マタイ22:41 ファリサイ派の人々が集まっていたとき、イエスはお尋ねになった。
22:42 「あなたたちはメシアのことをどう思うか。だれの子だろうか。」彼らが、「ダビデの子です」と言うと、
22:43 イエスは言われた。「では、どうしてダビデは、霊を受けて、メシアを主と呼んでいるのだろうか。
22:44 『主は、わたしの主にお告げになった。「わたしの右の座に着きなさい、わたしがあなたの敵をあなたの足もとに屈服させるときまで」と。』
22:45 このようにダビデがメシアを主と呼んでいるのであれば、どうしてメシアがダビデの子なのか。」
22:46 これにはだれ一人、ひと言も言い返すことができず、その日からは、もはやあえて質問する者はなかった。
メシアとは、救い主キリストのことを言う。
そのメシアが、ダビデの子であるか、それとも、ダビデの主であるかということは、非常に重要な事柄である。
ダビデの子という場合、それは、いかにダビデが神に尊く用いられた偉大な王であったにせよ、あくまで彼は一人の人間に過ぎない。
一方、主であるという場合、これは特別なお方であることを言い表している。
聖書における「主」とは、まさに、神そのものを指し示すお方であり、神ご自身が御自分のことを「主」として言い表していることからも、その差は歴然としている。
出3:14 神はモーセに、「わたしはある。わたしはあるという者だ」と言われ、また、「イスラエルの人々にこう言うがよい。『わたしはある』という方がわたしをあなたたちに遣わされたのだと。」
「わたしはある」という言葉は、いわゆる、聖四文字とも呼ばれるJHWHで表される神の御名を示す言葉と同じもので、日本語の聖書では「主」と訳されているものです。
この「主」がイスラエルをエジプトから救い出し、そして、ダビデを召し、様々な試練の中を通るときも、救い出して、王として用いてくださったのです。
ですから、メシアとは、単なるダビデの主人というような者ではなく、まさに、主なる神、真の救い主キリストなるお方であるということなのです。
故に、イエス様こそ真の救い主、メシアなるキリスト。
この方が、私のメシアでもあるのです。