ローマ7:1 それとも、兄弟たち、わたしは律法を知っている人々に話しているのですが、律法とは、人を生きている間だけ支配するものであることを知らないのですか。
7:2 結婚した女は、夫の生存中は律法によって夫に結ばれているが、夫が死ねば、自分を夫に結び付けていた律法から解放されるのです。
7:3 従って、夫の生存中、他の男と一緒になれば、姦通の女と言われますが、夫が死ねば、この律法から自由なので、他の男と一緒になっても姦通の女とはなりません。
7:4 ところで、兄弟たち、あなたがたも、キリストの体に結ばれて、律法に対しては死んだ者となっています。それは、あなたがたが、他の方、つまり、死者の中から復活させられた方のものとなり、こうして、わたしたちが神に対して実を結ぶようになるためなのです。
7:5 わたしたちが肉に従って生きている間は、罪へ誘う欲情が律法によって五体の中に働き、死に至る実を結んでいました。
7:6 しかし今は、わたしたちは、自分を縛っていた律法に対して死んだ者となり、律法から解放されています。その結果、文字に従う古い生き方ではなく、“霊”に従う新しい生き方で仕えるようになっているのです。
聖書における天国へ入るための約束には、天国に入る者になるための生前の修行であるとか、あるいは、死んで後に、お経を読み上げて、その足りない分を補うといったような思想はない。
キリスト教では、そのような「不完全な人間の業」に救いの根拠を置く事はしない。
むしろ、人間の業は、常に神に敵対するような罪にまみれたものばかりであろう。
そのことを悟らせるために律法の言葉がある。
つまり、聖書における「～せよ」「～すべし」と語られている事柄は、それを全うすることのできない自分に気づけということなのである。
そして、自分の罪に気づいた者は、自分の業に頼っている限り、そこに救いはない。
ただ、絶望だけが支配するのみであろう。
しかし聖書は次のように語っている。
あなたがたも、キリストの体に結ばれて、律法に対しては死んだ者となっています。それは、あなたがたが、他の方、つまり、死者の中から復活させられた方のものとなり、こうして、わたしたちが神に対して実を結ぶようになるためなのです。
私たちのうちに、真実はない。
しかし、キリストのうちに真実がある。
そのキリストに結び合わされている限り、私たちの救いは確かなものとなる。
そのことを覚え、常にキリストと共にいられるように信じて歩み続けていきたいものである。