天人に結婚もあれば、仕事もあるぞ、天国に富者もあれば貧者もあるぞ。

死も亦あるのであるぞ。死とは住む段階の違ふ場合に起る現象ぞ。

死とは生きることぞ。変ることぞ。


このほうの許へ引寄せた人間。八九分通りは皆、一度や二度は死ぬる生命を

神が助けて、めぐり取って御用さしているのぞ。奉仕せよ。

どんな御用も勇んで勉めよ。肝に手あてて考へて見よ。

成る程なあと思いあたるであらが。喉元すぎて忘れて居ろうが。


死産の子も祀らねばならん。


死ぬ時の想念のままの世界に住むのであるぞ。

この世を天国として暮らす人、天国へ行くぞ。

地獄の想念、地獄生むぞ。

拝んで居ればよくなるぞ。そんなこと迷信と申すか、拝んで見なされ。

百日一生懸命で拝んで見なされ。必ずおかげあるぞ。


神があるから光がさして嬉し嬉しとなるのであるぞ。


生れ赤児になって聞いて下されよ。

そなた達の本尊は八枚十枚の衣着ているのぢゃ。

死と云ふことは、その衣、上からぬぐことぢゃ。ぬぐと中から出て来て、又

八枚十枚の衣、つけるやうになっているのぢゃ。

判るやうに申しているのぢゃぞ。取違ひせんやうにせよ。




岡本天明 著     「ひふみ新世紀」   コスモ・テンより




昨日のことでした。今の自分があるのは、元亭主だった人のおかげじゃないか・・?

と、唐突に思い浮かんだのです。

人や状況に責任を負わせて、いつまでも「あの時は・」と、とどまっていても

前には進めていないのですね。

3人の子を連れて片道きっぷだけを手に、一文無しで実家へ帰った23年前。

このパソコンに触れる手は、いつもクワやカマに追われて、夜になれば酒乱から義母と子供を守り

なんの希望も失っていた。後ろ髪惹かれる思いで飛び出してしまったけれど・・。

前向きに、前向きにと、暮らしてきたつもりだったけれど・・そこには

「感謝」なんて言葉は浮かんではいなかった。


今の今迄浮かんでこなかった言葉が、突然視点が180度変わった。

平穏だったら、気付かずにいた。

都会だけの暮らしだったら気付かずにいたこと。

「すべてが必然」と聞く言葉がやっと真実味を帯びて脳裏を直撃した。


いつも手を合わせる実家のお仏前に向かって、その素直な思いを告げるといつものように

花が揺れて、お仏壇の開き戸までが(カタカタ)揺れて、いつもいつもご先祖さまと

今も使わせてもらっている性のご先祖さまたちへ感謝をつげると・・・

本当に、こんな風に、喜びに溢れているような光景を見せていただいて

わたしの方こそ今迄気付かずにごめんなさい。ありがとうございます。

これからもどうぞよろしくと、けして死んではいない肉体は無いけれど

生きている精神を確認できた思いだったのです。




人間は神のいれものと申してあろう。


人間それぞれのミタマによって役目違ふのであるぞ、手は手、足は足と申してあろう。

何も彼もマゼコゼにやるから結びつかんのぢゃ。


人間の生活の半分は霊的生活、霊の生活であるぞ、肉体に食ふことあれば霊にもあり、

肉体に衣、すまいあれば霊人にも同様あるぞ。

人間は現界、霊界共に住んで居り、その調和をはからねばならん。


人間が悩みや怒りもつと、その持ち物までが争ふことになるぞ。

早う気持ちから洗濯してくだされよ。

死んでも続くぞ。結構に始末せねばならん。


愛の人間は深く、智の人間は広く進むぞ。経と緯であるぞ。

二つが織りなされて、結んで弥栄える仕組。

経のみでならん。 緯のみでならん。

この世に生まれてはこの世の御用、この世の行せねばならん道理。

この世に生まれて、この世の行せねば、生まれた時より悪くなるぞ。

草木より役に立たんものとなるぞ。


大切なもの一切は、神が人間に与えてあるでないか。

天地と共に天地に歩め。

一切に向かって涙せよ、ざんげせよ。

一切を受け入れ、一切を感謝せよ。

一切が自分であるぞ、一切が喜びであるぞ。





岡本天明   「ひふみ新世紀」    コスモ・テンより




無力な自分を笑うのは自分。

心の底では分かち合える痛みが疼く。

今日に感謝を告げると、造花の花さえ、誰が揺らしてくれるのか

かすかに揺らめいて、上も下も無いを教える。

礼拝を忘れ、祈りを忘れることは、神を忘れること、神から遠ざかること、それではならんのう。

安全な道、通れ。安全な教えの所へ集まれよ。


始めは自分本位の祈りでもよいと申してあるなれど何時までも自分本位ではならん。

止まると悪となるぞ。神の道は弥栄ぞ。動き能いて行かなならん。

神様にはお燈明ばかり備へてはまだ足らぬのぞ、お燈明と共に水捧げなならんのざぞ、

火と水ぞと申してあろ、神示よく裏の裏まで読みてくだされよ、


守護神殿祭りて呉れよ。

まつらはねば力現はれぬぞ、守護神殿は拍手四つ打ちておらがめよ、

元の生神様には水がどうしてもいるのざぞ、

火ばかりでは力出ぬのざぞ、わかりたか。


富士、火吐かぬ様おろがみて呉れよ、大難小難にまつりかへる様おろがみて呉れよ。

食物頂く時はよくよく噛めと申してあろうが、上の歯は火ぞ、下の歯は水ざぞ、

火と水と合わすのざぞ。

かむろぎかむろみぞ、噛むと力生まれるぞ。血となるぞ、肉となるぞ。


父のみ拝みたたへただけでは足りない、母に抱かれねば、

母の乳をいただかねば正しく生長出来ないのであるぞ。


一神として拝んでも足りぬ、二(柱)でも一方的、十万柱としても一方的ぞ、

マイナスの神を拝まねばならん、マイナスの神とは母のことぢゃ、



天にまします父のみではたりないぞ。

天にあれば必ず地にもあるぞ、


一即多即汎、地即天、 天即地から表即裏である。


マコトを行じてくだされよ。




岡本天明 著    「ひふみ新世紀」より   コスモ・テン