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平安時代後期
大分県臼杵市深田 古園
凝灰岩
古園石仏 多聞天立像(腰から下は別石で造り、磨崖彫像の上半身につなぎ合わせる。)

古園石仏 勢至菩薩坐像、宝冠に宝瓶を浮彫り。、舟形光背上部月輪内墨書種子「バン」、
像左右に数個の小月輪内に墨書種子の痕跡。
十三体の配置は
金剛界大日如来を中尊にして、他より大きく作り、左右に金剛界4仏、更に両外側に2菩薩、1天、1明王を配置する。
左から
多聞天立像・降三世明王坐像・観音菩薩坐像・普賢菩薩坐像・不空成就如来坐像・無量寿如来坐像・
中尊 金剛界大日如来坐像
阿閦如来坐像・宝生如来坐像・文殊菩薩坐像・勢至菩薩坐像(大分の石造美術では弥勒菩薩)・不動明王坐像・増長天立像
このほかに左端上方に二王立像がある。ただし、その右側の像は、剥落して痕跡のみ。
金剛界大日如来坐像
像高;約270センチ。
平安時代の仏像彫刻について、時代様式を明確に判別出来るほどの知識は無いが、「大分の石造美術」に述べられている様に、堂ヶ迫磨崖仏群の上方の丘陵に残る2基の五輪塔、「嘉応弐年(1170)」「承安二年(1172)」造立の頃までに一応の完成を見たのではないかと考えた方がいいような気がしている。そののちに、少し遅れて、三王山磨崖仏群、鎌倉時代に入って、ホキ九体阿弥陀如来像群が加えられたのではないだろうか。
参考文献;『大分の石造美術』(望月友善著 木耳社 S.50.09.30.)
;『臼杵石仏』(谷口鉄雄著 中央公論美術出版 S.41.08.25.)
;『日本石造美術辞典』(川勝政太郎著 東京堂出版 S.53.08.25.)
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