エゼキエル 36:22 それゆえ、イスラエルの家に言いなさい。主なる神はこう言われる。イスラエルの家よ、わたしはお前たちのためではなく、お前たちが行った先の国々で汚したわが聖なる名のために行う。
36:23 わたしは、お前たちが国々で汚したため、彼らの間で汚されたわが大いなる名を聖なるものとする。わたしが彼らの目の前で、お前たちを通して聖なるものとされるとき、諸国民は、わたしが主であることを知るようになる、と主なる神は言われる。
36:24 わたしはお前たちを国々の間から取り、すべての地から集め、お前たちの土地に導き入れる。
36:25 わたしが清い水をお前たちの上に振りかけるとき、お前たちは清められる。わたしはお前たちを、すべての汚れとすべての偶像から清める。
36:26 わたしはお前たちに新しい心を与え、お前たちの中に新しい霊を置く。わたしはお前たちの体から石の心を取り除き、肉の心を与える。
36:27 また、わたしの霊をお前たちの中に置き、わたしの掟に従って歩ませ、わたしの裁きを守り行わせる。
36:28 お前たちは、わたしが先祖に与えた地に住むようになる。お前たちはわたしの民となりわたしはお前たちの神となる。
36:29 わたしはお前たちを、すべての汚れから救う。わたしは穀物に呼びかけ、それを増やし、お前たちに飢えを送ることはしない。
36:30 わたしが木の実と畑の作物を豊かにするので、二度と飢饉のために、国々の間で恥をこうむることはない。
36:31 そのとき、お前たちは自分の悪い歩み、善くない行いを思い起こし、罪と忌まわしいことのゆえに、自分自身を嫌悪する。
36:32 わたしがこれを行うのは、お前たちのためではないことを知れ、と主なる神は言われる。イスラエルの家よ、恥じるがよい。自分の歩みを恥ずかしく思え。
詩篇 128:1 都に上る歌。 いかに幸いなことか 主を畏れ、主の道に歩む人よ。
128:2 あなたの手が労して得たものはすべて あなたの食べ物となる。あなたはいかに幸いなことか いかに恵まれていることか。
128:3 妻は家の奥にいて、豊かな房をつけるぶどうの木。食卓を囲む子らは、オリーブの若木。
128:4 見よ、主を畏れる人はこのように祝福される。
128:5 シオンから 主があなたを祝福してくださるように。命のある限りエルサレムの繁栄を見
128:6 多くの子や孫を見るように。イスラエルに平和。
ヨハネ 7:53 人々はおのおの家へ帰って行った。
8:1 イエスはオリーブ山へ行かれた。
8:2 朝早く、再び神殿の境内に入られると、民衆が皆、御自分のところにやって来たので、座って教え始められた。
8:3 そこへ、律法学者たちやファリサイ派の人々が、姦通の現場で捕らえられた女を連れて来て、真ん中に立たせ、
8:4 イエスに言った。「先生、この女は姦通をしているときに捕まりました。
8:5 こういう女は石で打ち殺せと、モーセは律法の中で命じています。ところで、あなたはどうお考えになりますか。」
8:6 イエスを試して、訴える口実を得るために、こう言ったのである。イエスはかがみ込み、指で地面に何か書き始められた。
8:7 しかし、彼らがしつこく問い続けるので、イエスは身を起こして言われた。「あなたたちの中で罪を犯したことのない者が、まず、この女に石を投げなさい。」
8:8 そしてまた、身をかがめて地面に書き続けられた。
8:9 これを聞いた者は、年長者から始まって、一人また一人と、立ち去ってしまい、イエスひとりと、真ん中にいた女が残った。
8:10 イエスは、身を起こして言われた。「婦人よ、あの人たちはどこにいるのか。だれもあなたを罪に定めなかったのか。」
8:11 女が、「主よ、だれも」と言うと、イエスは言われた。「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。これからは、もう罪を犯してはならない。」
律法学者やファリサイ派の人たちは、イエス様を訴える口実を得るために、姦淫の現場で捕らえられた女性を連れてきて、律法の言葉通り、この女性を石で撃ち殺すべきかとイエス様に問い詰めました。
これに対し、イエス様は「あなたたちの中で罪を犯したことのない者が、まず、この女に石を投げなさい。」と仰せられ、この言葉に心を痛めた年長者から始まって、一人また一人とその場から立ち去って行くのである。
そして、この女性に対し「婦人よ、あの人たちはどこにいるのか。だれもあなたを罪に定めなかったのか。」と尋ねたあと「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。これからは、もう罪を犯してはならない。」と言って、この女性を赦してあげられるのである。
しかし、興味深いのは、律法学者やファリサイ派の人たちが最初にイエス様に訴えてきたとき、イエス様は何も答えようとせず、何か地面に書いていた、と記されていることである。
おそらく、すぐには答えたくなかったということであろう。
彼らが何度もしつこく訴えてくるので、ついにイエス様は応えられるのであるが、その言葉によって、訴えている律法学者やファリサイ派の人たちを凶弾することになってしまうからであったのではないだろうか。
イエス様としては、人から指摘されずとも、長年、聖書の言葉に触れてきた者であるならば、自分から、自分自身の過ちに気づいて欲しいとの思いであったのではないだろうか。
罪の悔い改めは、本来、他人から指摘されてようやく理解するようなものではなく、真摯に神と向き合い、自らその過ちに気づいて行われるものであろう。
律法の言葉は、そのためにある。
だから、律法の言葉を振りかざして他人を裁くような用い方は、本来の神の意図された律法の用法とは異なるものと言えよう。
私たちも、知らず知らずのうちに、自分自身を義とし、律法の言葉を振りかざし、他者を裁いてはいないだろうか。
そんなことにならないためにも「あなたたちの中で罪を犯したことのない者が、まず、この女に石を投げなさい。」とのイエス様の言葉があるわけだが、その前に、イエス様が何も答えようとせず、地面に何かを書いておられた姿を思い起こし、生ける真の神の御前に真摯に向き合い、己の過ちや傲慢さに気づき、悔い改めて神の御赦しにあずかるものとならせていただけるよう歩んで行きたいものである、