渦中の令和と大検学校のケンギヨウ。

四択から安倍首相が選んだということで
総理大臣の決定権があった。

平成天皇が決めたのではないのか。
なんとでも言える。

心機一転　元号に意味などあるわけ無いでしょう。
何しろ
令和とくっつけただけである。
故事を把握しても関係ない話である。

だいけんがつこう　　すなわち健康管理のケンコウになっている。

張衡

大伴家持の父が大伴旅人。

  張儀は三国志 確か 

 張衡は後漢である。

 文選は もんぜん

  520年ごろじゃ。

 史記は司馬遷で前漢なので

張衡は史記には無いので

他の史書では

  じゅうはっしりゃくかなあ。

元代。

  その前に書いてあるわけで、

後漢書は後漢後です。これで見てみよう。

以上資料編。笑い

遺髪

第二章

　特に当てはなかった。

　快適な店舗内でピアノを弾きながら、読書をしたいと思っていた。

　その生き方は、かなり以前に到達していたが、物件を得ることはなかった。

　手持ちの物件は、すべて不適当な物だった。　

特養　老健　長期療養型病院　と言う種類がある介護制度の存在を知らないまま、

親を持て余す結果として、衰弱の救急車搬送から始まった。　

　そこでいきなり、要介護度４になってしまっていたが、その時に尚、

まだ介護施設の存在を知らされないまま、流転が始まっていった。

　現在は長期療養型は無くなっている。

介護制度のスタートは、小泉政権の時であり、数年を経ていたと、次郎は入所後に解っていった。

　　金銭的側面は、介護保険制度である。

　　介護業界の労働者の所得は低いといわれた。

　
　　セヴンまでバイクで3分 　　なんちって。鼠男のように頭巾をかぶって、その下にヘルメットを被って 　　すばやい公道が見られた。と次郎はＳＮＳにコメントした。

　　ヴォルティー君に乗ることが、スクリーンを外してから、病み付きになっていた。雨になりそうだった。東京の電気代を振り込んできた。

　　震災後個人的に一時引き落としが途切れ、東京電力から封書で今回から葉書で、振込み依頼が来た。

　　本を読まなければならない、それが一つあった。

　　スクリーンをはずしたのは数日前のことであり、変な強風になってしまうことが悩みだった。

　タイヤ のスリップサインについてもこの頃ようやく把握するに至って、九千キロのメーターが出たが

　交換時期は北、と次郎は静かには知った。それはあたかも、老人介護に匹敵した。
　　
　　

　　
　連日雨だった。整理整頓引っ越しはあった。何を読むべきと言うことは無かった。そこはかとなくテーマは引きずっていた。読むべき物は多すぎている。

　夜型の改まらない次郎が、ゴミを捨てることも介護施設に出かけることも時刻が遅すぎることは、遂に親の死に目にも後れてしまったことになる。

　　その２週間は、ゴミ当番といって、町内会のゴミ捨て回収場所の掃除を請け待つ順番になっていた。皮肉にも、親は、ごみのように火葬場に行くことになった。

　　本日の次郎は、小雨の中、画期的な、ゴミ捨ての改革をすることができた。

　車載によって、ゴミ場所に駐車し、左スライドドアから捨て、右スライドドアから運転席に復帰する。

　　親が、遠いゴミ捨て場に重いゴミを持っていくことが苦痛になっていった。

　半年前町内会を脱退した次郎は、東京に逃亡して行っていた。それは親が生きているうちに親とすべきことであった。

　　恒例どぶ掃除、選挙、そうしたものを支配と欺瞞として否定することが必要になる。

　日本も成熟しない民主主義、悪の民主主義を生きていた。負け組みは負け組みの理論を構築する必要がある。

　　その上での感謝と思いやりの世界がある。許せるものとどうしても湯セナ鋳物は有ると、

　　小林初めの著書にあることが知られた。視くシーＳＮＳで名言コミュニティーに出ていた。

　　苦しむにも、考えて苦しめ、とイチロー選手の言葉が紹介された。

　次郎が便りとするものは視くシーしかなかった。

　　
　ゴミが重くなったのは、新聞紙を食事のテーブルクロスとして次郎が用い、

　丸めて捨てていたからであった。新聞紙は一紙ながら溜まり続けた。

　親はそれを嫌っていたこと、新聞の取り止めを提案していたが、死の前の番にも病院のベッドの脇に運んだ。親が、その見出しを見ることはなかったろうが、新聞の存在を認識できていたか、

