イザヤ8章1~15節、詩篇115篇、ルカ5章27~32節

イザヤ 8:1 主はわたしに言われた。「大きな羊皮紙を取り、その上に分かりやすい書き方で、マヘル・シャラル・ハシュ・バズ（分捕りは早く、略奪は速やかに来る）と書きなさい」と。
8:2 そのためにわたしは、祭司ウリヤとエベレクヤの子ゼカルヤを、信頼しうる証人として立てた。
8:3 わたしは女預言者に近づいた。彼女が身ごもって男の子を産むと、主はわたしに言われた。「この子にマヘル・シャラル・ハシュ・バズという名を付けなさい。
8:4 この子がお父さん、お母さんと言えるようになる前に、ダマスコからはその富が、サマリアからはその戦利品が、アッシリアの王の前に運び去られる。」
8:5 主は重ねてわたしに語られた。
8:6 「この民はゆるやかに流れるシロアの水を拒み　レツィンとレマルヤの子のゆえにくずおれる。
8:7 それゆえ、見よ、主は大河の激流を　彼らの上に襲いかからせようとしておられる。すなわち、アッシリアの王とそのすべての栄光を。激流はどの川床も満たし　至るところで堤防を越え
8:8 ユダにみなぎり、首に達し、溢れ、押し流す。その広げた翼は　インマヌエルよ、あなたの国土を覆い尽くす。」
8:9 諸国の民よ、連合せよ、だがおののけ。遠い国々よ、共に耳を傾けよ。武装せよ、だが、おののけ。武装せよ、だが、おののけ。
8:10 戦略を練るがよい、だが、挫折する。決定するがよい、だが、実現することはない。神が我らと共におられる（インマヌエル）のだから。
8:11 主は御手をもってわたしをとらえ、この民の行く道を行かないように戒めて言われた。
8:12 あなたたちはこの民が同盟と呼ぶものを　何一つ同盟と呼んではならない。彼らが恐れるものを、恐れてはならない。その前におののいてはならない。
8:13 万軍の主をのみ、聖なる方とせよ。あなたたちが畏るべき方は主。御前におののくべき方は主。
8:14 主は聖所にとっては、つまずきの石　イスラエルの両王国にとっては、妨げの岩　エルサレムの住民にとっては　仕掛け網となり、罠となられる。
8:15 多くの者がこれに妨げられ、倒れて打ち砕かれ　罠にかかって捕らえられる。

詩篇 115:1 わたしたちではなく、主よ　わたしたちではなく　あなたの御名こそ、栄え輝きますように　あなたの慈しみとまことによって。
115:2 なぜ国々は言うのか　「彼らの神はどこにいる」と。
115:3 わたしたちの神は天にいまし　御旨のままにすべてを行われる。
115:4 国々の偶像は金銀にすぎず　人間の手が造ったもの。
115:5 口があっても話せず　目があっても見えない。
115:6 耳があっても聞こえず　鼻があってもかぐことができない。
115:7 手があってもつかめず　足があっても歩けず　喉があっても声を出せない。
115:8 偶像を造り、それに依り頼む者は　皆、偶像と同じようになる。
115:9 イスラエルよ、主に依り頼め。主は助け、主は盾。
115:10 アロンの家よ、主に依り頼め。主は助け、主は盾。
115:11 主を畏れる人よ、主に依り頼め。主は助け、主は盾。
115:12 主よ、わたしたちを御心に留め　祝福してください。イスラエルの家を祝福し　アロンの家を祝福してください。
115:13 主を畏れる人を祝福し　大きな人も小さな人も祝福してください。
115:14 主があなたたちの数を増してくださるように　あなたたちの数を、そして子らの数を。
115:15 天地の造り主、主が　あなたたちを祝福してくださるように。
115:16 天は主のもの、地は人への賜物。
115:17 主を賛美するのは死者ではない　沈黙の国へ去った人々ではない。
115:18 わたしたちこそ、主をたたえよう　今も、そしてとこしえに。ハレルヤ。

ルカ 5:27 その後、イエスは出て行って、レビという徴税人が収税所に座っているのを見て、「わたしに従いなさい」と言われた。
5:28 彼は何もかも捨てて立ち上がり、イエスに従った。
5:29 そして、自分の家でイエスのために盛大な宴会を催した。そこには徴税人やほかの人々が大勢いて、一緒に席に着いていた。
5:30 ファリサイ派の人々やその派の律法学者たちはつぶやいて、イエスの弟子たちに言った。「なぜ、あなたたちは、徴税人や罪人などと一緒に飲んだり食べたりするのか。」
5:31 イエスはお答えになった。「医者を必要とするのは、健康な人ではなく病人である。
5:32 わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招いて悔い改めさせるためである。」

徴税人であったレビは、イエス様と出会い「わたしに従いなさい」との招きを受け、何もかも捨ててイエス様に従っていった。

しかし、その直後にイエス様らを自分の家に招いて盛大な宴会を催しているため、何もかも捨てて従ったというより、捨てたのはこれまで務めていた仕事を辞め、これからはイエス様と共に生きて行こうと決心した、ということであろう。

とはいえ、人生における大きな変化であることには違いなく、何もかも捨てて従ったと表現してもおかしくはないくらいの出来事であったと言えるだろう。

私もかつて、務めていた仕事を辞め、献身を志し、将来的に教会で働くために聖書のことを学ぶ学校へ進むことを決心した。

しかし、当時通っていた教会の牧師に相談したら「学費はあるのか。当面の生活費は賄えるのか。」と率直に尋ねられ、何の計画もないまま進もうとしている自分の無力さや愚かさを示されたものである。

献身の志は、確かに何もかも捨てて従っていくようなものと考えられるが、何も持たないまま進むことが出来るほど甘くないし、自分の生活のことを自分でなんとかできないようでは、とうてい他人のお世話などできるはずもないのは当然のこと。

文字通り「何もかも捨てて従って行く」のでは、あまりにも無計画で無鉄砲すぎるが、とはいえ、いろいろと持ちすぎているのもまたそれらに頼ってしまうため、なかなかバランスは難しい。

大切なことは、何を捨て、何を所有していくかといったことではなく、それらのものを何のために用いていくか、であり、自分のためにではなく、主のために、神の国のために用いていけるかどうか、であろう。

そう言う意味で、捨てるのは、自己都合であったり、自己中心的な考え方、と言えるだろう。

そうしたことは、必ずしも献身者だけに当てはまることでもないだろう。

誰もが主の御前で、自分は何のために生きているのか、どう生きていくべきなのか、常に自己吟味しながら、何を捨て、何を所有し、それをどう用いていくのかということを考えていきたいものである。