鳥居龍蔵 非凡な健脚！

鳥居龍蔵
２０世紀初頭、
中国西南少数民族地区を調査した際
「貴州省」も訪ね、滞在した。

貴州は山岳地帯が多く
山は険しいものも少なくない、

そのうち、「狼牙山」という
断崖絶壁に見える怖く、高～山がある
その向かいにも負けないくらいの山がある。

健脚の山民でさえ、「登りにくい」という。

まだ「山道」らしきものありの　
向かいの山に　龍蔵が登り
遺跡を調査した。

もうかなり　こたえたのでは　と
地元の山民たちは思ったが、
はずれだった！

翌日「超」早朝、龍蔵が元気に飛び出し
「狼牙山」にとりかかった、

なんと、AM　６時　すでに登頂に成功！
「ご来光」を見て、大喜びだったそうだ！

旅行者でこれほどの「健脚」は「未曾有」
龍蔵は今だ地元の伝説的人物なのだ！

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一体どういう山？　と想像し
あざらしの僕、好奇心に燃え、
龍蔵のまねをしたく
向かいの山に「登った」

「登った」とは言え、かなり上までは
ジープみたいな　山に強い車で、

それでもぐるぐる回る山道、
「転落」したかと思ったら、ブーンと
崖みたいなところを
すれすれ走っとる！

ちょい止めて「遺言」でも書かないと
まずいかな？　と思ったくらい
随時、山下の野原に落ちそうだった！

車が限界のところから、
足で歩かなければならない、

山民たちは、すぐさま、軽やかに走ったが
崖みたいなところのごく狭い山道・・・

山下の風景は丸で別世界みたいに
遥かに、しかし　はっきりと　美しく：
村・水田・木々・・・

炊煙　か　霞　か　が
薄っすら景色の上に　浮かんでいる・・・

高所恐怖症の僕、その風景を見たとたん
景色の中に落ちてしまいそうになり
すぐ　すくんでしまい、

山道に張りついた姿勢で、
首だけ伸ばして「景色鑑賞」をした、
びくびく　冷や汗ながら　寝ころがり・・・
あざらしの「本の姿」がばれちまった！

「大丈夫ですよ！」と山民たちは大笑い
いや、とんでもない！冗談じゃね～

あの「神話の中の景色」に　
呼ばれているかのような気持ちになり・・・危ない！

怖いほど美しい！　とは
こういうことだ！　と思った！

今でも、　「貴州」というと
あの　のどかな　「世外桃園」の景色が
目の前に浮かぶ！

話を戻す：

夕日になってきたら、
両方の山に日が斜めにあたり、

さすが！狼の歯みたいに、
ジグザグした　ぞっとさせる黒影があらわれ、
名前とおり、「狼牙山」そのものだった！

ご覧のとおり、
あまりの怖さのショックで
無事下山したものの
もっと怖いほうの山に登るなんて！
夢の又夢になっちまった！

・・・・・・・

以上、鳥居龍蔵の「健脚伝説」　と
あざらしの「いくじなし体験」でした！

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これほども「怖い」山々を
鳥居龍蔵はらくらく乗り越えていた！

これよりも遥かに険悪な山々を
龍蔵が歩いてきた・・・

思うに、その超人的な健脚、頑健？も
鳥居龍蔵を　世界の鳥居龍蔵にした
「必要十分条件」だった！

こんな鳥居龍蔵を　まねようとしても
妬んだりしても、

普通は　このあざらし　が体験したように
鳥居龍蔵には　とても　とても　
太刀打ちできないのでは？

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参考になる　いいお話くださった方々
本当にありがとうございます！

僕ら の課題 は？

〇　「学界」　とは
　　学問研究の場、「政治運動」の場　じゃない。

〇　「言論・思想の自由」が確保された上での活動のはず。

〇　他研究者の「思想・言論」を攻撃（「批判」）するのは
　　許されることか？
　　
〇　他の研究者を攻撃するのは「言論の自由」か？
　　「自家定義」の「イデオロギー用語」で、
　　他学者に「レッテル　を貼り」、「批判」する
　　・　この「批判」の違法性は？
　　・　この「批判」は　学問研究か？
　　　　それとも　「政治運動」？

　　（「中国文革テロ思潮」は、そもそも
　　　「文化」建前の　「政治運動」であり
　　　「批判」手段の「政権奪取運動」である。）

〇　上記「テロ派」の「批判」のもと、「学問の自由」
　　　どころか、「言論・思想の自由」が「抑圧」される：

　　･　「黒狩り」された研究者の代弁を怖がるもの
　　・　「黒狩り」されないため、発言を慎むもの
　　・　「黒狩り」されないため、迎合するものは
　　すでに現れている。
　　これらの現象は、「民主主義国家」に　あっては
　　ならない現象だ！　

〇　「赤狩り」で怖い思いをした？　ものは
　　　「黒狩り」も　同じく　怖がる！
　　
　　「学問の真実」「正義」云々より
　　「わが身を守るほど大事なことはない」

