ルカ23:32 ほかにも、二人の犯罪人が、イエスと一緒に死刑にされるために、引かれて行った。
23:33 。犯罪人も、一人は右に一人は左に、十字架につけた。
23:34 〔そのとき、イエスは言われた。「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。」〕人々はくじを引いて、イエスの服を分け合った。
23:35 民衆は立って見つめていた。議員たちも、あざ笑って言った。「他人を救ったのだ。もし神からのメシアで、選ばれた者なら、自分を救うがよい。」
23:36 兵士たちもイエスに近寄り、酸いぶどう酒を突きつけながら侮辱して、
23:37 言った。「お前がユダヤ人の王なら、自分を救ってみろ。」
23:38 イエスの頭の上には、「これはユダヤ人の王」と書いた札も掲げてあった。
人類の歴史において、最も重要な出来事であるイエス様の十字架刑の出来事は、その重大さに比べると、あまりにも簡潔に淡々と語られている。
「されこうべ」と呼ばれている所に来ると、そこで人々はイエスを十字架につけた。
新共同訳聖書では、この文章に続いて、二人の犯罪人もイエス様の右と左に十字架につけられたと記されている。
しかし、聖書の原文を見ると、単に「犯罪人たちは、一人は右に、一人は左に」という文章が加えられているだけである。
ちなみに、新改訳聖書では、次のように記されている。
「どくろ」と呼ばれている所に来ると、そこで彼らは、イエスと犯罪人とを十字架につけた。犯罪人のひとりは右に、ひとりは左に。
もちろん、犯罪人たちも十字架に貼り付けにされたことには変わらないのだろうけれども、最も明確に十字架にかけられたと語られているのは、イエス様に他ならない。
しかも、ただ単に「十字架につけた」と単純な表現で述べられているだけである。
しかし、それ故に、これ以上でもなく、これ以下でもない、ほかならぬイエス様が十字架にかけられて死なれたという歴史的な事実を述べているのである。
いみじくも「他人を救ったのだ。もし神からのメシアで、選ばれた者なら、自分を救うがよい。」との言葉通り、この十字架の出来事によって、イエス様は我々を救って下さったのである。
淡々とその事実が語られていることを感謝し、淡々とその事実を受け止めたいものである。