　病院のインターネット外部サーヴィスは、有料でベッド脇に来ていたが、調子が悪いものだった。

　　今なら、タブレットがある。親に迫る危機の中で、パワーがインターネット発信に注ぎ込まれていた。

　新型インフルエンザの危機が問題になり、ワクチンが不足しながらに、看護婦長が高齢者優先で提供したいとして、次郎は電話で兄に相談したが、投与後17日目に死亡した。

　　その注射は、もはや不要だったことになる。苦しめた、有害だったと、次郎は思った。

　　大きなしくじりであったと考えた。冬は越せなかった。

　　見クシーＳNSに入れたのは、死後になり、軌道に乗るのにはなお3年掛かった。

　　　介護の記録をしっかり残すべきである。しかしもとより崩れていた次郎は、リアルの紙の日記も

　記さなくなってしまっていた。

　　通院していた内科で不調になり、幻覚を発して、家の中に大勢の年寄りが階段に並んでいると主張した。それは置き場がない次郎の書物だった。

　　親の言うとおり撤去して、整頓を据えることと、料理を作って回復を計ること、

　高校での情熱、体育医学にのっとって、リハビリに乗り出すこと、次郎は、そうすべきだったと

　逆転の結果に打ちひしがれたわけである。

　　何でも自力でできた親が、あっという間に衰えたときに、サポートの切り替えの準備がなかった。

　パニックになり思考停止した。二グレクトに等しい情況になっていた。

　すっかり往年の運動生理学者の未成率が、底まで親を追い込んでしまったのである。皮肉な結果は、

　何かが仕組んでいたのか、交通事故は親を強打して、大脳基底核の脳血栓が20年後老健の山で起きた。

　　
　脳血栓の発祥は、老健で、うまく行かなくなっていた。然るに、交通事故は、次郎がうまく行かないところに、後部席に乗っていたからに他ならない。

　その次郎は、中学以後生活が不調になり、

後年の盛り返し咲くも、失敗があったり、大きく低迷していった。

　　事業所は、次郎の通信教育が巻き込んだ精神障害人によって、執拗ないたずら電話に妨害されてつぶれる結果となった。そのいたずら電話の探求は、犯人を見誤っていた。気付いたのが、遅かった。すでに父親、事業所長は癌に倒れて死亡してから数年後になる。

