ダニエル 5:1 ベルシャツァル王は千人の貴族を招いて大宴会を開き、みんなで酒を飲んでいた。
5:2 宴も進んだころ、ベルシャツァルは、その父ネブカドネツァルがエルサレムの神殿から奪って来た金銀の祭具を持って来るように命じた。王や貴族、後宮の女たちがそれで酒を飲もうというのである。
5:3 そこで、エルサレムの神殿から奪って来た金銀の祭具が運び込まれ、王や貴族、後宮の女たちがそれで酒を飲み始めた。
5:4 こうして酒を飲みながら、彼らは金や銀、青銅、鉄、木や石などで造った神々をほめたたえた。
5:5 その時、人の手の指が現れて、ともし火に照らされている王宮の白い壁に文字を書き始めた。王は書き進むその手先を見た。
5:6 王は恐怖にかられて顔色が変わり、腰が抜け、膝が震えた。
5:7 王は大声をあげ、祈祷師、賢者、星占い師などを連れて来させ、これらバビロンの知者にこう言った。「この字を読み、解釈をしてくれる者には、紫の衣を着せ、金の鎖を首にかけて、王国を治める者のうちの第三の位を与えよう。」
5:8 宮廷の知者たちは皆、集まって来たが、だれもその字を読むことができず、解釈もできなかった。
5:9 ベルシャツァル王はいよいよ恐怖にかられて顔色が変わり、貴族も皆途方に暮れた。
5:10 王や貴族が話しているのを聞いた王妃は、宴会場に来てこう言った。「王様がとこしえまでも生き永らえられますように。そんなに心配したり顔色を変えたりなさらないでくださいませ。
5:11 お国には、聖なる神の霊を宿している人が一人おります。父王様の代に、その人はすばらしい才能、神々のような知恵を示したものでございます。お父上のネブカドネツァル王様は、この人を占い師、祈祷師、賢者、星占い師などの長にしておられました。
5:12 この人には特別な霊の力があって、知識と才能に富み、夢の解釈、謎解き、難問の説明などがよくできるのでございます。ダニエルという者で、父王様はベルテシャツァルと呼んでいらっしゃいました。このダニエルをお召しになれば、その字の解釈をしてくれることでございましょう。」
詩篇 84:9 万軍の神、主よ、わたしの祈りを聞いてください。ヤコブの神よ、耳を傾けてください。
84:10 神よ、わたしたちが盾とする人を御覧になり あなたが油注がれた人を顧みてください。
84:11 あなたの庭で過ごす一日は千日にまさる恵みです。主に逆らう者の天幕で長らえるよりは わたしの神の家の門口に立っているのを選びます。
84:12 主は太陽、盾。神は恵み、栄光。完全な道を歩く人に主は与え 良いものを拒もうとはなさいません。
84:13 万軍の主よ、あなたに依り頼む人は いかに幸いなことでしょう。
1ペテロ 5:1 さて、わたしは長老の一人として、また、キリストの受難の証人、やがて現れる栄光にあずかる者として、あなたがたのうちの長老たちに勧めます。
5:2 あなたがたにゆだねられている、神の羊の群れを牧しなさい。強制されてではなく、神に従って、自ら進んで世話をしなさい。卑しい利得のためにではなく献身的にしなさい。
5:3 ゆだねられている人々に対して、権威を振り回してもいけません。むしろ、群れの模範になりなさい。
5:4 そうすれば、大牧者がお見えになるとき、あなたがたはしぼむことのない栄冠を受けることになります。
5:5 同じように、若い人たち、長老に従いなさい。皆互いに謙遜を身に着けなさい。なぜなら、「神は、高慢な者を敵とし、謙遜な者には恵みをお与えになる」からです。
5:6 だから、神の力強い御手の下で自分を低くしなさい。そうすれば、かの時には高めていただけます。
5:7 思い煩いは、何もかも神にお任せしなさい。神が、あなたがたのことを心にかけていてくださるからです。
5:8 身を慎んで目を覚ましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたける獅子のように、だれかを食い尽くそうと探し回っています。
5:9 信仰にしっかり踏みとどまって、悪魔に抵抗しなさい。あなたがたと信仰を同じくする兄弟たちも、この世で同じ苦しみに遭っているのです。それはあなたがたも知っているとおりです。
5:10 しかし、あらゆる恵みの源である神、すなわち、キリスト・イエスを通してあなたがたを永遠の栄光へ招いてくださった神御自身が、しばらくの間苦しんだあなたがたを完全な者とし、強め、力づけ、揺らぐことがないようにしてくださいます。
5:11 力が世々限りなく神にありますように、アーメン。
ダニエル書5章の箇所には、ベルシャツァル王が、父ネブカドネツァルがエルサレムの神殿から奪って来た金銀の祭具を用いて、王や貴族、後宮の女たちと共にそれで酒を飲もうとしたことが記されている。
当然ながら、エルサレムの神殿から奪って来た金銀の祭具は、もともと神を礼拝するために用いられる道具であり、それで酒を飲むということは、まことの神を冒涜する行為に他ならず、もっといえば、これらの祭具を用いる自分たちこそが真の神であると主張するようなものである。
なんとも愚かなことであるが、人間は、いとも簡単にこのような過ちを犯す。
ペテロの手紙には、神と人々の手前で、己を低くくし、謙遜であるようにと勧められているが、謙遜であるということは、自分が神ではないということを認めることにつながっていると言えるだろう。
ただ、単に神と人との前で低姿勢になれば良いということではなく、そこに、真の神への畏れと信頼があることが大事であり、それがなされてはじめて人は真の意味で謙遜になれるのだろう。
いくら低姿勢で謙遜な振舞いをしているように見せていても、心の中でその謙遜さを誇っているようならば、何の意味もない。
具体的な謙遜の行動を示すことよりも、心の有り様が問われているのである。
自分の力では、何ら神の御心に適うことなどできないはずの私たち、しかし、そのような者であるにもかかわらず、神は私たちが一人として滅びることを望まず、深いご愛を示され、十字架の死にいたるまで従順に生きられた。
そのおかげで、私たちは救われるのである。
私たちにイエス様と同じことなどできない。
けれども、これほどの大きな愛で愛され、救われている事を、まずはしっかりと確認し、その上で、感謝と喜びのうちに忠実に生きていくこと、それだけである。
神に愛され、神の救いの約束と共に歩んでいきたいものである。