３月１４日、謡曲や歌舞伎の『安達原』『黒塚』の舞台とされる、
二本松市安達ヶ原にある「観世寺」へ行きました。
昨年１０月の台風１９号で床上浸水の被害にあったそうです。
そのため改装中ということで、無料開放されていました。
少し長くなりますが、「安達ヶ原の鬼婆伝説」を紹介します。
（「観世寺」のパンフレットを参考にしています）
昔、京都の公家の屋敷で病気の姫に仕える乳母がいました。
乳母は妊婦の生肝が病気に効くという易者の言葉を信じ、
幼い娘を置いて、生肝を探す旅に出ます。
安達ヶ原に行き着いた乳母は、岩屋で妊婦を待ち続けました。
長い年月が経ったある日、若い夫婦が岩屋を訪れたので、
妊婦を殺めてしまいます。
しかし乳母は妊婦が持っていたお守りを見て愕然とします。
乳母が殺めたのは、実の娘だったのです。
気が狂った乳母は人を喰う「鬼婆」となってしまいました。
数年後、熊野の祐慶東光坊という僧が安達ヶ原を訪れた際、
鬼婆の秘密を知り、祐慶は逃げ出します。
しかし、鬼婆はすさまじい剣幕で追いかけてきます。
祐慶が懐から如意輪観音を取り出して、お経を唱えると、
観音が現れて白真弓で鬼婆を射殺してしまいました。
その「鬼婆石像」が、門をくぐってすぐ右手にあります。
境内には、鬼婆伝説にちなむ石が多くあります。
鬼婆が住んでいたという岩屋「笠石」。
張り出した岩が笠のような屋根になっています。
基石となっている石には、「南無阿弥陀仏」という文字や
仏像が彫られています。
鬼婆が血の付いた出刃包丁を洗った「出刃洗の池」（血の池）。
鬼婆に殺された赤ん坊の泣き声が夜になると聞こえる「夜泣き石」。
鬼婆が足止めの呪いをかけて釘を打ち込んだ「祈り石」。
村人たちによって供養されたという「鬼婆供養石」。
鬼婆を退治した如意輪音像を祀る「白真弓如意輪観音堂」。
６０年に一度の開帳で、次に見られるのは2042年だそうです。
旅人の安全を守ってくれる白蛇が住んでいた「蛇石」。
誰にも語れない悩み事を聞いてくれる「安堵石」。
松尾芭蕉が腰かけたといわれる「芭蕉休み石」。
「おくのほそ道」の旅で立ち寄っています。
「宝物史料館」には、鬼婆が使った出刃包丁や鍋など、
鬼婆ゆかりの品々が展示されているそうです。
残念ながら、台風被害のため休館していました。
観世寺から少し離れた、阿武隈川の右岸に「黒塚」があります。
黒塚には、鬼婆の亡骸が埋められているといわれています。
「みちのくの 安達ヶ原の黒塚に 鬼こもれりと 聞くはまことか」という
平兼盛が詠んだ歌碑が、黒塚の石碑とともにありました。
御朱印は、宝物史料館脇の「御札授所」でいただきました。