サムエル上14:36 さて、サウルは言った。「夜の間もペリシテ軍を追って下り、明け方まで彼らから奪い取ろう。一人も、生き残らせるな。」彼らは答えた。「あなたの目に良いと映ることは何でもなさってください。」だが、祭司が「神の御前に出ましょう」と勧めたので、
14:37 サウルは神に託宣を求めた。「ペリシテ軍を追って下るべきでしょうか。彼らをイスラエルの手に渡してくださるでしょうか。」しかし、この日、神はサウルに答えられなかった。
14:38 サウルは言った。「兵士の長は皆、ここに近寄れ。今日、この罪は何によって引き起こされたのか、調べてはっきりさせよ。
14:39 イスラエルを救われる主は生きておられる。この罪を引き起こした者は、たとえわたしの息子ヨナタンであろうとも、死ななければならない。」兵士はだれも答えようとしなかった。
14:40 サウルはイスラエルの全軍に言った。「お前たちはそちらにいなさい。わたしと息子ヨナタンとはこちらにいよう。」民はサウルに答えた。「あなたの目に良いと映ることをなさってください。」
14:41 サウルはイスラエルの神、主に願った。「くじによってお示しください。」くじはヨナタンとサウルに当たり、兵士は免れた。
14:42 サウルは言った。「わたしなのか、息子ヨナタンなのか、くじをひきなさい。」くじはヨナタンに当たった。
14:43 サウルはヨナタンに言った。「何をしたのか、言いなさい。」ヨナタンは言った。「確かに、手に持った杖の先で蜜を少しばかり味わいました。わたしは死なねばなりません。」
14:44 「ヨナタン、お前は死なねばならない。そうでなければ、神が幾重にもわたしを罰してくださるように。」
14:45 兵士はサウルに言った。「イスラエルにこの大勝利をもたらしたヨナタンが死ぬべきだというのですか。とんでもありません。今日、神があの方と共にいてくださったからこそ、この働きができたのです。神は生きておられます。あの方の髪の毛一本も決して地に落としてはなりません。」こうして兵士はヨナタンを救い、彼は死を免れた。
14:46 サウルはペリシテ軍をそれ以上追わず、引き揚げた。ペリシテ軍も自分たちの所へ戻って行った。
14:47 サウルはイスラエルに対する王権を握ると、周りのすべての敵、モアブ、アンモン人、エドム、ツォバの王たち、更にはペリシテ人と戦わねばならなかったが、向かうところどこでも勝利を収めた。
14:48 彼は力を振るい、アマレク人を討ち、略奪者の手からイスラエルを救い出した。
14:49 サウルの息子はヨナタン、イシュビ、マルキ・シュア、サウルの娘の名は姉がメラブ、妹がミカルである。
14:50 サウルの妻の名はアヒノアムといい、アヒマアツの娘である。サウルの軍の司令官の名はアブネルで、これはサウルのおじネルの息子である。
14:51 サウルの父キシュとアブネルの父ネルは、共にアビエルの息子である。
14:52 サウルの一生を通して、ペリシテ人との激戦が続いた。サウルは勇敢な男、戦士を見れば、皆召し抱えた。
サウルは向かうところ敵なしの活躍を見せ、どこにおいても勝利を収めていた。
そのために、どうしても高ぶることが多かったのであろう。
35節で、夜の間にもペリシテを追い詰めようと訴えるサウルに対し、祭司は、まずは神の託宣を伺うべきであると勧めたところ、サウルも一応、神に託宣を求める姿勢を見せている。
しかし、サウルの神へのといかけは「ペリシテ軍を追って下るべきでしょうか。彼らをイスラエルの手に渡してくださるでしょうか。」というものであり、そこには、一つの答えしか求めていない姿勢が見受けられる。
つまり、神に尋ねるように見えて、実際には攻め入ることは決めているのである。
神への託宣ではなく、これから行うことを神に予告しているだけなのだ。
私たちも、神に祈り求める時、このような過ちを犯してはいないだろうか。
自分の願いを一方的に神に押し付け、どんな答えが返ってくるかに関わらず、実行することは決まっている。
そして、自分だけは正しくて、過ちを犯しているのは常に周囲の人間であると。
そんなサウルのような信仰者になってはいけない。
それは、神を信仰するのではなく、作り上げた神々を従える、偶像礼拝の信仰のスタイルに他ならない。
私たちのあるべき姿や生き方は、私たちが望むものよりも、神が望まれることのほうが正しいはず。
それを素直に祈り求め、聞き、従い、受け入れていける者でありたいものである。