日逹上人のご本尊は文字がスッキリしていて凛としていますよね。
でも、日寛上人のご本尊は宗門に開眼されていない、ご本尊ですよね。そこが気になって仕方ないんです。
もはや、学会が勝手にご本尊を作り下付していることがオカシイと思うんです。
今の創価学会を理解できるのは日蓮正宗と別れてから創価学会に入ったひとたちだけでしょう。
あとは各地方の中堅幹部とか。
30年以上やっているひとたちの多くは内心では距離を置いていると思いますよ。
もちろん、だからといってそういう創価学会員さんたちが日蓮正宗に移籍することはないでしょう