他人のために、鷹揚であり、人助けのつもりは、大きなテロリズムに沈んでしまうのだった。

学校という集団でもそれは始まっていた。教育が生んだ日本社会の犯罪は、教育の変更を要請するサインであった。

　　以上のように次郎は理論化している。また、これからが、後の世であろうと、報われない人は報われる。

　　死者はよみがえる。それが不可能だった。

　　朝死んだ親は、翌日の午後に火葬された。

　　あくまでも帰るところはなく、病院から直接、仮想場に運ばれた。

　　人生は、夢幻だった。

　　親子の縁は何であったか、他人のように別れていったのか、いやそんなことは有り得ない、

殉死することができなかった。

　　骨は、強大なパワーによって粉々に焼けて出て来た。

　骨とはいえないものである。

　遺髪を残すべきだったと、後年気づいた。

　　　天海僧正の遺髪が上野山に有ることを知ったときだった。
　

　　そこから、遺髪から、将来親はよみがえることが医学乗できるで阿東、

　　骨からは、できないのだろうかどうか

　　次郎は思ったか考えなかった。

　親は黒髪にこだわっていて実際、96歳でも黒かった。

驚異の生命力に次郎も驚いていたが、これでもかという不運に、97歳に達することができなかった。

黒髪の秘訣は胡麻や若布・昆布など海草にあった。ことは特筆に値する。自らの白髪を嫌っていただけが、

　不和の父親は、白髪は普通に早かった。この二人が、自らの意志によらず結婚させられたことが

　すべての発端になっている。それが戦前の家父長制の実態である。克服できなかったことになる。

生命力が強かったせいであろう、次郎は父と母を考えた。生活が、人間の衣食住、地いき、
家庭、学校が、次郎達には必要だった。

　ところが学校である、学校さえなければ、家庭は分断されず、子が親に報い、親は子に助けを出せる。

　学校に拉致ｓｗれたにほんの悲劇は今日の情況である。学校を許すな、現場無は許せぬ。次郎は闇に向かって叫ぶ。

Voltyとその仲間たち

The Death of His Mother

母親が死んでから、よれよれになり、めっきり老け込んだ。

まっとうな葬式も出せず、死に際の見取りもできず、自責の念が次郎を追い込んだ。

自責、親不孝の極み、もっとよくしてやれなかった

母は、骨になって2年半、 居室だった八畳間の片隅にある仏壇の前にある、

骨壺が入った金色の箱である。

台湾から兄が帰るあと四年半後のその時にまた考えることになるが、特に骨が

土葬になる必要を感じないのみならず、むしろ、骨もそんな墓場が氣に入るかどうか、

とも思う。


母親が死んだ次の年に、町を歩いていると海外の宗教団体と遭遇し、
教会の集会に出かけた。
次郎にとって は 親が神であり、他の神を第一におくことが受け入れがたく、
洗礼の儀式が、どのような具体にあるかを訊い てみて、反発を持って否定した。
また、収入の一部寄贈も納得しなかった。 同系統の教会にも立ち入ってみ た。
しかし、だいたい同じだった、洗礼もあり、聖書の、賛美歌の勉強も容易ではなかった。
勤勉な方向が教会 にあったので、組織が支配する人生が展開していた。
　決定的に離反したきっかけは、教師が異説を異教徒として厳しく憎むことにあった。

　
　次郎の症状は、歩道をあるいてゆくとき、スーパーで買い物をしているときに、　　　
　頭がふらつく感じであり、母親が死んでから、そうなった。

　血圧と血糖値ぐらい測ってみるべきだったろうが、測っても仕方がないと考え、放棄した。

　次の年に、大震災が起き、症状は、余震の頻発と大きさで、緊張の分強まったと言えた。

　東京に避難しようと、単車に乗って出発したが、かつてない無防備な格好から、よそ見して渋滞の

４輪に衝突しそうになり、転倒して擦り傷を負った。

　その後、次第に単車に乗ることが、唯一、自己存在を感得しうるものとなってきた。　　


　　むろん事故が無くても、次郎に残された生き方は
単車しかない、無かったのである。

　　単車は同時に６台あったが、介護中に２台自転車屋に、処分を勧められて、手放したが、まだ４台残っていた。
　それを、拠点に配置して、活用することが、体力養成と悲哀の決着に結果すると見込まれた。


