列王記上14章1~14節、詩篇92篇2~5，13~16節、マルコ4章1~20節

列王記上 14:1 イスラエルの王、ヨアハズの子ヨアシュの治世第二年に、ユダの王ヨアシュの子アマツヤが王となった。
14:2 彼は二十五歳で王となり、二十九年間エルサレムで王位にあった。その母は名をヨアダンといい、エルサレムの出身であった。
14:3 彼は父祖ダビデほどではなかったが、父ヨアシュが行ったように、主の目にかなう正しいことをことごとく行った。
14:4 ただ聖なる高台は取り除かず、民は依然として聖なる高台でいけにえを屠り、香をたいていた。
14:5 彼は国を掌握すると、父ヨアシュ王を殺害した家臣たちを打ち殺した。
14:6 しかし、モーセの律法の書に記されているところに従い、殺害者の子供たちは殺さなかった。主がこう命じておられるからである。「父は子のゆえに死に定められず、子は父のゆえに死に定められない。人は、それぞれ自分の罪のゆえに死に定められる。」
14:7 アマツヤは塩の谷で一万人のエドム人を打ち、セラを攻め落とし、その名をヨクテエルと名付けた。こうしてそれは今日に至っている。
14:8 次いでアマツヤは、イスラエルの王、イエフの孫でヨアハズの子であるヨアシュに使者を遣わし、「来るがよい、戦いを交えよう」と言わせた。
14:9 だが、イスラエルの王ヨアシュは、ユダの王アマツヤに次のような返事を送った。「レバノンのあざみがレバノンの杉に、『あなたの娘をわたしの息子の嫁にくれ』と申し込んだが、レバノンの野の獣が通りかかって、あざみを踏み倒してしまった。
14:10 あなたはエドムを打ち破って思い上がっている。その栄誉に満足して家にとどまっているがよい。なぜ挑発して災いを招き、あなただけでなく、ユダも一緒に倒れるようなことをするのか。」
14:11 しかし、アマツヤはこれを聞き入れなかった。イスラエルの王ヨアシュは上って来て、ユダのベト・シェメシュでユダの王アマツヤと戦いを交えた。
14:12 その結果、ユダはイスラエルに惨敗し、兵はおのおのその天幕に逃げ帰ってしまった。
14:13 イスラエルの王ヨアシュはベト・シェメシュで、アハズヤの孫でヨアシュの子であるユダの王アマツヤを捕らえ、エルサレムに来て、その城壁をエフライムの門から角の門まで四百アンマにわたって破壊した。
14:14 また彼は、主の神殿と王宮の宝物庫にあるすべての金と銀、祭具および人質を取って、サマリアに凱旋した。

詩篇 92:2 いかに楽しいことでしょう　主に感謝をささげることは　いと高き神よ、御名をほめ歌い
92:3 朝ごとに、あなたの慈しみを　夜ごとに、あなたのまことを述べ伝えることは
92:4 十弦の琴に合わせ、竪琴に合わせ　琴の調べに合わせて。
92:5 主よ、あなたは　御業を喜び祝わせてくださいます。わたしは御手の業を喜び歌います。

 92:13 神に従う人はなつめやしのように茂り　レバノンの杉のようにそびえます。
92:14 主の家に植えられ　わたしたちの神の庭に茂ります。
92:15 白髪になってもなお実を結び　命に溢れ、いきいきとし
92:16 述べ伝えるでしょう　わたしの岩と頼む主は正しい方　御もとには不正がない、と。

