フィリップ=サンズ「ニュルンベルク合流」を読む。副題は「ジェノサイド」と「人道に対する罪」の起源。読み進めていくうちに頭に浮かんだのは矢張りGENOCIDE ORGANであった。
ジェノサイドという言葉を考案したのはラファエル・レムキン、人道に対する罪の方はハーシュ・ラウターパクト。二人とも現在はウクライナ領であるリヴィウに住んだユダヤ人である。彼らが考案したこの2つのタームはニュルンベルク裁判で、頻度、深度の差はあるにせよ、それぞれ用いられた。しかしながら「ジェノサイド」という言葉の使用には当初よりある懸念が表明されていたという。それは「個人」に対する罪を規定する「人道に対する罪」に対し、「ジェノサイド」の客体が人種、民族、宗教的なグループなどである為、その人間集団の括りにこだわることにより逆に集団間の差異を鮮明にし、対立を煽り、結局は反ユダヤ主義といったような「生物学的思考」に陥るのではないかというものであった。つまり「ジェノサイド」という言葉が÷(分離、分割)や対立を呼ぶのではないかと考えられていたのだ。
ここを読んで図らずもGENOCIDE ORGANの事を考えた。対立の結果としてのGENOCIDEではなく、対立を招く概念としてのGENOCIDEの方が今現在のGENOCIDE ORGANには相応しいのではないかと思ったのだ。この考えは近作での民兵や特殊部隊への言及や2017年のシングル「Kahane Chai」から始まったファナティックな宗教活動に焦点を当てるシリーズなどから思い浮かんだものだ。
ただ理知的でニヒルな彼らはその当初から「ジェノサイド」という言葉に潜む危険性を分かっていたのかも知れない。何せ彼らはドイツ人であり、「ジェノサイド」に関しては子どものころから散々教育されていただろうから。









