(皮肉のきいた)知性あふれる文章です。
熱情ある抑制の効いた紳士だったでしょうに・・・。

彼女、魅力的な人間だと推察します。

彼女の無念はらされるよう祈念します。

といっても「実行犯の逮捕だとかいうトカゲのしっぽきり」でなくべつのかたちにて。
実質を獲って・・・

泰子さまのことは忘れません。
日本文化(日本語の慣用話法)は「民主主義制度」を機能させること不可能。
まずわ絶望から思考をスタートするべき。

日本文化、現状の誤訳のままでは進化することは絶対にない。

たとえば。

頑張る を捨てよ、
踏ん張る のだ。

時制の混乱というインチキ から逃げぬことなしに何もはじまらない。
「踏ん張る」には 場 と 張る という場所の提示と動詞の主語が「在る」。

頑張る  頑なに(かたくなに)、張る??  誰が何をいつまでに(時)に張る(行動
する)のかね?はなっから強弁しか表現しとらん意味なしの オノマトぺ
ではないか!

人間と人間が互いに理解するには両者が思慮と先見にもとづく自らの考えを提示
するための構文を予め用意しなければならない。でも。考えて、考えて、互いに対
話しようとしたくても。水が漏れるざるのように欠陥単語から屁がでるようじゃ、どー
しよーもない。このような不確実性を倍増させる有害単語を速く駆除すべきだ。


日本文化を採るのか?嘘はつかないという普遍性を採るのか?


民主制の制度の運用はまるっきり無理だ断言する。
できたかのように見えていたのは、文明開化後の一時期、技術者の数が足らな
かったという偶然が重なり、「なんちゃって共和制(共和という訳も嫌いだが)」
状態が発生してた、ただそれだけだ。  ※民主制やないよ

行政の執行者自らが技師でもあった、当時はイデアと直に接することができた。
立法者との対峙にに自らのイデアを背にした考えをも挿み得たのだ。両者の対
話には客観があった。

TVのプロパガンダのように当時の官僚が優秀だったのではない、イデアが背に
あった官僚も居た(そうでないヤツはもっといた)

のだ。

しかるに現在の状況はなんなんだ。ただでさえ1分間あたりの表意能力は多言
語の半分くらい(話しが通じない場合がそもそも多いがたとえ通じたとしてもお
なじことを伝えるのに特に抽象的な内容なら倍以上時間を要する)民営化によ
って、意思疎通の当事者が2者から3者に増え実報交換(コミュニケーション)
に要する時間的仕事量が意思の誤伝達予防をふまえ3倍超に増え、さらに政
党助成金の縛り、議員歳費の削減も議題にのぼっている。

2者でも意味伝わらんのに3者でより正確に意味が伝わるなんて、そんなもん
伝わるはずないだろう。

メロディのない慣用語法の言語は必ず淘汰される。メロディを美しいと感じる
には然るべき語数のバランスをクリアしていないと誰だってくどくて長い醜い
語数の言語は使わないよ。使用者自身だーれも単語の意味の定義を信じち
ゃいない言語なんてどいつが議論に用いるのかい?


いいかげん嘘つくのをやめよう。民主主義国なんて実体は始めから無いじゃ
ないか。たまたまうまくいった一時期のこと、正しく意訳するならば『変動相場
制知恵主義』とでも書くかな?「時の進行そのもの」への崇拝とこの「知恵主
義」をわれわれ日本の人たちの思想の看板に掲げてはどうだろう。


わたしは異文化に対し正直に自らの文化の欠点を認め、厳密に日本語の慣
用語法の範囲内という表現ルールを守って「抽象思考との対峙という決意」を
地方自治体の憲法に記すこと提案したい。


今でいう外務省のような渉外部門のみ異文化の慣用語法とも正しくリンクす
る外国語で記された憲法を備えたままにする。

市町村単位は議会をもたない。技術者委員会からの最新の知の提示、とり
わけ府議会・県議会・国会の術報分析、民間の術報分析のみ専ら行い。そ
れら選挙への対応シュミレーションを町民らに提示する。


