申命記 5:23 山は火に包まれて燃え上がり、あなたたちが暗闇からとどろく声を聞いたとき、あなたたちの部族の長と長老は皆、わたしのもとに来て、
5:24 言った。「我々の神、主は大いなる栄光を示されました。我々は今日、火の中から御声を聞きました。神が人に語りかけられても、人が生き続けることもあるということを、今日我々は知りました。
5:25 しかし今、どうしてなお死の危険に身をさらせましょうか。この大きな火が我々を焼き尽くそうとしています。これ以上、我々の神、主の御声を聞くならば、死んでしまいます。
5:26 一体誰が火の中から語りかけられる、生ける神の御声を我々と同じように聞いて、なお生き続けているでしょうか。
5:27 どうか、あなたが我々の神、主の御もとに行って、その言われることをすべて聞いてください。そして、我々の神、主があなたに告げられることをすべて我々に語ってください。我々は、それを聞いて実行します。」
5:28 あなたたちがわたしに語ったとき、主はその言葉を聞かれて、わたしに言われた。「この民があなたに語ったことを聞いたが、彼らの語ったことはすべてもっともである。
5:29 どうか、彼らが生きている限りわたしを畏れ、わたしの戒めをことごとく守るこの心を持ち続け、彼らも、子孫もとこしえに幸いを得るように。
5:30 あなたは、彼らのもとに行って、それぞれの天幕に帰れと命じなさい。
5:31 しかし、あなたはここにとどまり、わたしと共にいなさい。わたしは、あなたに戒めと掟と法をすべて語り聞かせる。あなたはそれを彼らに教え、彼らはわたしが得させる土地においてそれを行う。」
5:32 あなたたちは、あなたたちの神、主が命じられたことを忠実に行い、右にも左にもそれてはならない。
5:33 あなたたちの神、主が命じられた道をひたすら歩みなさい。そうすれば、あなたたちは命と幸いを得、あなたたちが得る土地に長く生きることができる。
シナイ山において主なる神様が降臨し、律法の言葉を語られた時、主なる神様はモーセだけがシナイ山の頂に昇り、その他の祭司や民らは山のふもとに留まり、越境して山に近づくことのないように命じられている。（出エジプト19章）
そこは、神に選ばれた、聖なる者だけが近づくことのできる聖域であり、モーセがその役に召されたということであろう。
そしてモーセは神と民との間の橋渡しとなり、神から語られた言葉をそのまま民に語り、民のために神にとりなすという大切な務めを担うことになるのである。
神から託された言葉を民に告げる働きは、いわゆる預言者の働きであり、民のために神にとりなしをするのは主に祭司の務めである。
モーセは、この預言者と祭司の両方の務めを同時に担っていたということであろう。
ちなみに、このような預言者、祭司といった職務は、神によって特別に選ばれ、召された者だけが担うことができるものであり、神に選ばれた聖なる者という意味で「油注がれた者」あるいは「メシア」という呼ばれ方をするようになっていく。モーセはその原型でもある。
そして、その「油注がれた者」あるいは「メシア」の預言するお方が、キリストご自身であり、モーセはそのひな形と言える働きを担っているのである。
ただ、モーセも一人の人間であり、幕屋において神と対話する時には、己の罪深さの故に、顔に覆いをかけて神と対面した（出エジプト34章33～35節）が、キリストは神の御子であり、一切罪を犯されなかったお方、完全な聖なるお方であり、むしろ、み言葉を直接語り、律法の求めるすべての裁きをも全うされ、自ら民のとりなしのために命を捧げられたお方なのである。
己の罪深さゆえに、神と直接対面することを恐れた民であったが、その恐れを完全な形で取り除かれたのも、主なる神義自身であったということを覚えておきたいものである。