出エジプト27:1 アカシヤ材で祭壇を造りなさい。縦五アンマ、横五アンマの正方形、高さは三アンマとする。
27:2 祭壇の四隅にそれぞれ角を作り、祭壇から生えているように作り、全体を青銅で覆う。
27:3 灰を取る壺、十能、鉢、肉刺し、火皿などの祭具はすべて青銅で作る。
27:4 祭壇の下部には青銅の網目作りの格子を付ける。その網の四隅に青銅の環四個を取り付ける。
27:5 網目格子は祭壇の半ばの高さにある、張り出した棚の下の部分に付ける。
27:6 祭壇を担ぐためにアカシヤ材の棒を作り、それを青銅で覆う。
27:7 この棒を環に差し込み、祭壇を運ぶとき、その両側に棒があるように整えておく。
27:8 祭壇は板で造り、中を空洞にする。山であなたに示されたとおりに造りなさい。
27:9 次に、幕屋を囲む庭を造りなさい。庭の南側に面して、その側のために亜麻のより糸で織った長さ百アンマの幔幕を張る。
27:10 そのために、二十本の柱と二十個の台座を青銅で作り、柱の鉤と桁は銀で作る。
27:11 同じようにして、北側に長さ百アンマの幔幕を張り、二十本の柱と二十個の台座を青銅で、柱の鉤と桁は銀で作る。
27:12 庭の西側には幅五十アンマの幔幕を張り、十本の柱と十個の台座を作る。
27:13 庭の東側の幅も五十アンマとし、
27:14 十五アンマの幔幕を三本の柱と三個の台座によって右に、
27:15 同じく、十五アンマの幔幕を三本の柱と三個の台座によって左に張る。
27:16 庭の入り口には、青、紫、緋色の毛糸、および亜麻のより糸で織ったつづれ織の二十アンマの幕を張り、四本の柱と四個の台座を作る。
27:17 庭を囲むすべての柱は銀の桁でつなぎ合わせる。柱の鉤は銀、台座は青銅で作る。
27:18 この庭の奥行きは百アンマ、間口は五十アンマである。幔幕は高さ五アンマで、亜麻のより糸で織る。台座は青銅で作る。
27:19 また、幕屋で祭儀に用いる祭具、幕屋や庭の杭などすべては青銅で作る。
27:20 あなたはイスラエルの人々に命じて、オリーブを砕いて取った純粋の油をともし火に用いるために持って来させ、常夜灯にともさせなさい。
27:21 常夜灯は臨在の幕屋にある掟の箱を隔てる垂れ幕の手前に置き、アロンとその子らが、主の御前に、夕暮れから夜明けまで守る。これはイスラエルの人々にとって、代々にわたって守るべき不変の定めである。
出エジプト記27章には、幕屋を囲むフェンスのようなものの作り方が記されている。
幅５０アンマ、長さ100アンマ、幕屋の周りには、ちょうど正方形を二つつないだような長方形の形の庭を備えることになる。
これらの全容を描いた絵を見てみると、後に、ソロモンの時代に完成したエルサレムの神殿に良く似ている。
神殿に似ているというよりも、この幕屋が神殿の原型になっているのだから、似ていて当然であろう。
幕屋が神殿に似ているのではなく、神殿が幕屋に似せて作られたのだろう。
ところで、聖書に記された出来事は、多くの点で、後にイエス・キリストが十字架と復活の御業を通して成し遂げられた贖いの御業の原型であると言われることがある。
原型、すなわち、ひながたであり、やがて来るべき、起こるべき出来事を示す預言ということであろう。
しかし、原型という言葉を考えるとき、どちらが本体であるかと言えば、聖書に語られている預言の言葉は、キリストの贖いを指し示す預言である以上、キリストの御業のほうが本体、すなわち原型である言えるのではないだろうか。
そう考えると、幕屋は来るべき神殿の原型でもあるが、神殿は神が住まわれる我々のことでもあり、来るべき神の御国を指し示すものなのかもしれず、私たちの住まいである天の御国は、すでに完成されたものとして、原型として備えられているのかもしれない。
今は聖書の御言葉を読むことで、断片的に来るべき、完成された天の御国をみているのかもしれないのである。