　　これは日本社会の「標準的処世法」
　　だから「テロ派」が横行する！

●　日本の文化継承は
　　　本来、戦争という、大きな「谷間」があり
　　きちんと　つなぎ、継承されていない！

　　ここの「テロ派　政治運動」こそが
　　この「谷間」を更に大きくし、
　　戦前後「文化の継承・発揚」を
　　破壊しようとしている、

　　その手段は正に「批判」
　　イデオロギー用語（「共産主義・帝国主義」など）　は
　　「テロ派」の、単なる「変装」に過ぎない
　　（用語の意味を　彼らは理解していない）

　　その達成しようとする「目標」は
　　日本文化の　最も素晴らしい部分の
　　打っ壊しにあります！

　　中国を実例に、
　　中国の文化・経済・・・各方面は
　　この「文革」テロ派により
　　少なくとも、半世紀の後退を
　　食わされたそうだ！　（専門家立証！）

　　実感がないためか？
　　日本学界が　「テロ派」思潮に対し
　　全く「無防備」といえよう！

●　「テロ派」の　　日本の
　　・　民主主義への破壊性
　　・　学問の自由・文化継承発展への破壊性
　　は大きい！

　　　現実、「黒狩り」による
　　　研究者の「萎縮」（いくじなし？）
　　　文化の継承・発展の「停滞」・・・は明らか、

●　よって、学界「テロ派」の「破壊性」を正確に認識し
　　　軽んずべからず！（中国実例を参照し）

　　　すでに、「後退・破壊」を蒙っているが
　　　今からでも遅くない？から、
　　　この「テロ派亡霊」の駆除に奮起すべし！

●　　日本の民主主義・素晴らしい文化を守るべく
　　　「テロ狩り」を断行すべきでは？　　


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　　　　各専門分野の先生方、本当にありがとうございます！

「テロ派」のゆきつくところ は？

他篇記述
テロ派（中国「文革」テロ思潮の日本継承者　を略称）は

偉大なる実績ありの
カリスマ的文化人に　いちゃもんをつけ
罵倒・否定する

「一方通行」で
反撃を食わないため、彼らは
すでになくなった学者を槍玉に
（実に　用意周到　だ！）

平気で「言論・思考の自由」を踏みつけ
「批判」罵倒を仕掛ける

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何で　こんな愚かで無意味なこと　を？
頭がいかれている？　と　不思議に思い

中国現代専門家に訊ねたら
そんな簡単なことじゃなかった！

皆さんにもご注目いただきたい：

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中国文革における「テロ派」は
罵倒・否定から始まり、

「文化」領域かぎりに振るまい
中のだんとつした　カリスマ　を
狙い撃ちし、

「罵倒・つぶし」が
「いいレベル」に達し
「迎合者」も　つきつつある時点

いきなり　ふんぞり返って

「罵倒した」　カリスマ　になったかのよう
「迎合者」たちの　リーダに

皆が気づいた時、この「テロ派」は
すでに「業界」トップにつき、
皆を　指示命令する身分になっていた、

中国の場合、彼らは
国のトップまでのし上がった、

「批判」に「批判」・・・という階段を
順次　ステップ・アップの結果だ！

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日本学界では
「テロ派」はすでに　「迎合者」が
つく段階にきており、

更なるステップ・アップを計るところにある・・・

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つまり、彼らの究極的狙いは
学界を牛耳ることにあろう！

･･･・・・・・・・・・・・・・・・

だって、他人の「ことばの端々」を拾い
「批判・罵倒」の繰り返し　では、
なんの「面白み」もない？

中国「テロ派」の実例と同じく
彼らには大きな狙いがある！

それに向かって一歩一歩と
「前進」しようとしている・・・

「批判・罵倒」はそのための
重要な「手段」である！

「帝国主義」も「共産主義」も
どうでもよかった！

彼らが目指す「終着駅」は
「業界トップ」であり
学界を牛耳ることなのだ！

研究者たちの「言論・思想」を
ことごとく　拾い、「黒狩り」し、
「恐怖政治」で　学界をコントロール下に置く！

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以上専門家のご解析に
「なるほど！」　と感心しました！

「批判」とは、
「偉大なる実績」「カリスマ」などへ　そして
立身出世への、最たる近道だったのだ！

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専門家の先生方、ありがとうございます！

テロ思潮は 規制すべし？

他篇で
学会における
中国「文革」テロ思潮の野放図
を述べてきたが

「文革」テロ継承者の「監査」は
誰の「役割担当」？

口を出せるのは、連中所属機関の
管理部門、即ち、連中が「働いた」
報酬所轄部門：

他学者への「批判」（人身攻撃）は
仕事として、　学問研究として
認められるものか？

その対価として
月給を与えるべきか？

国公機関なら、なおのこと
所属「研究者」が何をしている、
何を「実績」としているのか　を
きちんと掌握すべき。

他学者の「思想･言論」を拾い
「帝国主義」「批判」は
民主主義の基本の
「言論・思想の自由」への侵害

これにどう対処すべきか
このまま　野放図にするか
民主主義を守るルール作りをするか？

そもそも、半世紀前の中国「文革」テロ思潮が
そのまま、日本の学界で「コピー」横行するのは
きわめて愚かなこと、不可思議だ！

多分、「閉鎖的な」？日本学界は
この中国「文革」テロ思潮を
「新鮮なもの」「時代の先鋒」かと勘違いし

「乗り遅れまい」と　急いで迎合し
「文革」テロ継承者を
「教祖」として、
うやまう「研究者」も出るくらい？

ここで一喝：　「研究者」たるもの、
この程度の判断力　もないのか？！

その「研究レベル」は思い知らされるもんだ！？

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なお、テロ思潮継承者に迎合し
「そうだ、帝国主義だ」とつぶやきながら

