列王記上 3:16 そのころ、遊女が二人王のもとに来て、その前に立った。
3:17 一人はこう言った。「王様、よろしくお願いします。わたしはこの人と同じ家に住んでいて、その家で、この人のいるところでお産をしました。
3:18 三日後に、この人もお産をしました。わたしたちは一緒に家にいて、ほかにだれもいず、わたしたちは二人きりでした。
3:19 ある晩のこと、この人は寝ているときに赤ん坊に寄りかかったため、この人の赤ん坊が死んでしまいました。
3:20 そこで夜中に起きて、わたしの眠っている間にわたしの赤ん坊を取って自分のふところに寝かせ、死んだ子をわたしのふところに寝かせたのです。
3:21 わたしが朝起きて自分の子に乳をふくませようとしたところ、子供は死んでいるではありませんか。その朝子供をよく見ますと、わたしの産んだ子ではありませんでした。」
3:22 もう一人の女が言った。「いいえ、生きているのがわたしの子で、死んだのがあなたの子です。」さきの女は言った。「いいえ、死んだのはあなたの子で、生きているのがわたしの子です。」二人は王の前で言い争った。
3:23 王は言った。「『生きているのがわたしの子で、死んだのはあなたの子だ』と一人が言えば、もう一人は、『いいえ、死んだのはあなたの子で、生きているのがわたしの子だ』と言う。」
3:24 そして王は、「剣を持って来るように」と命じた。王の前に剣が持って来られると、
3:25 王は命じた。「生きている子を二つに裂き、一人に半分を、もう一人に他の半分を与えよ。」
3:26 生きている子の母親は、その子を哀れに思うあまり、「王様、お願いです。この子を生かしたままこの人にあげてください。この子を絶対に殺さないでください」と言った。しかし、もう一人の女は、「この子をわたしのものにも、この人のものにもしないで、裂いて分けてください」と言った。
3:27 王はそれに答えて宣言した。「この子を生かしたまま、さきの女に与えよ。この子を殺してはならない。その女がこの子の母である。」
3:28 王の下した裁きを聞いて、イスラエルの人々は皆、王を畏れ敬うようになった。神の知恵が王のうちにあって、正しい裁きを行うのを見たからである。
ソロモンの優れた裁きの有名な個所である。
ソロモンは、二人の遊女が生きている赤子を自分の子であると主張するため、赤子を切り裂いて二人に分けるように命じるのであるが、生きている子の母親は、死んだの子の母親にあげてもいいから生かしてほしいと頼み、死んだ子の母親は、ソロモンの言った通り、二つに切り裂いてしまうよう頼むのである。
ソロモンは、なんとしてでも生かしてあげたいと願う母親こそが本物であると見抜き、この子を本当の母親に返すのである。
ここには、ソロモンの優れた知恵が紹介されているとともに、人間がいかに自己中心的であり、自分の思う通りに事が運ばないと、他人が不幸になろうとも自分にとって益となることを優先し、他人の幸福を妬み、人を人と思わなくなるといった恐ろしい罪を犯してしまうということが語られていると言えよう。
一方、我が子を愛する本当の愛とは、ただただ純粋に我が子に生きていて欲しいと願う母親の心のように、尊いものであることも教えてくれる。
どちらも、同じ人間から出てくる思いであろう。
もしかしたら、子を亡くした母親が反対だったら、本当の母親も同じことをしたかもしれない。
それほどに、われわれ人間の中には、罪の性質と愛の心とどちらも存在しうるのだろう。
願わくは、愛に満ちた心でいたい。
罪の性質を完全になくすことはできないかもしれないけれども、イエス様の大きな愛の中にとどまり続けることで、主の豊かな愛に満たされ、愛と慈しみ、優しさと慰めに満ちた心でいたい、そう願うものである。
1ヨハネ4:7 愛する者たち、互いに愛し合いましょう。愛は神から出るもので、愛する者は皆、神から生まれ、神を知っているからです。
4:8 愛することのない者は神を知りません。神は愛だからです。
4:9 神は、独り子を世にお遣わしになりました。その方によって、わたしたちが生きるようになるためです。ここに、神の愛がわたしたちの内に示されました。
4:10 わたしたちが神を愛したのではなく、神がわたしたちを愛して、わたしたちの罪を償ういけにえとして、御子をお遣わしになりました。ここに愛があります。
4:11 愛する者たち、神がこのようにわたしたちを愛されたのですから、わたしたちも互いに愛し合うべきです。