板垣 征四郎（いたがき せいしろう、1885年（明治18年）1月21日 - 1948年（昭和23年）12月23日）は、日本の陸軍軍人。
最終階級は陸軍大将。
栄典は従四位・勲一等瑞宝章・功三級（昭和13年6月3日時点）。
満州国軍政部最高顧問、関東軍参謀長、陸軍大臣などを務めた。
関東軍高級参謀として石原莞爾とともに満州事変を決行し、第二次世界大戦においては第7方面軍司令官として終戦を迎えた。
戦後は東京裁判にて死刑判決を受け処刑される。
元参議院議員の板垣正は次男。
岩手県岩手郡沼宮内村（現・岩手町）出身。
仁王尋常小学校、盛岡中学校、仙台陸軍地方幼年学校、陸軍士官学校（16期）で学び、陸軍大学校（28期）を卒業。
祖父・佐々木直作は盛岡藩士族で、藩校作人館の教授や藩主の侍講、郡奉行格勘定奉行を務めるなど藩の中心人物の一人であった。
戊辰戦争の秋田戦争で盛岡藩が敗れると、新政府により藩の責任者として楢山佐渡、那珂通高と共に江戸へ護送され、増上寺に幽閉される。
後に釈放されると、岩手郡沼宮内の地に隠遁し板垣桑蔭を名乗るようになる。
征四郎は日記の中で「祖父桑蔭は聖賢に近し」「文武兼備の聖人」「儒学の蘊奥を究めた」と記しており、非常に尊敬していた様子が窺える。父・板垣政徳[2]は気仙郡郡長、女学校校長を務めた。家の宗旨は日蓮宗である。
盛岡中学では三級上に米内光政、一級上に金田一京助や及川古志郎、野村胡堂などが、一級下には石川啄木が居た。
陸軍幼年学校時代は生徒監だった大越兼吉から厳しい訓育を受けた。
大越が日露戦争の奉天会戦で戦死すると、その遺児である大越喜久子と後に結婚することとなる。
陸軍士官学校は第16期で岡村寧次や土肥原賢二、永田鉄山や小畑敏四郎らと同期で交友も深く、板垣も二葉会、一夕会に所属していた。
満洲時代
1929年（昭和4年）に関東軍の高級参謀に就任。
1931年（昭和6年）、石原莞爾らと謀り柳条湖事件を起こし、これを奇貨として満州事変を実行した。
満州事変に於ける関東軍の行動は、宇垣一成派が追放された後に陸軍の実権を握った一夕会系中堅幕僚層からの支持を受け、永田鉄山軍事課長、岡村寧次補任課長、参謀本部の東条英機編成動員課長、渡久雄欧米課長などが、「関東軍の活動を有利に展開させる」方向で動くこととなる。
1932年（昭和7年）、軍司令部付で満州国の執政顧問・奉天特務機関長となる。
しかし同年の荒木貞夫による皇道派人事で関東軍司令官に武藤信義大将、参謀長に小磯国昭中将、参謀副長に岡村寧次少将が就任し満洲組が左遷されると、この頃の板垣にはもはや関東軍を牛耳る力はなかったとされる。
熱河作戦では天津特務機関長となり、反蒋介石勢力によるクーデターを起こさせる「北支親日政権」樹立のための調略活動に従事していたがこれに失敗、ヨーロッパ出張を命じられる。
しかしその後永田ら統制派が陸軍内部の主導権を奪い返すと満洲組も復活し、ヨーロッパから帰国した後は満洲国軍政部最高顧問（1934年8月～12月）、関東軍参謀副長兼駐満大使館附武官（1934年12月～1936年3月）、関東軍参謀長（1936年3月～1937年3月）を歴任。
満州事変勃発の前月、大連市 のヤマトホテルにおいて開かれた有力者による会合において板垣は、「将来の世界は、大国だけが存在し、他の小国は経済的に従属の地位に落とされる。確実な資源の供給地と、製品の販路を持たない国は、経済的に独立することができない。日本が満州を失えば、重工業の基礎は破滅だ。満州は戦略的拠点だ。現在の情勢では、日ソ戦争は北満で起きる。大日本建国には満州は絶対に必要な戦略拠点だ。」と語っている。
また、関東軍参謀長時代には「満州帝国は治安ますます良好で、庶政は発展している。
満洲国は日、鮮、満、漢、蒙の五族協和の国だ。満州三千余万の人口中、日本人は僅か五十万人である。これでは心細い。二十年間、百万戸、五百万人の日本移民が実現されなければならない。」と述べ、関東軍主導による満州農業移民百万戸移住計画を推し進めた。
また満洲国独立に際し、上海公使館付陸軍武官補佐官だった田中隆吉少佐（後に少将）に対し、「満州独立に対する列国の目をそらすため、上海でことをおこせ」と資金2万円を供与するとともに工作を命じた。
第一次上海事変のきっかけとなる上海日本人僧侶襲撃事件である。
後に東京裁判において田中は、「板垣閣下は...関東軍がもっておりました内面指導権というものをいかんなく行使せられまして、巧みに満洲国をコントロールされました。」と、述べるなど満洲国における板垣の影響力の大きさを語っている。
支那事変以降
支那事変（日中戦争）では第5師団 (日本軍)師団長として出征する。
平型関と忻口鎮（きんこうちん）の戦闘では、険しい地形を生かした林彪らの八路軍に阻まれ多くの死傷者を出す。
1937年11月9日、第20師団 (日本軍)の救援により、山西省太原市を占領した。