マルコ 4:1 イエスは、再び湖のほとりで教え始められた。おびただしい群衆が、そばに集まって来た。そこで、イエスは舟に乗って腰を下ろし、湖の上におられたが、群衆は皆、湖畔にいた。
4:2 イエスはたとえでいろいろと教えられ、その中で次のように言われた。
4:3 「よく聞きなさい。種を蒔く人が種蒔きに出て行った。
4:4 蒔いている間に、ある種は道端に落ち、鳥が来て食べてしまった。
4:5 ほかの種は、石だらけで土の少ない所に落ち、そこは土が浅いのですぐ芽を出した。
4:6 しかし、日が昇ると焼けて、根がないために枯れてしまった。
4:7 ほかの種は茨の中に落ちた。すると茨が伸びて覆いふさいだので、実を結ばなかった。
4:8 また、ほかの種は良い土地に落ち、芽生え、育って実を結び、あるものは三十倍、あるものは六十倍、あるものは百倍にもなった。」
4:9 そして、「聞く耳のある者は聞きなさい」と言われた。
4:10 イエスがひとりになられたとき、十二人と一緒にイエスの周りにいた人たちとがたとえについて尋ねた。
4:11 そこで、イエスは言われた。「あなたがたには神の国の秘密が打ち明けられているが、外の人々には、すべてがたとえで示される。
4:12 それは、『彼らが見るには見るが、認めず、聞くには聞くが、理解できず、こうして、立ち帰って赦されることがない』ようになるためである。」
4:13 また、イエスは言われた。「このたとえが分からないのか。では、どうしてほかのたとえが理解できるだろうか。
4:14 種を蒔く人は、神の言葉を蒔くのである。
4:15 道端のものとは、こういう人たちである。そこに御言葉が蒔かれ、それを聞いても、すぐにサタンが来て、彼らに蒔かれた御言葉を奪い去る。
4:16 石だらけの所に蒔かれるものとは、こういう人たちである。御言葉を聞くとすぐ喜んで受け入れるが、
4:17 自分には根がないので、しばらくは続いても、後で御言葉のために艱難や迫害が起こると、すぐにつまずいてしまう。
4:18 また、ほかの人たちは茨の中に蒔かれるものである。この人たちは御言葉を聞くが、
4:19 この世の思い煩いや富の誘惑、その他いろいろな欲望が心に入り込み、御言葉を覆いふさいで実らない。
4:20 良い土地に蒔かれたものとは、御言葉を聞いて受け入れる人たちであり、ある者は三十倍、ある者は六十倍、ある者は百倍の実を結ぶのである。」

イエス様は神の国の奥義について語られる時、多くのたとえを用いて語られた。

その理由について、

「あなたがたには神の国の秘密が打ち明けられているが、外の人々には、すべてがたとえで示される。それは、『彼らが見るには見るが、認めず、聞くには聞くが、理解できず、こうして、立ち帰って赦されることがない』ようになるためである。」

と語られている。

見るには見るが認めず、聞くには聞くが理解できない、ということは、彼らが見聞きしたことを理解できないという意味よりも、わかった気になって浅はかに考えているということを意味しているのであろう。

神の国のことは、本来、人間には理解しがたいほど高尚なものであるはずなのに、それを「自分は理解した」と思い上がっている事こそが問題なのだろう。

そうではなく、自分は無知で、本当は何も分かっていない者であることを認め、素直に御言葉に聞いて学ぼうとする姿勢こそが大切なのだろう。

だから、聖書の御言葉は、毎日毎日聞き続けていくことが大切である。

知っているようで、案外忘れていることも多いし、何より、昨日の私と今日の私とではまた違う日を生きているのだから、昨日読んだ御言葉もまた全く違う響きをもって聞こえてくることもある。

昨日分かっていなかったことが、今日見えてくることもあるし、毎日が新しい発見と、新たな神との出会いを経験していくのだろう。

なにより、私たちは、毎日毎日また新たな罪を犯し、今日も神様に赦していただく必要がある。

そのために、御言葉に聞いていくことが重要である。

そして赦される。

そのような体験こそ、神と共に生きるということなのかもしれない。

今日蒔かれた種は、昨日までとはまた違った成長を続けていく。

それもまた趣きがあって面白い。

神様は、今日の私の人生に何を見せ、何を語りかけて下さるのか、期待しつつ、今日を生きよう。