ヘブル4:1 だから、神の安息にあずかる約束がまだ続いているのに、取り残されてしまったと思われる者があなたがたのうちから出ないように、気をつけましょう。
4:2 というのは、わたしたちにも彼ら同様に福音が告げ知らされているからです。けれども、彼らには聞いた言葉は役に立ちませんでした。その言葉が、それを聞いた人々と、信仰によって結び付かなかったためです。
4:3 信じたわたしたちは、この安息にあずかることができるのです。「わたしは怒って誓ったように、『彼らを決してわたしの安息にあずからせはしない』」と言われたとおりです。もっとも、神の業は天地創造の時以来、既に出来上がっていたのです。
4:4 なぜなら、ある個所で七日目のことについて、「神は七日目にすべての業を終えて休まれた」と言われているからです。
4:5 そして、この個所でも改めて、「彼らを決してわたしの安息にあずからせはしない」と言われています。
4:6 そこで、この安息にあずかるはずの人々がまだ残っていることになり、また、先に福音を告げ知らされた人々が、不従順のためにあずからなかったのですから、
4:7 再び、神はある日を「今日」と決めて、かなりの時がたった後、既に引用したとおり、「今日、あなたたちが神の声を聞くなら、心をかたくなにしてはならない」とダビデを通して語られたのです。
4:8 もしヨシュアが彼らに安息を与えたとするのなら、神は後になって他の日について語られることはなかったでしょう。
4:9 それで、安息日の休みが神の民に残されているのです。
4:10 なぜなら、神の安息にあずかった者は、神が御業を終えて休まれたように、自分の業を終えて休んだからです。
4:11 だから、わたしたちはこの安息にあずかるように努力しようではありませんか。さもないと、同じ不従順の例に倣って堕落する者が出るかもしれません。
4:12 というのは、神の言葉は生きており、力を発揮し、どんな両刃の剣よりも鋭く、精神と霊、関節と骨髄とを切り離すほどに刺し通して、心の思いや考えを見分けることができるからです。
4:13 更に、神の御前では隠れた被造物は一つもなく、すべてのものが神の目には裸であり、さらけ出されているのです。この神に対して、わたしたちは自分のことを申し述べねばなりません。
神の安息にあずかることを約束された者とは、どういう人のことであろうか。
それは、福音の言葉を聞き、信じて従う人のことであろう。
しかしそれは、あくまで御言葉を聞いて、それを日々信じて歩んでいる人に対してであり、そうではない人には、神の安息にあずかる約束は破棄されてしまうのだろう。
いくら「私は洗礼を受けているから大丈夫」と言っても、御言葉に信頼し、神様の御心に背いて歩んでいるような人は、実際には滅んでいるに等しい。
だから、日々、悔い改めと御心にかなう歩みを選び取っていくことが大切である。
「安息にあずかることができるよう努力しようではないか」との勧めの言葉は、一見矛盾しているようにも思えるのだが、神様だけが私を救いうるお方であるということを信じ、この救いの約束に対して信頼しきって歩んでいくことは、ある意味たいへんな部分もあるのだが、それに徹していくことが安息の約束にあずかる唯一の道であるということを覚えたい。
ともかく、私はそれを選び取っていきたい。
神の救いの約束にまったき信頼を置いて歩むことが一番の安息をもたらすものだから。