申命記 17:14 あなたが、あなたの神、主の与えられる土地に入って、それを得て、そこに住むようになり、「周囲のすべての国々と同様、わたしを治める王を立てよう」と言うならば、
17:15 必ず、あなたの神、主が選ばれる者を王としなさい。同胞の中からあなたを治める王を立て、同胞でない外国人をあなたの上に立てることはできない。
17:16 王は馬を増やしてはならない。馬を増やすために、民をエジプトへ送り返すことがあってはならない。「あなたたちは二度とこの道を戻ってはならない」と主は言われた。
17:17 王は大勢の妻をめとって、心を迷わしてはならない。銀や金を大量に蓄えてはならない。
17:18 彼が王位についたならば、レビ人である祭司のもとにある原本からこの律法の写しを作り、
17:19 それを自分の傍らに置き、生きている限り読み返し、神なる主を畏れることを学び、この律法のすべての言葉とこれらの掟を忠実に守らねばならない。
17:20 そうすれば王は同胞を見下して高ぶることなく、この戒めから右にも左にもそれることなく、王もその子らもイスラエルの中で王位を長く保つことができる。
詩篇 96:1 新しい歌を主に向かって歌え。全地よ、主に向かって歌え。
96:2 主に向かって歌い、御名をたたえよ。日から日へ、御救いの良い知らせを告げよ。
96:3 国々に主の栄光を語り伝えよ 諸国の民にその驚くべき御業を。
96:4 大いなる主、大いに賛美される主 神々を超えて、最も畏るべき方。
96:5 諸国の民の神々はすべてむなしい。主は天を造られ
96:6 御前には栄光と輝きがあり 聖所には力と光輝がある。
96:7 諸国の民よ、こぞって主に帰せよ 栄光と力を主に帰せよ。
96:8 御名の栄光を主に帰せよ。供え物を携えて神の庭に入り
96:9 聖なる輝きに満ちる主にひれ伏せ。全地よ、御前におののけ。
1ペテロ 5:1 さて、わたしは長老の一人として、また、キリストの受難の証人、やがて現れる栄光にあずかる者として、あなたがたのうちの長老たちに勧めます。
5:2 あなたがたにゆだねられている、神の羊の群れを牧しなさい。強制されてではなく、神に従って、自ら進んで世話をしなさい。卑しい利得のためにではなく献身的にしなさい。
5:3 ゆだねられている人々に対して、権威を振り回してもいけません。むしろ、群れの模範になりなさい。
5:4 そうすれば、大牧者がお見えになるとき、あなたがたはしぼむことのない栄冠を受けることになります。
5:5 同じように、若い人たち、長老に従いなさい。皆互いに謙遜を身に着けなさい。なぜなら、「神は、高慢な者を敵とし、謙遜な者には恵みをお与えになる」からです。
キリスト教を大事にしている国の民が、その国を導くリーダーを選んだところ、あまりの傍若無人なふるまいに対し「王はいらない」との批判が巻き起こった。
民主主義がおろそかにされ、まるで王が支配する専制国家のようであるということであろう。
しかし、その王を選んだのは紛れもない、その国の人たちである。
民主主義によって選んだのだから、民にも責任があると言えるだろう。
しかし、そもそも民主主義というのも、民に主権があるということであり、人間の都合とか欲望とかが大いに影響しているのだから、民主主義を主張していけば、そこに神の御心が軽んじられていくことは避けられないのだろう。
もっとも、神政政治が行われるのならば、その方が好ましいかというと、また別の問題も出てくる。
為政者が果たして本当にまことの神のお告げを聞いているのか、それこそ「王政」になりかねない危険性もあるからであろう。
政治は難しい。
特に、政治に宗教を持ち込むのは、それがどれだけ正しいものであっても、実際に政治を行うのが人間である以上、完全なものなど存在しえないのであろう。
それでも人の世は続いていく。
願わくは、まことの神の御手が働いて、少しでも神のみ旨に適う政治が行われていくことを祈りつつ、我々は我々にできることを誠実にこなしていきたいものである。