張作霖爆殺事件・満洲事変・支那事変等の重大事件が相次いで発生すると、中国の現地事情に精通した支那通の軍人が求められるようになっていった。
また、地方軍閥がなお割拠する中国の戦場では、欧州の近代的軍事技術はあまり役に立たないので、『豪傑型』が多い支那通軍人の陸軍内部でのステータスは相対的に高まっていった。
こうした中、第一次近衛内閣改造で1938年6月3日、陸相兼対満事務局総裁に就任。
これには林内閣で組閣工作に失敗した十河信二の近衛への進言があった。
日支和平に積極的な満州組の総帥である板垣を牽制すべく、陸軍次官梅津美治郎（陸士15期で板垣の1期先輩）は統制派の総帥だった東条（17期）を自分の後任次官にさせた。
のちに戦線の拡大か不拡大かで東条と多田駿参謀次長が争い、板垣は「喧嘩両成敗」として両者を更迭した。
陸相在任中は宇垣一成外相による日華和平交渉に際しては、「蒋介石の下野」を講和の条件とする強硬論をぶち上げ、結果として交渉不成立の原因を招いた。
張鼓峰事件では板垣は閑院宮参謀総長と共に昭和天皇に対し武力行使の裁可を求めた。
天皇が「関係大臣との連絡はどうか」と問うと板垣は、宇垣一成外相も米内光政海相も賛成であると答えた。
しかし二人とも反対であると知っていた天皇は「自分をだますのか」と怒り、更に陸軍の独断専行に不信を抱いていた天皇は「今後は朕の命令なくして一兵とも動かすことはならん」と、板垣達を叱責した。
平沼内閣でも陸相に留任。
ノモンハン事件では参謀本部の不拡大方針を無視した関東軍参謀の辻政信の独走を「まあいいじゃないか」と黙認した。
1939年7月5日、陸軍内の人事異動案について天皇の事前承諾を得るための報告中、寺内寿一軍事参議官のドイツ派遣を「防共強化を精神的に強く結合する意味」でも必要と述べたことから、これに不快感を覚えた天皇から「お前は自分の考えをよく知っているじゃあないか。この前も軍事参議官の会議で、外務大臣は軍事協定に賛成である、という虚構の事実を報告している。まことにけしからん」と叱責され、更に天津問題での板垣の返答ぶりに怒った天皇は「お前はどうも頭が悪いじゃないか」とまで述べている。
しかし「桐工作」では板垣は「蒋介石の下野」でなく蒙疆･華北への防共駐屯を求めたり、日本側は汪精衛・蒋介石政府の合作を日本が仲介する事で蒋介石・汪精衛・板垣征四郎の会談を要求したが、実現しなかった。
板垣は一度は敵対していた蒋介石と和睦を考えたのである。
独ソ不可侵条約成立による平沼内閣倒壊で陸相を退き、支那派遣軍総司令部の初代総参謀長となってからは1939年9月15日の満州国承認記念日の演説で東亜連盟を強調し、宮崎正義の東亜連盟論と杉浦晴男の東亜連盟建設綱領に題字をおくり、近衛声明がこれに沿うものとするなど東亜連盟論者であった。
板垣を慕った本部附きの辻政信とともに起草した 「派遣軍将兵に告ぐ」 で日満支三国による東亜連盟結成を訴え、板垣と会談した宮崎らは嘱託となり、辻の部下津野田知重は同じ派遣軍勤務の三笠宮崇仁親王とのちに東条暗殺を計画するなど支那派遣軍は和平工作の拠点となった。
1941年（昭和16年）に大将に昇進したと同時に朝鮮軍司令官となる。
太平洋戦争（大東亜戦争）後半の1945年（昭和20年）4月、第7方面軍司令官に就任。
戦後
第7方面軍司令官としてシンガポールで終戦を迎え、イギリス軍に身柄を拘束された。
その後連合国によりA級戦犯に指定され、極東国際軍事裁判開廷初日の1946年（昭和21年）5月3日に、空路東京へ移送された。
裁判においては地位と残虐行為の大物とされ、中国・シンガポールにおける罪を問われ、死刑判決を受けた。
1948年（昭和23年）12月23日、絞首刑に処せられた。
死刑が宣告された後、板垣は教誨師の花山信勝に対して「自分のようなものが、この糞土の身を変えて黄金の身とさせてもらえるということは、実に幸福である。ポツダム宣言を実行されて、自分が永久平和の基礎となるならば、非常に幸いであり喜びである」と述べたという。
また花山に「今次の世界大戦が起きる前に、世界最終戦ということを一部で唱えた。今から二十年以内に世界最終戦がある。日本はその時に備えて準備しなければならない。その戦争後に最後の平和が来る。それに準備しなければならない。私どもはそれに全力を尽くした。意に反して支那事変が起きた。たいへんと思って早く収拾しようとした。私は陸軍省にいた時だから、全力を尽くしたができなかった。世界大戦となり、日本は最終戦の戦力を失ってしまった。」とも語っている。
辞世の句は、
「ポツダムの宣のまにまにとこしえの 平和のために命捧ぐる」
「とこしえの平和のために身を捨てて 糞土を黄金にかえる嬉しさ」
「大神の御魂の前にひれふして ひたすら深き罪を乞うなり」
「今はただ妙法蓮華と唱えつつ 鷲の峰へといさみたつなり」
「さすらいの身の浮き雲も散りはてて 真如の月を仰ぐうれしさ」
「懐かしき唐国人よ今もなほ 東亜のほかに東亜あるべき」