1ヨハネ 5:13 神の子の名を信じているあなたがたに、これらのことを書き送るのは、永遠の命を得ていることを悟らせたいからです。
5:14 何事でも神の御心に適うことをわたしたちが願うなら、神は聞き入れてくださる。これが神に対するわたしたちの確信です。
5:15 わたしたちは、願い事は何でも聞き入れてくださるということが分かるなら、神に願ったことは既にかなえられていることも分かります。
5:16 死に至らない罪を犯している兄弟を見たら、その人のために神に願いなさい。そうすれば、神はその人に命をお与えになります。これは、死に至らない罪を犯している人々の場合です。死に至る罪があります。これについては、神に願うようにとは言いません。
5:17 不義はすべて罪です。しかし、死に至らない罪もあります。
5:18 わたしたちは知っています。すべて神から生まれた者は罪を犯しません。神からお生まれになった方が、その人を守ってくださり、悪い者は手を触れることができません。
5:19 わたしたちは知っています。わたしたちは神に属する者ですが、この世全体が悪い者の支配下にあるのです。
5:20 わたしたちは知っています。神の子が来て、真実な方を知る力を与えてくださいました。わたしたちは真実な方の内に、その御子イエス・キリストの内にいるのです。この方こそ、真実の神、永遠の命です。
5:21 子たちよ、偶像を避けなさい。
何事でも、神の御心に適うことを私たちが願うなら、神は聞き入れて下さり、それはすでに適えられているという。
祈りが聞かれるということは幸いなことであるが「御心に敵っている」かどうかが重要であるということであろう。
神の意思に沿う事柄ならば聞かれる、反するものならば聞かれない、ということであろう。
また、不義はすべて罪であるが、死に至らない罪もあるという。
言い換えれば、赦される罪と、そうでない罪とがあるということだろうか。
聖書では、すべての罪が赦されると語られている。
しかし、神の意思に反すること、神に敵対する行為は、赦したくても、その赦しを拒絶するならば、赦しようがないのである。
マルコ3:28 はっきり言っておく。人の子らが犯す罪やどんな冒涜の言葉も、すべて赦される。
3:29 しかし、聖霊を冒涜する者は永遠に赦されず、永遠に罪の責めを負う。
イエス様を冒涜することと、聖霊を冒涜することと、何が違うのかと思うが、イエス様は冒涜されるため、悪口を言われ、ののしられ、迫害されるために人として世に来られたお方であり、むしろ、冒涜すべきお方（という言い方がふさわしいかどうかわからないが）と言う事であろう。
けれど、そのイエス様のご受難によって、私たちへの全ての裁きが取り除かれたという事実を証するお方、すなわち聖霊様を否定するものは、赦しの機会を自ら拒絶し、救われる恵みを失ってしまうことになる。
もちろん、「なら、イエス様の悪口は言ってもいいけど、聖霊はだめなのか。では、これからは聖霊様だけを礼拝しよう」というのも間違いであり、聖霊様が働かれる時、そこに必ずイエス様が示されるし、イエス様はそこにおられる。
だから、イエス様だけ冒涜して聖霊様だけ礼拝するといったことは不可能であり、結局は、イエス様を否定することはできなくなるはずである。
イエス様を信じられない方がいるのはやむを得ない。しかし、イエス様を拒否したり、否定したりすることで、永遠の命にあずかる機会を失ってしまうことの重大性を一人でも多くの方々に知ってもらいたいと私たちは願う。