箴言30:1 ヤケの子アグルの言葉。託宣。この人は言う、神よ、わたしは疲れた。神よ、わたしは疲れ果てた。
30:2 まことに、わたしはだれよりも粗野で人間としての分別もない。
30:3 知恵を教えられたこともなく聖なる方を知ることもできない。
30:4 天に昇り、また降った者は誰か。その手の内に風を集めその衣に水を包むものは誰か。地の果てを定めたものは誰か。その名は何というのか。その子の名は何というのか。あなたは知っているのか。
30:5 神の言われることはすべて清い。身を寄せればそれは盾となる。
30:6 御言葉に付け加えようとするな。責められて偽る者と断罪されることのないように。
30:7 二つのことをあなたに願います。わたしが死ぬまで、それを拒まないでください。
30:8 むなしいもの、偽りの言葉をわたしから遠ざけてください。貧しくもせず、金持ちにもせずわたしのために定められたパンでわたしを養ってください。
30:9 飽き足りれば、裏切り主など何者か、と言うおそれがあります。貧しければ、盗みを働きわたしの神の御名を汚しかねません。
30:10 僕のことを主人に中傷してはならない。彼はあなたを呪い、あなたは罪に定められる。
30:11 父を呪い、母を祝福しない世代
30:12 自分を清いものと見なし自分の汚物を洗い落とさぬ世代
30:13 目つきは高慢で、まなざしの驕った世代
30:14 歯は剣、牙は刃物の世代それは貧しい人を食らい尽くして土地を奪い乏しい人を食らい尽くして命を奪う。
30:15 蛭の娘はふたり。その名は「与えよ」と「与えよ。」飽くことを知らぬものは三つ。十分だと言わぬものは四つ。
30:16 陰府、不妊の胎、水に飽いたことのない土地決して十分だと言わない火。
30:17 父を嘲笑い、母への従順を侮る者の目は谷の烏がえぐり出し、鷲の雛がついばむ。
30:18 わたしにとって、驚くべきことが三つ知りえぬことが四つ。
30:19 天にある鷲の道岩の上の蛇の道大海の中の船の道男がおとめに向かう道。
30:20 そうだ、姦通の女の道も。食べて口をぬぐい何も悪いことはしていないと言う。
30:21 三つのことに大地は震え四つのことに耐ええない。
30:22 奴隷が王となること神を知らぬ者がパンに飽き足りること
30:23 憎むべき女が夫を持つことはしためが女主人を継ぐこと。
30:24 この地上に小さなものが四つある。それは知恵者中の知恵者だ。
30:25 蟻の一族は力はないが夏の間にパンを備える。
30:26 岩狸の一族は強大ではないがその住みかを岩壁に構えている。
30:27 いなごには王はないが隊を組んで一斉に出動する。
30:28 やもりは手で捕まえられるが王の宮殿に住んでいる。
30:29 足取りの堂々としているものが三つ堂々と歩くものが四つある。
30:30 獣の中の雄、決して退かない獅子
30:31 腰に帯した男、そして雄山羊だれにも手向かいさせない王。
30:32 増長して恥知らずになり悪だくみをしているなら、手で口を覆え。
30:33 乳脂を絞るとバターが出てくる。鼻を絞ると血が出てくる。怒りを絞ると争いが出てくる。
この詩を書いたアグルとい人がどういう人なのかはわからない。
ただ、人生の様々な出来事の中で、生きていくことに疲れ果てているのだろう。
もっと知恵があれば、もっと分別があれば、人の世の中で、上手く生きぬくことができるのかもしれない。
しかし、彼は実直なまでに神を追い求め、それが故に、人の世で生きていくことに疲れを覚えてしまうのだろう。
クリスチャンは真面目すぎると、世の中で生きていくことにさえ疲れを覚える。
さりとて、浮世離れした潔癖な生活を送るのもまた難しい。
1コリント5:9 わたしは以前手紙で、みだらな者と交際してはいけないと書きましたが、
5:10 その意味は、この世のみだらな者とか強欲な者、また、人の物を奪う者や偶像を礼拝する者たちと一切つきあってはならない、ということではありません。もし、そうだとしたら、あなたがたは世の中から出て行かねばならないでしょう。
5:11 わたしが書いたのは、兄弟と呼ばれる人で、みだらな者、強欲な者、偶像を礼拝する者、人を悪く言う者、酒におぼれる者、人の物を奪う者がいれば、つきあうな、そのような人とは一緒に食事もするな、ということだったのです。
5:12 外部の人々を裁くことは、わたしの務めでしょうか。内部の人々をこそ、あなたがたは裁くべきではありませんか。
5:13 外部の人々は神がお裁きになります。「あなたがたの中から悪い者を除き去りなさい。」
世の中には、いろいろな人がいる。
それらの人と、全く付き合っていかないというわけにはいかない。
しかし、自分が彼らと同じような生き方をするかどうかは、また別の問題である。
つまり、他人がどうかという問題よりも、自分がどう生きるかということが重要。
アグルの言葉も、誰か他の人のために語られているのではない。
この私に向けて語られているのだ。
それが分かっていれば良い。
アグルが求めたことも、自分が偽りの言葉から離れ、貧しくもせず、金持ちにもせず、神に従って生きていくことなのだから。