列王記下17:24 アッシリアの王はバビロン、クト、アワ、ハマト、セファルワイムの人々を連れて来て、イスラエルの人々に代えてサマリアの住民とした。この人々がサマリアを占拠し、その町々に住むことになった。
17:25 彼らはそこに住み始めたころ、主を畏れ敬う者ではなかったので、主は彼らの中に獅子を送り込まれ、獅子は彼らの何人かを殺した。
17:26 彼らはアッシリアの王にこう告げた。「あなたがサマリアの町々に移り住ませた諸国の民は、この地の神の掟を知りません。彼らがこの地の神の掟を知らないので、神は彼らの中に獅子を送り込み、獅子は彼らを殺しています。」
17:27 アッシリアの王は命じた。「お前たちが連れ去った祭司の一人をそこに行かせよ。その祭司がそこに行って住み、その地の神の掟を教えさせよ。」
17:28 こうして、サマリアから連れ去られた祭司が一人戻って来てベテルに住み、どのように主を畏れ敬わなければならないかを教えた。
17:29 しかし、諸国の民はそれぞれ自分の神を造り、サマリア人の築いた聖なる高台の家に安置した。諸国の民はそれぞれ自分たちの住む町でそのように行った。
17:30 バビロンの人々はスコト・ベノトの神を造り、クトの人々はネレガルの神を造り、ハマトの人々はアシマの神を造り、
17:31 アワ人はニブハズとタルタクの神を造り、セファルワイム人は子供を火に投じて、セファルワイムの神々アドラメレクとアナメレクにささげた。
17:32 彼らは主を畏れ敬ったが、自分たちの中から聖なる高台の祭司たちを立て、その祭司たちが聖なる高台の家で彼らのために勤めを果たした。
17:33 このように彼らは主を畏れ敬うとともに、移される前にいた国々の風習に従って自分たちの神々にも仕えた。
17:34 彼らは今日に至るまで以前からの風習に従って行い、主を畏れ敬うことなく、主がイスラエルという名をお付けになったヤコブの子孫に授けられた掟、法、律法、戒めに従って行うこともない。
17:35 主は彼らと契約を結び、こう戒められた。「他の神々を畏れ敬ってはならない。これにひれ伏すことも、仕えることも、いけにえをささげることもあってはならない。
17:36 大いなる力と伸ばした腕をもってあなたたちをエジプトの地から導き上った主にのみ畏れを抱き、その前にひれ伏し、いけにえをささげよ。
17:37 主があなたたちのために記された掟と法と律法と戒めを、常に実行するように努めよ。他の神々を畏れ敬ってはならない。
17:38 わたしがあなたたちと結んだ契約を忘れてはならない。他の神々を畏れ敬ってはならない。
17:39 あなたたちの神、主にのみ畏れを抱け。そうすれば、主はすべての敵の手からあなたたちを救い出してくださる。」
17:40 しかし、彼らは聞き従わず、ただ以前からの風習に従って行うばかりであった。
17:41 このように、これらの民は主を畏れ敬うとともに、自分たちの偶像にも仕えていた。その子も孫も今日に至るまで先祖が行ったように行っている。
アッシリヤによって滅ぼされた北イスラエルの地には、アッシリヤの政策によって、バビロン、クト、アワ、ハマト、セファルワイムの人々らが移民してくることになる。
そして、それに伴い、彼らが自国で礼拝していた偶像の神々がもたらされることとなり（30～31節）イスラエルの宗教事情は、ますます混乱したものとなっていくのである。
そもそも、それぞれの民族に根付いている宗教というのは、その国の文化と密接に結びついているものが多く、その土地の気候・風土と関係の深い宗教的な儀式がもとになっている。
たとえば、多くの農耕民族では、作物を豊かに実らせるために欠かせない雨乞いの儀式がベースとなっていることが多く、日本も例外ではない。
人は古来より、生きていくための食料を確保するため、天候を支配できないことに対して、神々を祭り上げ、自分たちの都合の良い形で神々を操作するための儀式が行われてきた。
その根底にあるのは、人間の欲望と、人間の都合で生み出された神々であり「人間が神を作った」のがほとんどである。
しかし、聖書の神は違う。
「神が人間を創られた」のであり、人間の身勝手な都合で生み出されたようなものではない。
そして「神」と呼ばれるお方は、本来、唯一でなければならない。
聖書はそれを、預言者らの言葉を通して、はっきりと告げている。
私たちを救うための「契約」の言葉として。