ルカ3:23 イエスが宣教を始められたときはおよそ三十歳であった。イエスはヨセフの子と思われていた。ヨセフはエリの子、それからさかのぼると、
3:24 マタト、レビ、メルキ、ヤナイ、ヨセフ、
3:25 マタティア、アモス、ナウム、エスリ、ナガイ、
3:26 マハト、マタティア、セメイン、ヨセク、ヨダ、
3:27 ヨハナン、レサ、ゼルバベル、シャルティエル、ネリ、
3:28 メルキ、アディ、コサム、エルマダム、エル、
3:29 ヨシュア、エリエゼル、ヨリム、マタト、レビ、
3:30 シメオン、ユダ、ヨセフ、ヨナム、エリアキム、
3:31 メレア、メンナ、マタタ、ナタン、ダビデ、
3:32 エッサイ、オベド、ボアズ、サラ、ナフション、
3:33 アミナダブ、アドミン、アルニ、ヘツロン、ペレツ、ユダ、
3:34 ヤコブ、イサク、アブラハム、テラ、ナホル、
3:35 セルグ、レウ、ペレグ、エベル、シェラ、
3:36 カイナム、アルパクシャド、セム、ノア、レメク、
3:37 メトシェラ、エノク、イエレド、マハラルエル、ケナン、
3:38 エノシュ、セト、アダム。そして神に至る。
ここには、イエス様の系図に関する記述がなされている。
ここだけを読むと、イエス様からダビデ、ダビデからノア、そして、アダムへとさかのぼり、そのアダムが神に創られた最初の人であるということがはっきりと語られている。
ある人は、イエス様からアダムまでが短すぎると感じるかもしれない。
その場合、系図のある部分が省略されていることを想像するかもしれない。
しかし、聖書の原文を見ると、単純に「～の（子）」という表現が繰り返し記されているだけで、普通に解釈するならば、イエスはヨセフの子、ヨセフはエリの子、それからさかのぼって、エリはマタトの、マタトはレビの、レビはメルキの、メルキはヤナイの、ヤナイはヨセフの子ということになる。
ただ、聖書において「～の子」という表現が、文字通りの子供ということを意味するだけでなく、「～の子孫」ということを意味する場合もあるため、そのことを踏まえておくことも必要かもしれない。
ルカ19:9 イエスは言われた。「今日、救いがこの家を訪れた。この人もアブラハムの子なのだから。
19:10 人の子は、失われたものを捜して救うために来たのである。」
ちなみに、イエス様が語られている「人の子」というのは、ご自分のことを指しているのであるが、イエス様もまた、私たちと同じ人としてこの世にお生まれになり、私たちと同じように苦しみや悲しみ、痛みも味わわれたお方であるということを表している。
イエス様が確かに人として歩まれたことの意味を覚えつつ、聖書の記述に目を留めたいものである。