江戸時代後期の皇学者 鈴木重胤すずきしげたね 曰わく

 

「人は人として神の守られる位を失わなければ神様が守ってくださる。

 

ところが、人として神様が守ってくださる位を失えば、直ちに神様はお守りくださらない。

 

この神様の守りが絶たれるということ、神からの断絶を

 

祟り

 

と申します」

 

(2019年3月24日記事より抜粋)

 

字義と言霊で解く「祟り」(惟神に生きれば……ということ

 
 
これが神様からでなく、人の側からの絶縁、かつ「その自覚希薄の極み」だけに根深いものがありますね。
 
まず自分から、自分が惟神霊幸倍坐世(上のリンク記事中参照)の意乗りの如く在ろうとするか。
 
神道の言葉でなければダメという話もしていませんよ。
天理・神理・宇宙法則…を古神道の伝えから話すことの多い当方なだけで(元神職)、神理に適っていると思えば和モノ洋モノ拘りなく使う者であり、宗教的な人には無節操に見られることでしょうが…
 
閑話休題 (さておいて)
 
惟神=神意(天意)のまにまに・神意(天意)のようにあろうということを他人や外の世界におねだりし続けて(結果、おねだりし続けたいあなただけの世界が実現し続ける。その世界の中心で)一生を終え、その延長線の次元へと…いう永き世のループ
 
嫌ですよね? お互いに ^ ^;
 
何かのせいで、親が悪い、政府が糞だ、闇の勢力に導かれ云々と(そのような影響力は行使され続けてきたとしてもだ)
 
全部自分以外のせいと選択した反省もぶん投げたままの根無し草に次元上昇 (アセンション)(お好きでしょ? この言葉)の恩恵を経験することはあり得ないというもので…
 
  < この話、誰に言ってる? w

 

 

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