刺青図柄の解説（龍虎）

龍と虎は、古来より一つの図案の中に一緒に描かれることの多い組合せです。
本来の五行説では、龍と虎は相剋(相反する力を持つもの)であり、東の守護神「青龍」と西の守護神「白虎」が、常ににらみ合っていることにより、二つの霊獣のあまりに強い覇気によって、魔物や悪鬼、邪気が入り込めない、と考えられています。
又、火の象徴である虎が咆哮して風を生じ、水の象徴である龍が空に昇り雲を起こす様は、天地・陰陽の和合や日照降雨といった自然の働きの調和を示しています。龍と虎の威風堂々としたその姿は、力量に優劣をつけ難い英雄を表し、災いを振り払い家運隆盛をもたらすとされています。
そして龍と虎が争う「龍虎図」は、互角の力で勝敗がつかないことを意味しています。

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刺青図柄の解説（蛇）

世界各地に伝わる龍やドラゴンは、蛇から発展・変化したものが多く、日本の龍神信仰も元は霊獣である蛇を水神として祀っていたものが、大陸からの影響によって変化したものです。
蛇は脱皮を繰り返す事から、不死と再生、時間の象徴、として捉えられる他、足を持たずに水、陸、空、(木の上)を移動出来る事や、まぶたが眠らず脱皮を繰り返して若返る、竜巻や川、虹などに形が似ている事から世界各地で蛇は水神とされ、日本では山野に棲み、ネズミなどの害獣を獲物とする事から、穀物の守護神とも言われ、天を舞う神の使い＝鳥に対して、地を這うものの代表として描かれたり、実在する生物の中ではもっとも多くの意味性を持つ存在といえます。

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刺青図柄の解説（般若）

般若とは、「般若心経」や「般若波羅蜜」などと言った言葉に用いられる仏教用語であり、刺青の絵柄で言う般若とは「般若のお面」の事を指す様です。「般若の面」とは「嫉妬した女」としての鬼女の面を指し、名前の由来としては、般若坊と言う僧侶が作ったからと言う説や、『源氏物語』の葵の上と言う人が、六条御息所(ﾛｸｼﾞｮｳﾉﾐﾔｽﾄﾞｺﾛ)と言う人の嫉妬心に悩まれ、その生怨霊に取り憑かれた時、般若心経を読んで御修法(ﾐｽﾞﾎｳ)を行い怨霊を退治した事から、般若が面の名になったとも言われている様です。また、般若の面には２つの表情が取り入れられており、般若の上の部分は“苦しみ”や“悲しみ”の表情であり、下の部分は“怒り”の表情を表しているそうです。

般若の面には「邪気を追い払う」などと言った一種の厄除け的な効果があるようです。

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刺青図柄の解説（麒麟）

麒麟とは、中国の伝説上の動物で、獣類の長とされており、雄を『麒』、雌を『麟』と言い、体は鹿に似て大きく、牛の尾と馬の蹄をもち、背毛は五色に彩られ、毛は黄色く、鱗をもち、頭には肉に包まれた角を持つと言われています。麒麟の角は普段は肉に包まれていて、決して他を傷つけることはありません。
性質はとても穏やかで優しく、「麟鳳亀龍」と称される“四霊”の中でも、特に「麒麟は仁獣なり」と伝えられ、生き物を食わず、足元の虫や植物を踏むことさえ恐れる程殺生を嫌い、「仁愛」の象徴とされています。
また、麒麟の出現は聖天子が世に現われる前兆であるとも言われており、このことから、幼少から秀でた才を示す子どものことを「麒麟児」などと称する事もあるそうです。

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刺青図柄の解説（鳳凰）

鳳は雄、凰は雌を指し、羽ある生物の王で、容姿は前は麟、後は鹿、頸は蛇、背は亀、頷は燕、嘴は鶏、その翼は五色絢爛で、陰と陽を一体化した存在とされています。鳳凰がその姿をみせるのは、聖徳の天子が現れる兆しと伝えられ、仁愛、平和、泰平、君主祝福と萬人の平和をもたらす寿福の象徴とされ重んじられてきました。鳳凰は神を送る役目をしていたとされ、人生を言い方向に運んで行くという意味もあるらしいです。

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