ひらきなおって日本文化とは官僚のおクニ、おさむらいさまのおクニ、なの
だから。知恵を最優先に時間的コストを最小に行動する「スマートな選択枝
は何か?」これしか考えないし答えもしないように大人のマナーを統一してみ
る、これなら実現も無理ではないかも。こーゆー作法は日本人得意やと思
う。

日本語の欠点を正すというただ一点で人心の統一が達成できたらいいのに
と夢想しました。

日本文化を守りつつ、「ちっとは普遍性も担保する」という方向性を私は
採りたい。

「時の進行そのものというパワーへの崇拝」という視点は仏教説法という慣
用話法になじんだ私たちにも受け入れやすいし、法律は時の経過とともに
必ず変えるもので、現在という不確実性を強弁するのは最も有害な人権侵
害であるということの、子供たちへの躾。事実という過去の内容の表現と「こ
れから」という未来の選択枝の表現、この2つのみが幸運を捕まえることの
できる言葉の器である。


これらをふまえて、入学式で小学校の校長先生が


「生き延びる術を自身で見つけなさい、それだけです。」

「見つけるための道具それは言葉です。わたしたち先生は誇りほもって言葉
の時制その交通整理をします。」


なんて私立校でなく公立学校の先生が断言してくれる社会になったらいい
なあー。


異文化から輸入された制度の操作競争じゃ、外国から百戦百敗のわが国。
とくに民営化!民営化!と文化レベルを無視した行動をとったこの20年はほ
んとうに醜い時代やった。

直に制度の運転をするのは無理なんだってば!日本語の慣用話法では!


時の経過、この無償のパワーだけを(今は)信じてみたいです。


まずわ我が家から、醜い慣用話法に終止符うちたいと考えています。
抽象的な会話もメロディ感ある短い語数でここちよく話せるようDIYつづけよっと。
あーあ、作文に85分も時間を消費してしまった・・・






宴の前に


「宴」とはもちろん 4月8日ハナマツリ のことですが・・・。

漆黒(シッコク)
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静寂
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打ち合わせ時に見る何気ない景色が好き。

旅行時より仕事でおとずれたその地の景色が好き。

仕事中の景色はわたし自身にとって指向性ある機能性ある時を飾った景色、だから。

かけがえのない意味ある時、そしてそれを刻んだ色彩。



そんな時の色彩(上記の場合黒色)は美しい。


偽善の偶像に意味をもたせたい。





ま、それはそうとドコモの富士通製携帯カメラの撮影やけど、この画像
カシオの味つけとちゃうかなあ?

カシオのデジカメの味付け、好きですね、チャーミング!

オフィス遠景


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中央の建物が事務所。


左手の建物もまた同じ自治体だけど別組織の農事用作業所。
重複してムダに感じる人も多いでしょうね。

まだ今は統合運用されていないけど、将来はきっと連携運用なされると信じる。


公(おおやけ)、公(おおやけ)、オーヤケ。 


農事がらみには税金で建てられた設備がおおいけど


偽善の偶像のまま枯れることなく
意味あるもののドラマ創りたい。







あー、就農生活のどこがスローライフなんやろう?
きっちり小刻みに予定ツマリまくりやん・・・。


スタッドレスタイヤが冬眠にはいることになりました
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あーしんど
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そして

パタリロがタマネギ達を落とすためのおとし穴 のよーな一手間をかけ終り。
妻は変化に気付いてくれるのだろうか?



つまらんことにこだわるの大好き。


またまたベガ大王 
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このカット品格あるな、うん

もえるおとこの・・・



aketatojita  あるふぉんす。




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パイロットのブリーフィング ではないです。
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aketatojita ぐりふぉん登場






さわやか!

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警視庁24時ふうにまとめてみました。