列王記下8:16 イスラエルの王アハブの子ヨラムの治世第五年に、――ヨシャファトがユダの王であったが――ユダの王ヨシャファトの子ヨラムが王となった。
8:17 彼は三十二歳で王となり、八年間エルサレムで王位にあった。
8:18 彼はアハブの娘を妻としていたので、アハブの家が行ったように、イスラエルの王たちの道を歩み、主の目に悪とされることを行った。
8:19 しかし、主はその僕ダビデのゆえに、ユダを滅ぼそうとはされなかった。主は、ダビデとその子孫に絶えずともし火を与えると約束されたからである。
8:20 ヨラムの治世に、エドムがユダに反旗を翻してその支配から脱し、自分たちの王を立てた。
8:21 ヨラムは全戦車隊を率いてツァイルに進み、夜襲を試みて、自分を包囲するエドム兵とその戦車隊の長たちを打ち破った。しかし、その民は自分の天幕に逃げ帰った。
8:22 こうしてエドムはユダに反旗を翻してその支配から脱し、今日に至っている。そのころ、同時にリブナが反旗を翻した。
8:23 ヨラムの他の事績、彼の行ったすべての事は、『ユダの王の歴代誌』に記されている。
8:24 ヨラムは先祖と共に眠りにつき、先祖と共にダビデの町に葬られた。その子アハズヤがヨラムに代わって王となった。
8:25 イスラエルの王、アハブの子ヨラムの治世第十二年に、ユダの王ヨラムの子アハズヤが王となった。
8:26 アハズヤは二十二歳で王となり、一年間エルサレムで王位にあった。その母は名をアタルヤといい、イスラエルの王オムリの孫娘であった。
8:27 アハズヤはこのようにアハブの家と姻戚関係にあったため、アハブの家の道を歩み、アハブの家と同じように主の目に悪とされることを行った。
8:28 彼はアハブの子ヨラムと共にアラムの王ハザエルと戦うため、ラモト・ギレアドに行った。しかし、アラム兵がヨラムに傷を負わせた。
8:29 ヨラム王は、アラムの王ハザエルとのラマにおける戦いでアラム兵に負わされた傷をいやすため、イズレエルに戻った。ユダの王、ヨラムの子アハズヤは、病床にあるアハブの子ヨラムを見舞うため、イズレエルに下って行った。
北のイスラエルとは一線を画し、神に従う歩みを続けてきたはずの南ユダ王国であったが、ヨラムが北イスラエルの王アハブの娘を妻にしたり、その次の王アハズヤもまた北イスラエルの王オムリの孫娘をめとったりと、あるいみ政略結婚的なことがなされることで、次第に北イスラエルの慣習や群像礼拝などが持ち込まれていった可能性は高い。
結婚というのは、それまで全く異なる生活習慣や価値観の中で生きてきたものが共に生きるようになることで、良い意味で互いに良い刺激を与え合ったり、互いに励ましあったり、支えあったり、祈りの中で高められていけば良いけれども、なかなかそうはいかない場合もあるかもしれない。
結婚を機に、それまでよりさらに高めあっていけるカップルもいる。
願わくは、そんな結婚生活を誰もが送りたいと願うだろう。
そんな時、聖書の御言葉は大いに有益であると私は思う。
自分が高めあう夫婦関係を保っているかどうかと問われれば、即答できないかもしれないけれども、少なくとも、結婚してよかったと思う。
なぜなら、そこに政略結婚のような打算的な要素を挟む余地がなかったからだろう、と今は思う。
何のために結婚するのか、若い世代の方々は、今一度、聖書の御言葉と向き合い、祈りつつ歩みを進めて行っていただければと願う。