桃の節句
それは「節句」と、祝日法に定められた「国民の休日」が別のものだからです。日本には5つの節句があります。
江戸時代雛祭りは「五節句」のひとつとして「祝日として存在した」とされる。
人日(じんじつ)：1月7日 七草の節句
上巳(じょうし)：3月3日 桃の節句
端午(たんご)：5月5日 端午の節句
七夕(しちせき)：7月7日 たなばた
重陽(ちょうよう)：9月9日 菊の節句
江戸時代雛祭りは「五節句」のひとつとして「祝日として存在した」とされる。
しかし、明治6年の新暦採用が「五節句(雛祭り)」の祝日廃止となって、さらに「国民の祝日」より「皇室の祝日」色が濃くなった。
このため、戦後になって新たに祝日を作ろうとする動きが見られるようになる。
祝日制定にあたり3月3日の案や、新年度の4月1日の案も出ていたが、最終的には5月5日の端午の節句を祝日(こどもの日)とする案が採用された。
北海道・東北をはじめ寒冷で気候の悪い地域の多い時期を避け、全国的に温暖な時期の5月にしたというのが大きな理由のひとつとされる。
雛祭りは女子のすこやかな成長を祈る節句の年中行事。ひいなあそびともいう。
ひな人形(「男雛」と「女雛」を中心とする人形)を飾り、桃の花を飾って、白酒や寿司などの飲食を楽しむ節句祭り。雛あられや菱餅を供える。
内裏(だいり)
天皇の住む御殿、皇居のことをいいます。
平安京の内裏は、南に紫宸殿(ししんでん)、清涼殿(せいりょうでん)などの天皇関係の殿舎、北側に弘徽殿(こきでん)などの後宮関係の殿舎を配し、回廊で結び、周辺を築地(ついじ)で囲みました。
つまり、この内裏に雛がついた「内裏雛(だいりびな)」とは、天皇・皇后のお姿を模した一対のお雛様を言うことになります。
内裏雛の装束は、男雛は縫腋袍(ほうえきのほう)という衣冠束帯姿。女雛は十二単のお姿の正装です。
白酒(しろざけ)とは、雛祭りにおいて祝いのために出される酒のことを指す。アルコール分は約9%、糖質は約45%含まれ、酒税法ではリキュール類に分類される。
一般的な製法は、蒸したもち米に同量以上の味醂を加えてかき混ぜるか、蒸したもち米に焼酎と米麹を加えるなどして仕込んでおいたものを、数週間後に臼で引きおろす。
白酒の製法は、博多地方において古くから造られていた「練酒」が起源であると伝えられており、江戸時代から雛祭りのお供えとして扱われるようになったのは、平安時代からの風習である上巳(桃の節句)において、室町時代から桃の花を浸した酒を飲んでいたものが変化したと伝えられている。
甘酒(あまざけ)は日本の伝統的な甘味飲料の一種で、見た目はどぶろくに似て混濁している。甘粥(あまがゆ)とも呼ばれる。
主に米こうじと米、あるいは酒粕を原料とする。酒という名がつくものの、アルコール含有はわずかで、市販されている商品はソフトドリンク（アルコール度数1%未満）に分類される。
甘酒の起源は古墳時代に遡り、『日本書紀』に甘酒の起源とされる天甜酒(あまのたむざけ)に関する記述がある。
古くは「一夜酒(ひとよざけ)」または「醴酒(こさけ、こざけ)(濃い酒の意)」と呼ばれた。
菱餅(ひしもち)は、和菓子の一種
3月3日の桃の節句に雛人形を飾る際に、それと共に供える菱形の餅であり、桃の節句の行事食である。
赤・白・緑(よもぎ)の3色のものが多いが、地方によっては異なり、2色であったり、5色や7色になっている餅を菱形に切って重ねてつくる。今の形になったのは江戸時代からである。
赤い餅は先祖を尊び、厄を祓い、解毒作用のある山梔子の実で赤味をつけ健康を祝うためであり桃の花をあらわしている。
白い餅は菱の実を入れ、血圧低下の効果をえて、清浄を表し、残雪を模している。
緑の草餅は初めは母子草(ハハコグサ)の草餅であったが「母子草をつく」と連想され代わりに増血効果がある蓬を使った。春先に芽吹く蓬の新芽によって穢れを祓い、萌える若草を喩えた。
あられ
あられ餅(霰餅)の略で、米餅を長さ2、3センチ、縦横5ミリ程度の長さに切り、火で炙った菓子である。炒った豆(表面をコーティングする)を使用するものもある。
一般的には火で炙るが、油で揚げた物もある。
米餅は通常市販されている餅と同様のもので、一般には彩りを添える為、ヨモギなどの草を入れた物、赤、黄などの色となる食物または色素を入れた物を使用する。
専用の網籠にて遠火で炙る事により餅同様に膨らみ、冷ませば出来上がり。油で揚げた場合はかなり柔らかくなる。
食べる際は、若干の塩または砂糖をまぶす。
吊るし飾り(つるしかざり)は伝統工芸の一種
雛祭りの際に、糸の先に布製の人形などを吊るしてひな人形とともに飾る。
↑ 伊豆稲取 雛の館 ↓
インテリアとして、折り紙やビーズを糸の先につけて飾った物を吊るし飾りと呼ぶ場合もある。
福岡県柳川市のさげもん、静岡県東伊豆町稲取地区の雛のつるし飾り、山形県酒田市の傘福を称して日本三大手芸とすることがある。
↑ 内裏雛とつるし飾り ↓
伊豆稲取地区でひな祭りに飾られる装飾。「雛のつるし飾り」及び「吊るし」と呼ばれる。ひな人形の代わりに手作りの人形を飾ったのがはじまりとされている。
雛のつるし飾りは、娘の成人後にどんど焼きにくべる習慣があったため、古い物は残っておらず、最古の物は100年程度前の物と言われている。戦後、一時期廃れたが、平成に入って稲取婦人会が中心となって復興した。
竹ひごに縮緬を巻いて作った輪に糸を5本掛け、各々に11個(計55個)布製の人形を吊るしたものを2組1セットとして雛壇の両側に飾る。
五人囃子
これは雅楽の楽人のときもあります。 向かって左から太鼓、大皮鼓、小鼓、笛と並び、そして「扇」を持つ「謡い手」が右端に来るようにします。
囃子とは
各種の芸能(舞伎・能・狂言など)で、拍子・リズムをとるために奏する音楽のこと。日本独特の伝統文化であり、ユネスコの無形文化遺産に登録されています。
三人官女
女雛のお付きの女官です。ただのお世話係とは違って、生活管理から雑務まで行い非常に仕事の出来る女性であり、優秀な女性のみがなれたそうです。
雛人形は、宮中の結婚式の様子を模したものです。
三人官女は女雛が小さい頃からお世話をしていますので、結婚式でもサポートしたり、お酒を注いだりする役割があります。