第一章

　次郎は墓がある先祖地の山荘に、母の部屋を作り始めた。

　或いは全体が霊廟だった。遂に、死後ほどなくしての構想、アイディアを実行することになった。

　衣類の入った茶箱二つ、を二階に運び上げ、二葉の写真を壁に貼った。

　写真は、温泉町にある老人健康施設での、施設が撮影したものだった。

　納屋に、ＳｕｚｕｋｉのVoltyと言う単車が置いてある。Ｓｅｒｏｗと言うヤマハのオフロード車が参勤交代で交互に配備されることになった。

　本来ならば、黒いＴＷが配置されるべきだった。それが、農林漁業に対応した車種だった。

　　空気圧を下げることで、さまざまの、雪にも対応する、レジャーバイクだった。

　林道、山道、川原石、そのようなものが対象であり、草村となった畑の上も草刈の代わりに踏みしめる野だった。

　ＴＷは所有する６台中の２台の放出の１台になってしまっていた。自転車屋の口車に乗せられて取られた。その頃、介護が単車を放置していた。

　残りの４台が、ＴＷとＳＥの代役を兼ねるしかない。


山荘の周りをコンクリートの 舗装で固めてあったが、花壇部分で芝草が伸びたので、軍手をして引っ張った。

　畑の畦道に出るべくセロー君が走れるか、敷地の雑草の茂った道を辿ってみた。路はある。


　　自宅の南廊下を整頓し、デスクの位置を決めた。親が生きている内にやるべきだった。

　　部屋割りが間違っていた。

　　三周忌に一ヶ月前だった。

　山荘の西窓から山を観ることができる。そこにも、椅子を置いてきた。
　　
　25年前、父が亡くなって事業が終わったときに、母を連れて東京に行くことができた。

　一度も連れて行くことが無かった。


　　次郎は今、25年前にできたことを、同じように始めていた。


　　物件もその間にシロアリに破れ、町内の子供の攻撃に老朽化し、放射能が立ち上


げ　、立川断層が注目されるに至った。

　しかし、五日市街道食堂街は発展していた。

　　母と暮らせばどうだったか、空想することが
生き方になってきた。
　　
　　
　　父死後の訪問客を思いだしていたが 問題の核心が、救急車入院2週間後の介護 の家が元の家であるべきだったことが浮上してきた。問題の更新、別のところに心があった。
　母は家に帰り、介護体制に依って暮らせたのである、次郎は光明を見た。


　　次郎の母親京子は、最後に病院のベッドで死んだが、3ヶ月の入院限度にあわせるかのように、　　

餓死させられた、とかんがえなければならない、静かな死ではなく急な呼吸困難があった。次郎は

　その辺の詳しいはなしがないままに、今日に至っていた。
　　

そこでまた、父親の死について考えてみると、病に倒れたときに引退して事業所の閉鎖に向けた対応に踏み切らねばならなかったが、手術後9ヶ月であったか、次郎の脳裏に浮かぶ父の最期は、現役のまま無責任な終焉だったことになる。

　むしろ 、病にかかる前に辞めるべきだった。それが遺されるが側にとっての対応に寄与するとともに


　故人の晩節を全うできたのである、より早くに引退をっすすめて
いたのは次郎だったことに思い出された。

可能性に満ちていた。ゆえに気は静まる。しくじったのは次郎だった。次郎も良くやった。急場に備えて多くの選択肢の種を蒔いて置いた。それも遅すぎたことだが。
　確かに、病院の死は回避できたはずだった。そこでしくじったのは、次郎だった。

特養の順番が既に来ていた。それは生きていたのではないか、問い合わせれば、3ヵ月経っていても移れたかもしれない、次郎は思った。

　病院内科は曖昧に、死の行く先を匂わせていた、頼りにならない。判断も行動も目覚めている次郎にあったのである。可能性は無碍任意用意されていた。すべてを焼酎にしていたのである。今もまた、次郎も世間も国家も無限に可能性を有してはいないか？　次郎は、微笑んだ。

人生のある時点で、高等学校時代の敵対した人物、まったく悪そのものであったが、再び登場する、

その時に不調に立った、さらに数年して、敵対した勢力として再々登場し踏みにじられ、集中力を欠くようになった、のではないかと考えることが悪循環になって、不調になる、次郎はそう思った。


　つまり、奴らは、親の敵になったのであった。悲哀の相乗効果があった。


せっかく3年も介護・医療現場に足を運んで面会を続けながら、一度もオムツ替えを学ぶことが無かった。トイレットの介助は簡単だった。ベッドは今でもできなかった。
　家に帰ることは出来なかった。介助の側面は、風呂と着替えもあるが、

