コヘレト3章1~8節、詩篇91篇1~2，9~16節、ヨハネ12章27~36節

コヘレト 3:1 何事にも時があり　天の下の出来事にはすべて定められた時がある。
3:2 生まれる時、死ぬ時　植える時、植えたものを抜く時
3:3 殺す時、癒す時　破壊する時、建てる時
3:4 泣く時、笑う時　嘆く時、踊る時
3:5 石を放つ時、石を集める時　抱擁の時、抱擁を遠ざける時
3:6 求める時、失う時　保つ時、放つ時
3:7 裂く時、縫う時　黙する時、語る時
3:8 愛する時、憎む時　戦いの時、平和の時。

詩篇 91:1 いと高き神のもとに身を寄せて隠れ　全能の神の陰に宿る人よ
91:2 主に申し上げよ　「わたしの避けどころ、砦　わたしの神、依り頼む方」と。

91:9 あなたは主を避けどころとし　いと高き神を宿るところとした。
91:10 あなたには災難もふりかかることがなく　天幕には疫病も触れることがない。
91:11 主はあなたのために、御使いに命じて　あなたの道のどこにおいても守らせてくださる。
91:12 彼らはあなたをその手にのせて運び　足が石に当たらないように守る。
91:13 あなたは獅子と毒蛇を踏みにじり　獅子の子と大蛇を踏んで行く。
91:14 「彼はわたしを慕う者だから　彼を災いから逃れさせよう。わたしの名を知る者だから、彼を高く上げよう。
91:15 彼がわたしを呼び求めるとき、彼に答え　苦難の襲うとき、彼と共にいて助け　彼に名誉を与えよう。
91:16 生涯、彼を満ち足らせ　わたしの救いを彼に見せよう。」

ヨハネ 12:27 「今、わたしは心騒ぐ。何と言おうか。『父よ、わたしをこの時から救ってください』と言おうか。しかし、わたしはまさにこの時のために来たのだ。
12:28 父よ、御名の栄光を現してください。」すると、天から声が聞こえた。「わたしは既に栄光を現した。再び栄光を現そう。」
12:29 そばにいた群衆は、これを聞いて、「雷が鳴った」と言い、ほかの者たちは「天使がこの人に話しかけたのだ」と言った。
12:30 イエスは答えて言われた。「この声が聞こえたのは、わたしのためではなく、あなたがたのためだ。
12:31 今こそ、この世が裁かれる時。今、この世の支配者が追放される。
12:32 わたしは地上から上げられるとき、すべての人を自分のもとへ引き寄せよう。」
12:33 イエスは、御自分がどのような死を遂げるかを示そうとして、こう言われたのである。
12:34 すると、群衆は言葉を返した。「わたしたちは律法によって、メシアは永遠にいつもおられると聞いていました。それなのに、人の子は上げられなければならない、とどうして言われるのですか。その『人の子』とはだれのことですか。」
12:35 イエスは言われた。「光は、いましばらく、あなたがたの間にある。暗闇に追いつかれないように、光のあるうちに歩きなさい。暗闇の中を歩く者は、自分がどこへ行くのか分からない。
12:36 光の子となるために、光のあるうちに、光を信じなさい。」

卒業式シーズンを迎えている。

新入学や就職、転勤、引っ越しなど、春は別れと出会いの季節と言える。

別れは寂しいけれど、新たな出会いもある。

イエス様が山の上でモーセとエリヤと語り合っていたとき、彼らはイエス様がエルサレムで遂げようとしておられる「最期」について語っていたと記されている。

この「最期」は単に死んでしまうことを意味する「最後」のことだけではなく、イエス様の十字架の死によってもたらされる救いの約束を踏まえた、神の大いなる御業が行われるという意味を持ち、「出発」とか「脱出」といった意味を持つ言葉であり、「出エジプト記」の「出」と同じだと言われている。

旅立ちには別れもあるが、新しい生活や人との出会いも伴うものであるし、卒業も、単に学校で過ごした生活が終わるだけでなく、その先の新しい生活が始まることを意味しているだろう。

イエス様が十字架で死なれたのも、それによって、イエス様を信じる者は古い自分に死に、新しい命に生きるようになるためのものであり、イエス様は地上からは見えなくなったように見えても、永遠に私たちと共にいて下さるようになるのである。

コヘレト 3:11 神のなさることは、すべて時にかなって美しい。（新改訳）

神のなさった栄光の御業の約束のうちに、幸いに生きていきたいものである。