ヨブ記38:1 主は嵐の中からヨブに答えて仰せになった。
38:2 これは何者か。知識もないのに、言葉を重ねて神の経綸を暗くするとは。
38:3 男らしく、腰に帯をせよ。わたしはお前に尋ねる、わたしに答えてみよ。
38:4 わたしが大地を据えたときお前はどこにいたのか。知っていたというなら理解していることを言ってみよ。
38:5 誰がその広がりを定めたかを知っているのか。誰がその上に測り縄を張ったのか。
38:6 基の柱はどこに沈められたのか。誰が隅の親石を置いたのか。
38:7 そのとき、夜明けの星はこぞって喜び歌い神の子らは皆、喜びの声をあげた。
38:8 海は二つの扉を押し開いてほとばしり母の胎から溢れ出た。
38:9 わたしは密雲をその着物とし濃霧をその産着としてまとわせた。
38:10 しかし、わたしはそれに限界を定め二つの扉にかんぬきを付け
38:11 「ここまでは来てもよいが越えてはならない。高ぶる波をここでとどめよ」と命じた。
38:12 お前は一生に一度でも朝に命令し曙に役割を指示したことがあるか
38:13 大地の縁をつかんで神に逆らう者どもを地上から払い落とせと。
38:14 大地は粘土に型を押していくように姿を変えすべては装われて現れる。
38:15 しかし、悪者どもにはその光も拒まれ振り上げた腕は折られる。
38:16 お前は海の湧き出るところまで行き着き深淵の底を行き巡ったことがあるか。
38:17 死の門がお前に姿を見せ死の闇の門を見たことがあるか。
38:18 お前はまた、大地の広がりを隅々まで調べたことがあるか。そのすべてを知っているなら言ってみよ。
38:19 光が住んでいるのはどの方向か。暗黒の住みかはどこか。
38:20 光をその境にまで連れていけるか。暗黒の住みかに至る道を知っているか。
38:21 そのときお前は既に生まれていて人生の日数も多いと言うのならこれらのことを知っているはずだ。
38:22 お前は雪の倉に入ったことがあるか。霰の倉を見たことがあるか。
38:23 災いの時のために戦いや争いの日のためにわたしはこれらを蓄えているのだ。
38:24 光が放たれるのはどの方向か。東風が地上に送られる道はどこか。
38:25 誰が豪雨に水路を引き稲妻に道を備え
38:26 まだ人のいなかった大地に無人であった荒れ野に雨を降らせ
38:27 乾ききったところを潤し青草の芽がもえ出るようにしたのか。
38:28 雨に父親があるだろうか。誰が露の滴を産ませるのか。
38:29 誰の腹から霰は出てくるのか。天から降る霜は誰が産むのか。
38:30 水は凍って石のようになり深淵の面は固く閉ざされてしまう。
38:31 すばるの鎖を引き締めオリオンの綱を緩めることがお前にできるか。
38:32 時がくれば銀河を繰り出し大熊を子熊と共に導き出すことができるか。
38:33 天の法則を知りその支配を地上に及ぼす者はお前か。
38:34 お前が雨雲に向かって声をあげれば洪水がお前を包むだろうか。
38:35 お前が送り出そうとすれば稲妻が「はい」と答えて出て行くだろうか。
38:36 誰が鴇に知恵を授け誰が雄鶏に分別を与えたのか。
38:37 誰が知恵をもって雲を数え天にある水の袋を傾けるのか。
38:38 塵が溶けて形を成し土くれが一塊となるように。
38:39 お前は雌獅子のために獲物を備えその子の食欲を満たしてやることができるか。
38:40 雌獅子は茂みに待ち伏せその子は隠れがにうずくまっている。
38:41 誰が烏のために餌を置いてやるのかその雛が神に向かって鳴き食べ物を求めて迷い出るとき。
ヨブ記38章からは、ついに語り手が「主」と明確に表記される。
いよいよ主御自身が直接語られるということであろう。
内容については、この世界を創造されたのが誰であるのか、この世界を今尚、主御自身が治めておられることが語られていると言える。
この世界における自然の現象は、実に様々で、専門家たちが日夜研究を続けていることで、いろいろな現象が解明されつつあると言える。
しかし、それでも、自然の全ての現象を解明することは不可能であるし、ましてや、それら全てのことを一人の人間が理解し、かつ、治めるなどということはあろうはずがない。
いつまで経っても、人は自然の前に無力で無知な存在なのである。
しかし、神は違う。
これらの全てのものをお創りになり、今もそれら全てを治めておられる。
自然の営みが、どうしてそうなるのか、全てを知っておられる。
仮に、私たちがそれを知ろうとしても、あまりの崇高さに、我々の理解力でそれを把握することはできないのである。
しかし、それほどのお方が、私たち人を愛し、自らの命をかけて救い、命を与えようとして下さっている。
わからないことは、あえて分からないままで良い。
知るべきこと、受け止めるべき幸いをしっかりと覚えることのできる者とならせていただきたいものである。