　一切、手を出さなかった。

　老健で脳血栓を発したのちに、食事の死闘があった。もう一つは、筋力維持である。

　　方法は、哺乳瓶の使用と、リクライニング車椅子の使用、

　リハビリは、ペダルである、足を載せて回してあげる。

　ペダルの発見が、脳卒中以後になった。

　　以上の方法論は、介護リハビリ現場で採用されてはいない。

　　
　ヘルメットを被り、”故山”に向かった。一級河川の河川敷公園から特養を通り、登り口に入った。

　特養は土手の下に存在し、山の麓になっている。そこに50日入所したが、気に入らないことがあり対処した。

　所詮未成熟な介護界の下では、家庭のほうが幸福に暮らせたのである。次郎はそれができないのではなかった、実力がなかった。

　ヴォルティー号は、次郎を運び、山城の三の丸から素晴らしい眺望を見た。


　　山路の紅葉は多彩な豊穣を落ち葉にしつつあった。まもなく冬が来る、三周忌に3週間だった。

それｋらどうなるの？

　こんにちは。誤解について

　過去の経験からひとつ。

　少女Ａが、和夫にいたずら電話をしていた。

　和夫は、警察に相談し、逆に警察の相談員とけんかになった。

　いたずら電話は続き、和夫の外科医院が崩壊した。

　後年、犯人がＡではなく、狂人Ｂであることがわかった。

　和夫さんは現在、”よれよれ”と生きていますよ。

仮面をはずせ

その仮面をつけて生活している間に


健二郎が悪い行いを無し、親はおあや不幸にあって死んでしまった。


健二郎は、親の死が半年間、頭痛がしたが、ついに半年後に


もはや先行きが内容に思われた。


一向に良くならず、常時ボーっと頭が重くなっていた。



　悲哀が、脳を破ったかに思われた。



ところが、別の仮面をつけたときに、づつウが消えたのである。



　そこで、仮面について考え、その悪い仮面に思い至り、


　悪い仮面を凍結して、押入れに閉まっておいた。



　　仮面をつけなくてもなんと買いきれることが一つにはある。



　親の死後半年、ついに健二郎は元気が出てきた。


　親の絵wが拝みえている。



　ありがとう御座いましたおかあさん　戸健二郎は行った。


　

さようなら

悪魔が支配する地方都市の総合大病院、

　園中でいいようにされ、ぼろぼろにされて死んでいく老人


　すういううかわいそうな気の毒なホラー映画と言うものなら、


　視た子尖ったような気がする、


　完全と戦うが、旧態依然タル怠惰な馬鹿息子と共に、


　哀れ勇士は打ちのめされてしまうのであった。

　しかしそこで、逆転の反撃は、・・



永訣の朝に

　　胡乱な子ども

　　裏切りの子ども

　　　見捨ての松

　という男になってしまった


　明日ありと思う心のあだ桜

　よあに荒らしの吹かぬものかね


　　と故人曰く


　手抜きもいい加減にしないと本当に死んじまう、



　気力を失うことは自決とオノ時に


　　結果した、


つまり気落ちが神経をいたぶったのだ、


　冗談じゃないよ


　点滴が長すぎた



復活論　にに
(2010 02/11 13:31)

クライアントに後がない。


　　１．リクライニング車椅子

　　２．哺乳瓶



　　復興すれば後がある。

或る「老衰」

物理的にも精神的にも不幸であったろう、

　これからと言うところで力尽きた。


　

この１０年幸福であった人が、もしかして

車でぶつかって怪我をしていたかもしれないし、


　この１０年不幸だった人が、豊かな可能性を発揮できていたかもしれない。



　映画・ドラマ・小説、人の話し、


　が、受け手に良い影響を与えることと、


　悪いイメージを植えつけて同じように行動させることがある。



　反面教師として、逆にこういうことはあってはいけないと行くかだ、


　　冗談ではすまない、


　また、キリスト教は、洗礼されると、洗礼する、


　リレーが起きていくと言う見方、：岸田秀

　があるらしい。

　　対談でしか読んでないが。



　つまりいじめられたものは暴力を振るう。


　父親に殴られると子どもを殴る。



　あんしんしている内にやられた。


　病院の方法は、故人の方法ではない、



　と、イリイチは言っているらしい。：Wikipedea

大強風後

　地下室に居る生物は、健四郎と
サボテンNだけであった。

　

復活は夢だった。

病塔の廊下を死んだはずのクライアントが復活して歩いていた。

　瘠せていたからだが丸くなり顔は輝く笑顔である。


　考えてみると、骨が復活できないではないか、


　骨以外の何かから、過去のクライアントの生体のストックから、


　　今度死んだ体とは別の体として出来てきたのであろう、



　・・。