創世記20章1~18節、詩篇8篇、ガラテヤ3章23~29節

創世記 20:1 アブラハムは、そこからネゲブ地方へ移り、カデシュとシュルの間に住んだ。ゲラルに滞在していたとき、

20:2 アブラハムは妻サラのことを、「これはわたしの妹です」と言ったので、ゲラルの王アビメレクは使いをやってサラを召し入れた。

20:3 その夜、夢の中でアビメレクに神が現れて言われた。「あなたは、召し入れた女のゆえに死ぬ。その女は夫のある身だ。」

20:4 アビメレクは、まだ彼女に近づいていなかったので、「主よ、あなたは正しい者でも殺されるのですか。

20:5 彼女が妹だと言ったのは彼ではありませんか。また彼女自身も、『あの人はわたしの兄です』と言いました。わたしは、全くやましい考えも不正な手段でもなくこの事をしたのです」と言った。

20:6 神は夢の中でアビメレクに言われた。「わたしも、あなたが全くやましい考えでなしにこの事をしたことは知っている。だからわたしも、あなたがわたしに対して罪を犯すことのないように、彼女に触れさせなかったのだ。

20:7 直ちに、あの人の妻を返しなさい。彼は預言者だから、あなたのために祈り、命を救ってくれるだろう。しかし、もし返さなければ、あなたもあなたの家来も皆、必ず死ぬことを覚悟せねばならない。」

20:8 次の朝早く、アビメレクは家来たちを残らず呼び集め、一切の出来事を語り聞かせたので、一同は非常に恐れた。

20:9 アビメレクはそれから、アブラハムを呼んで言った。「あなたは我々に何ということをしたのか。わたしがあなたにどんな罪を犯したというので、あなたはわたしとわたしの王国に大それた罪を犯させようとしたのか。あなたは、してはならぬことをわたしにしたのだ。」

20:10 アビメレクは更に、アブラハムに言った。「どういうつもりで、こんなことをしたのか。」

20:11 アブラハムは答えた。「この土地には、神を畏れることが全くないので、わたしは妻のゆえに殺されると思ったのです。

20:12 事実、彼女は、わたしの妹でもあるのです。わたしの父の娘ですが、母の娘ではないのです。それで、わたしの妻となったのです。

20:13 かつて、神がわたしを父の家から離して、さすらいの旅に出されたとき、わたしは妻に、『わたしに尽くすと思って、どこへ行っても、わたしのことを、この人は兄ですと言ってくれないか』と頼んだのです。」

20:14 アビメレクは羊、牛、男女の奴隷などを取ってアブラハムに与え、また、妻サラを返して、

20:15 言った。「この辺りはすべてわたしの領土です。好きな所にお住まいください。」

20:16 また、サラに言った。「わたしは、銀一千シェケルをあなたの兄上に贈りました。それは、あなたとの間のすべての出来事の疑惑を晴らす証拠です。これであなたの名誉は取り戻されるでしょう。」

20:17 アブラハムが神に祈ると、神はアビメレクとその妻、および侍女たちをいやされたので、再び子供を産むことができるようになった。

20:18 主がアブラハムの妻サラのゆえに、アビメレクの宮廷のすべての女たちの胎を堅く閉ざしておられたからである。

詩篇 8:1 　指揮者によって。ギティトに　合わせて。賛歌。ダビデの詩。
8:2 主よ、わたしたちの主よ　あなたの御名は、いかに力強く　全地に満ちていることでしょう。天に輝くあなたの威光をたたえます
8:3 幼子、乳飲み子の口によって。あなたは刃向かう者に向かって砦を築き　報復する敵を絶ち滅ぼされます。
8:4 あなたの天を、あなたの指の業を　わたしは仰ぎます。月も、星も、あなたが配置なさったもの。
8:5 そのあなたが御心に留めてくださるとは　人間は何ものなのでしょう。人の子は何ものなのでしょう　あなたが顧みてくださるとは。
8:6 神に僅かに劣るものとして人を造り　なお、栄光と威光を冠としていただかせ
8:7 御手によって造られたものをすべて治めるように　その足もとに置かれました。
8:8 羊も牛も、野の獣も
8:9 空の鳥、海の魚、海路を渡るものも。
8:10 主よ、わたしたちの主よ　あなたの御名は、いかに力強く　全地に満ちていることでしょう。

ガラテヤ 3:23 信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視され、この信仰が啓示されるようになるまで閉じ込められていました。
3:24 こうして律法は、わたしたちをキリストのもとへ導く養育係となったのです。わたしたちが信仰によって義とされるためです。
3:25 しかし、信仰が現れたので、もはや、わたしたちはこのような養育係の下にはいません。
3:26 あなたがたは皆、信仰により、キリスト・イエスに結ばれて神の子なのです。
3:27 洗礼を受けてキリストに結ばれたあなたがたは皆、キリストを着ているからです。
3:28 そこではもはや、ユダヤ人もギリシア人もなく、奴隷も自由な身分の者もなく、男も女もありません。あなたがたは皆、キリスト・イエスにおいて一つだからです。
3:29 あなたがたは、もしキリストのものだとするなら、とりもなおさず、アブラハムの子孫であり、約束による相続人です。

アブラハムの妻サラを召し入れたゲラルの王アビメレクに対し、主なる神様は「あなたは、召し入れた女のゆえに死ぬ。その女は夫のある身だ。」と語り、サラをアブラハムのもとに返すように命じられている。

しかし、一方で、サラがアブラハムの妻であることを知らなかったから召し入れたアビメレクに対し「わたしも、あなたが全くやましい考えでなしにこの事をしたことは知っている。だからわたしも、あなたがわたしに対して罪を犯すことのないように、彼女に触れさせなかったのだ。」と告げ、サラをアブラハムに返せば、祝福を祈ってくれるだろうと語られているのである。

アブラハムの妻であることを知らずにアビメレクがサラを召し入れたことを知っていながら、彼女に触れれば死ぬと言うのである。

正直、矛盾したことを言われているようにも見える。

しかし、それが神の御言葉なのだ。

神は、律法の言葉は律法の言葉として、福音の言葉を語る事が分かっていても、何ら差し引きすることなく、しっかりと語り通す。

その後、律法とは全く反対に、福音の言葉を福音の言葉として、新たに語りかけていくのである。

福音の言葉が語られたから、もはや律法の言葉は無用ということではなく、むしろ、どちらも同時に語られる、それが神様の言葉の不思議なところであろう。

そして、それが見事に実現しているのがイエス様の十字架の御業である。

イエス様の十字架の出来事は、私たち罪人が必ず死ななければならないことを示し、同時に、罪赦されて生かされることを約束するものである。

なんとも不思議なことであるが、これが真実な神様のなさること。

罪の前に徹底的に滅ぼされ、神の愛のゆえに完全に赦される。

主なる神様は、そのような約束を、今日も私たちに語りかけているのである。