被害学者の顕彰事業にも　携わるものなら
すぐ、本事業から外れるべし！

テロ思潮被害を蒙る学者に対する
関係部門・地域が全力を挙げている
顕彰事業にとって

このような　「二重人格」的で、
心のない仕事をするものは
必要のない「人材」だ！

さっさと消えろ！　の一言だ！

その「二面性」を発揮できる職場を見つけるがよい！

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いずれにして、
現状日本学界における

中国「文革」思潮継承者の「横行」　を
野放図にしてはならない：

連中所属機関部門・関連機関
政府・地域関係部門
司法関係部門など

連携して、被害弁償など含み
検討し・行動すべし

「言論の自由」を確保し
学者をテロの「人身攻撃」「誹謗中傷」
から守るべく
「規約」を設けましょう！

言論の自由・学問の自由は守るべし
テロの人身攻撃・誹謗中傷は規制すべし！

さらに、国をあげて、すぐ
学界から　のみならず、　日本全土から
この「テロ思潮」亡霊を　きれいさっぱり追い払うべし！

註：　この「亡霊　ゴミ」　は
　　　「原発　ゴミ」に　似て、処理に手こずる
　　　やっかいな　ゴミ　であること　を
　　　忘れる　べからず　だ！

　　　中国「文革」から　半世紀経って
　　　この「亡霊ゴミ」　が　海を渡り

　　　日本に上陸、場所を変えたが
　　　「形を変えず」横行したのは
　　　その実例！

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　　　歴史上、特高の「赤狩り」　があった？

　　　これまで、テロ派の「黒狩り」　も　あった！
　　　
　　　民主主義を守るため、
　　　今！　現実必要なのは

　　　「テロ狩り」　かも？　・・・　爆笑　？！

　　　「そのとおりだ！」
　　　という　エコが響いてくるようだ！？・・・
　　　　
･･･・・・・・・・・・・・・・・・・


アジア歴史、中国現代史、東洋思想の専門家先生方
本当に　ありがとうございます！ 

現代日本学界の 「黒狩り」？

戦前戦中、日本では
特高による　「赤狩」があったそうだ？

当時、軍国の日本には
思想・言論の自由がなかった？

「ことばの端々」を取り上げるだけで
「政治犯」になり
「赤」として、投獄されたようだ？

戦後、民主主義になり
思想・言論も　自由！

「政治犯」も過去のこと
今は存在しない！


しかし、しかし！
奇妙なことに！

現代日本の学界で
「文革」テロ思潮継承者が

他人の「ことばの端々」　をつかみ
「帝国主義」「戦争加担」だと　こじつけ

「政治犯」でもみつけたかのよう
気勢をあげる！

「先輩研究者」の気勢に圧倒され
日本文化の継承発揚担当にかかわらず
「そうだ、帝国主義だ」など
迎合するものが出るほどだ！

こういう分別のないものは、
担当から外れたほうがよいでしょう！

戦後７０年もたって、民主主義の根幹すら知らない！

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言論は自由である、
「ことば　の　端々」　はなおのこと！

極端に言えば、
どんな暴言を吐いても、
他人を貶さない限り、無罪！

だから、時代・戦争・・・などについて
どんな発言があったとしても、
それはその人の感じ方で自由！
なんら違法性もなし！

違法性のないものを
非難するのは「無意味」！

無意味なことを
「文革」テロ継承者は執拗に続ける

多分、半世紀前の中国に
タイムスリップしちまった？

他人の「ことば　の端々」を
取り上げ、批判するのは
正に　「言論の自由」への侵害だ！

･･･・・・・・・・・・・・・・・・

前述特高は
「共産主義撲滅のため」？
「赤狩り」をし　　（共産主義を「赤」だと？）
「政治犯」逮捕した、

今になって
「文革」テロ継承者は　
「帝国主義撲滅のため」？
「黒狩り」をしている！　（帝国主義を「黒」だと？）

「政治犯」はない、
「言論の自由」はある　現代

さて、「ことばの端々」をつかんで
どういう「罪名」をつけようか？
（「帝国主義」は罪名にならんから）

と、苦慮する「文革」テロ派であろう！

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それよりも、
他人の「ことば　の端々」をつかみ
「政治犯」かのよう「罪名」をつける

この行為自体、著しく
民主主義の「言論の自由」に反し
違法性は明らかである！

･････････・・・・・・・・・・・・・・・・

アジア･中国現代史・法律ご専門の先生方
ありがとうございます！