志手家墓地 宝篋印塔 慶長四年銘 杵築市

１５９９．０８．１１　慶長四年己亥八月十一日


大分県杵築市山香町大字野原字貫井　志手家墓地


凝灰岩製

　志手家墓地に他の石塔とともに１列に並べられている。


　高さ１７．５センチの基壇（地覆石）の上に建てられている。

　塔高；１２９．０センチ

　基礎は、上１段を造り出し、その上に反花座を設けている。反花は、２段目を僅かに削って表現しているように見え、厚く殆ど抑揚がない平板な彫刻になっている。角ばった複弁を側面に３個並べ、隅には形を変えた単弁を配している。


　側面は四面とも同じ内容で、四角に輪郭を巻き、枠一杯の高さで横幅を狭くした格狭間を浅く彫り込んでいる。格狭間と言っても上部の花頭曲線の茨は頂点の１個だけで、そのまま肩を丸く下げて、下辺部は水平にして、脚部を作っていない。幅が狭いため一見すると、格狭間か花頭窓か解らないような形をしている。格狭間の中一杯に蓮華を薄肉彫する。蓮華の形も、中央から切断して蓮肉を側面から見せたような形の表現で、周りを囲む蓮葉は細長く立ち上がり、随分形式化が進んでいる。

　塔身の比高はかなり高い。四角の輪郭を取り、中を極浅く彫り込み、中央に月輪を彫り残している。その月輪内に細い筆書きの種子は

　「バーイ」「サ」「キリーク」「バク」

になっている。この四尊の配置は、顕教四仏の「薬師如来」「弥勒菩薩」「阿弥陀如来」「釈迦如来」の内の「弥勒菩薩」を「観音菩薩」に変えて配置したものと思われる。


　この内「バーイ」については、切り継ぎの字画が「bha」＋「a-i」ではなく「bha」＋「a-」に見える。しかし、この四尊の配置はほかにも見られ、その場合は「バーイ」が当てられているので、「バーイ」を意図して書かれたとして良いのではないかと思われる。筆書きの細字という事もあるが、種子の書体は随分後退してしまっている。

　笠は、軒を厚くして、軒口を内傾させている。軒の下は２段で２段目を薄く造る。軒上は６段、７段目は幅を少し小さく、段より背を高目にして露盤を作りだしている。軒上四隅には、この塔にしては大ぶりな隅飾を造り出す。隅飾りは２弧で隅角と２弧は輪郭を取り、茨の所で内部に蕨手を線刻で加えている。基部は、軒から少し内に入れ、直線で内傾した軒口の傾斜よりもさらに外に開いている。

　相輪は、露盤、請花部四角、隅飾2弧輪郭付、九輪、請花、火炎付き宝珠までを１石で作る。


　笠最上段も路盤を意識した厚めの造り出しになっており、２重露盤の構造になっている。露盤は四面共、側面に後期式格狭間或いは、雲形にも見える彫刻があり、中に連子を入れている。


　隅飾は、露盤より少し内に入れて、僅かに外傾させ、中央部は開けている。側面は、幅を狭くしているものの笠の隅飾りと同形の２弧で、隅角と２弧は輪郭を取り、茨の所で内部に蕨手を線刻で加えている。


　九輪は上下を細くして、中央部を膨らませている。


　上部の請花は、断面が大丸面取に近い角ばった作りになっている。正面に１葉、角部に１葉で間弁を加えている。


　火炎宝珠は、三方火炎が宝珠に張り付いて包み込むような形に造り、火炎の細部彫刻は省略されている。

　塔身の「キリーク」の面に２行の銘がある。

「捐舘□□□□禅定門／旹慶長四年己亥八月十一日」

この銘で、この塔が、慶長四年己亥八月十一日に亡くなった□□□□禅定門のために墓塔として建てられた事が解る。全体的な塔の時代様式を見ると、江戸時代にまで降るとは考え難く，没後間もなくの造立ではないかと思われる。

　この塔は、塔身に四仏種子、つまり塔の本尊を配しているので仏塔には違いないが、「捐舘」の２字を使って、造立目的が仏塔よりも故人（個人）の墓で有る事を強調しており、近世的な墓碑に近い内容の造立になっている事は注意を要する。

２０１１．０９．３０写真

参考文献；『山香町の文化財平成１７年』

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