ヨブ記8:1 シュア人ビルダドは話し始めた。
8:2 いつまで、そんなことを言っているのか。あなたの口の言葉は激しい風のようだ。
8:3 神が裁きを曲げられるだろうか。全能者が正義を曲げられるだろうか。
8:4 あなたの子らが神に対して過ちを犯したからこそ彼らをその罪の手にゆだねられたのだ。
8:5 あなたが神を捜し求め全能者に憐れみを乞うなら
8:6 また、あなたが潔白な正しい人であるなら神は必ずあなたを顧みあなたの権利を認めてあなたの家を元どおりにしてくださる。
8:7 過去のあなたは小さなものであったが未来のあなたは非常に大きくなるであろう。
8:8 過去の世代に尋ねるがよい。父祖の究めたところを確かめてみるがよい。
8:9 わたしたちはほんの昨日からの存在で何も分かってはいないのだから。地上での日々は影にすぎない。
8:10 父祖はあなたを教え導き心に悟ったところから語りかけるであろう。
8:11 沼地でもない所で、パピルスが育とうか水もないところで葦が茂ろうか。
8:12 芽を出すや否や、切られもしないのにどんな草よりも早く枯れる。
8:13 すべて神を忘れる者の道はこのようだ。神を無視する者の望みは消えうせ
8:14 頼みの綱は断ち切られる。よりどころはくもの巣のようなもの。
8:15 家によりかかっても家はそれに堪えずすがりついてもそれは立ちえない。
8:16 水があれば葦は太陽にも負けず園に若枝を芽生えさせる。
8:17 根を石にまつわらせその石と石の奥にまで入り込み
8:18 その場所では呑み込まれたようでもお前など知らない、と拒まれても
8:19 葦は、生き生きと道を探りほかの土から芽を出す。
8:20 そのように、無垢な人を退けることもせず悪を行う者の手を取って支えることもなさらない神は
8:21 なお、あなたの口に笑いを満たしあなたの唇に歓びの叫びを与えてくださる。
8:22 あなたを憎む者は恥を被り神に逆らう者の天幕は消えうせるであろう。
エリファズに続いて、シュア人ビルダドも口を開いてヨブを責め始めている。
ビルダドの言っていることは、もっともなことばかりであるし、間違いではない。
問題なのは、そのタイミングではなかろうか。
ビルダドの言っていることは、確かに真実かもしれないが、友人のヨブが苦しみの真っ只中にいる時に言うべき言葉ではない。
まして、ビルダドは、最初にエリファズが口を開いたのを機に、それに乗って言葉を浴びせているのだ。
そう考えると、まだ、エリファズの方がましかもしれない。
私たちも、つい、こういうことをやってしまいがちである。
誰かが誰かを批判し始めると、自分もそれに追随するかのように、攻撃を始めてしまうのだ。
いじめの構図でも同じようなことがあるかもしれない。
人とはかくも弱いものなのだ。
一人なら黙ってセーブしていられることも、複数の人間になると、急に自分が強くなったかのような錯覚を覚え、自分たちの思いが正しいと勘違いしてしまう。
隣人が試練の中にある時こそ、我々もまた試される。
どれだけその人を愛せるか。
言葉数が多ければ人を慰められるわけでもない。
さりとて、黙って傍観しているだけでも何も始まらない。
助けることはできなくても、じっと側にいてあげるだけでもいい。いや、それしかできないかもしれないが、それで良い。
時間も愛なのだから。