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ここは黄泉(ヨミ)の八衢(ヤチマタ)といふ所で米の字形の辻(ツジ)である。
その真中に一つの霊界の政庁(セイチョウ)があつて、
牛頭馬頭(ゴヅメヅ)の恐い番卒(バンソツ)が、猛獣(モウジュウ)の皮衣(カワギヌ)を身につけたのもあり、
丸裸に猛獣の皮の褌(マハシ)を締めこみ、突棒(ツクボウ)や、手槍(テヤリ)や、鋸(ノコギリ)や、斧(オノ)、鉄棒に、長い火箸(ヒバシ)などを携(タスヅサ)へた奴が沢山に出てくる。
自分は芙蓉(フヨウ)仙人の案内で、ズツト奥へ通ると、
その中の小頭(コガシラ)ともいふやうな鬼面の男が、
長剣を杖に突きながら出迎へた。そして芙蓉仙人に向つて、
『御遠方の所はるばる御苦労でした。
今日は何の御用にて御来幽(ゴライイウ)になりましたか』
と恐い顔に似合はぬ慇懃(インギン)な挨拶をしてゐる。
自分は意外の感にうたれて、両者の応答を聞くのみであつた。
芙蓉仙人は一礼を報(ムク)いながら、
『大神(オホカミ)の命により大切なる修業者を案内申して参りました。
すなはちこの精霊(モノ)でありますが、
今回は現、神、幽の三界的使命を帯び、
第一に幽界の視察を兼ねて修業にきたのです。
この精霊(モノ)は丹州(タンシウ)高倉山(タカクラヤマ)に古来秘めおかれました、
三つ葉躑躅(バツツジ)の霊魂です。
何とぞ大王にこの旨御伝達をねがひます』
と、言葉に力をこめての依頼であつた。
小頭は仙人に軽く一礼して急ぎ奥に行つた。
待つことやや少時(シバシ)、
奥には何事の起りしかと思はるるばかりの物音が聞ゆる。
芙蓉仙人に、
『あの物音は何んでせうか』
と尋ねてみた。仙人はただちに、
『修業者の来幽につき準備せむがためである』
と答へられた。自分は怪しみて、
『修業者とは誰ですか』
と問ふ。仙人は答へていふ、
『汝のことだ。肉体ある精霊(モノ)、幽界に来るときは、
いつも庁内の模様を一時変更さるる定めである。
今日は別けて、神界より前もつて沙汰なかりし故に、
幽庁では、狼狽の体と見える』
と仰せられた。
しばらくありて静かに隔(ヘダ)ての戸を開いて、
前の小頭は先導に立ち、数名の守卒らしきものと共に出できたり、
軽く二人に目礼し前後に附添(ツキソ)うて、奥へ奥へと導きゆく。
上段の間には白髪異様(ハクハツイヨウ)の老神(ロウシン)が、机を前におき端座したまふ。
何となく威厳(イゲン)があり且つ優しみがある。
そしてきはめて美しい面貌(メンボウ)であつた。
芙蓉仙人は少しく腰を屈めながら、
その右前側に坐して何事か奏上する様子である。
判神(サバキガミ)は綺羅星(キラボシ)のごとくに中段の間に列(ナラ)んでゐた。
老神は自分を見て美はしき慈光(ジコウ)をたたへ笑顔を作りながら、
『修業者殿、遠方大儀(タイギ)である。はやく是(コレ)に』
と老神の左前側(サゼンソク)に自分を着座(ツカ)しめられた。
老神と芙蓉仙人と自分とは、三角形の陣をとつた。
自分は座につき老神に向つて低頭平身敬意を表した。
老神もまた同じく敬意を表して頓首(トンシュ)したまひ、
『吾は根(ネ)の国(クニ)底(ソコ)の国(クニ)の監督を
天神より命ぜられ、三千有余年当庁に主たり、
大王たり。
今や天運循環(テンウンジュンカン)、いよいよわが任務は一年余にして終る。
余は汝とともに霊界、現界において相提携(アイテイケイ)して、
以て宇宙の大神業に参加せむ。
しかしながら吾はすでに永年幽界を主宰(シュサイ)したれば
今さら幽界を探究するの要なし。
汝は今はじめての来幽(ライユウ)なれば、現幽両界のため、
実地について研究さるるの要あり。
しからざれば今後において、
三界を救ふべき大慈の神人たることを得ざるべし。
是非々々根の国、底の国を探究の上帰顕(キケン)あれよ。
汝の産土(ウブスナ)の神を招(マネ)き奉(マツ)らむ』
とて、
天(アマ)の石笛(イハフエ)の音(ネ)もさはやかに吹きたてたまへば、
忽然(コツゼン)として白衣の神姿(シンシ)、雲に乗りて降りたまひ、
三者の前に現はれ、叮重(テイチョウ)なる態度をもつて、
何事か小声に大王に詔(ノ)らせたまひ、
つぎに幽庁列座(ユウチョウレツザ)の神にむかひ厚く礼を述べ、
つぎに芙蓉仙人に対して、
氏子(ウヂコ)を御世話であつたと感謝され、
最後に自分にむかつて一巻の書を授けたまひ、
頭上より神息を吹きこみたまふや、
自分の腹部ことに臍下丹田(サイカタンデン)は、
にはかに暖か味を感じ、
身魂(ミタマ)の全部に無限無量の力を与へられたやうに覚えた。
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