アンジェリーナ・ジョリーとデイヴィッド・ベッカム、それに英国首相夫人のサマンサ・キャメロンに共通するものな～んだ？――で始まる記事を見つけました。答えはタトゥー。世界的に流行していて、米国では18-25歳の二人に一人はしているそうです。刺青といえばヤクザの代名詞になっている日本でさえ、今や若者のファッションになっているみたいです。
英国の学者が、タトゥーが時間の経過に伴ってどうなっていくかを数学的に研究したそうです。皮膚の質、日焼け、そして絵柄のサイズの３要素を考慮し、20年後にどういう風に見えるかを予想したのです。繊細な絵柄ほど皮膚の状態が悪くなれば元の質の高さが失われ、絵柄が大きければ、そうでもないということです。
一方で、タトゥーには健康面での問題もあります。入れ墨の墨には水銀、鉛、ニッケル、亜鉛などの重金属が主に使われるからです。研究によると、墨が入れられると免疫反応が起きます。まず、白血球が集まってきて墨の成分を異物としてとらえ、一部はリンパ系を通して体外に排出されます。残りは皮膚の線維芽細胞の中に取り込まれます。そして、歳を取るに従って、細胞は分裂したり、死滅したりして、墨も放散されていきます。
これは知人に聞いた話ですが、全身に刺青を施しているようなヤクザは、長生きしないそうです。墨に含まれる重金属の影響があるうえ、皮膚呼吸にも障害を与えるのかもしれません。ただ、皮膚が熱を持たないため、肌を合わせたとき、女性はひんやりとした感覚を味わい、ちょっと違った快感が得られるということです。
今の流行も含めて、タトゥーには「若気の至り」という言葉がぴったりときますね。
Un modèle mathématique permet de prédire la durée des tatouages
20 Minutes : Publié le 28 avril 2011.
ÉTUDE - Les grands tiennent mieux que les petits...
Quel point commun entre Angelina Jolie, David Beckham et la femme du Premier ministre britannique Samantha Cameron? Tous trois portent un tatouage, qui vieillira plus ou moins bien selon leur qualité de peau, la taille du dessin ou l'exposition au soleil, révèle une étude. Un chercheur britannique a mis au point un modèle mathématique permettant de prédire l'allure d'un tatouage sur une longue durée, 20 ans après le dessin initial.
Prévoir la diffusion sous la peau d'un tatouage est à la fois important en terme de santé, les encres étant pour la plupart des métaux lourds comme le mercure, le plomb, le nickel ou le zinc, et d'un point de vue esthétique. «Les tatouages sont incroyablement populaires, plus d'un tiers des jeunes américains de 18-25 ans sont tatoués», explique Ian Eames, de l'Université britannique UCL (University College London). «Beaucoup a déjà été fait pour tracer l'évolution des particules d'encre sur quelques mois, mais on en sait beaucoup moins sur leur évolution à long terme».
Les grands tatouages tiennent mieux que les petits
Le chercheur a étudié la dispersion de l'encre dans les couches de la peau pour aboutir à une formule mathématique, qu'il a ensuite appliquée à plusieurs tatouages pour dessiner leurs contours à long terme. L'injection d'encre a d'abord pour effet une réaction immunitaire, les globules blancs affluant pour évacuer les déchets. Une partie de l'encre est alors éliminée à travers le système lymphatique, tandis que le reste est capturé dans les cellules (fibroblastes) sous la surface de la peau. Au fur et à mesure du vieillissement, les particules d'encre vont se diffuser sous la peau alors que les cellules se divisent ou meurent.
«Le type de peau, l'âge, la taille du tatouage, l'exposition au soleil et le type d'encre utilisée ont tous une influence sur la manière dont le tatouage va se disperser avec le temps», estime le professeur Eames. «De façon générale, mon étude montre que les détails fins du tatouage se perdent les premiers, tandis que les lignes plus épaisses sont moins affectées. Des tatouages finement dessinés peuvent avoir l'air très beaux quand ils sont réalisés, mais ils ont tendance à perdre leur définition après 15 ans», observe-t-il. Les grands tatouages se comportent mieux sur la durée que les plus petits, constate aussi l'étude publiée jeudi dans la revue spécialisée Mathematics Today.
© 2011 AFP
動物もの第2弾。マリリン・モンローと並び称された「セックス・シンボル」ブリジット・バルドーさんが、動物愛護に熱心なのをご存知の方は多いと思います。よくフランスのテレビでも見かけますが、あの映画での美の権化のようなイメージは、今はみじんもありません。どちらかというと、中村玉緒さんを太らせて、さらに恐ろしくしたような感じでしょうか。
「気さくなおばあちゃん」的で悪い印象はありませんが、片岡鶴太郎にそっくりのコミック顔になってしまったアラン・ドロンさんといい、美男美女にとって年月は酷いものですね。
バルドーさんが文化相であるフレデリック・ミッテランさんに手紙を送りました。ユネスコの無形世界遺産に闘牛をフランスの文化として加えることに反対しての行動です。「無教養な大臣」「あなたの一生で最もひどい愚行」「考えを変えないのはバカ者だ」と、手厳しく批判しているそうです。
そういえばバルドーさん。毛皮に反対して、カトリーヌ・ドヌーヴさんも批判の的にしたことがあります。「ドヌーヴみたいなフランスのエレガンスを世界に示している女性が、動物の死骸をまとっているなんて許せない」。本当に素晴らしく過激な言葉を思いつくものです。
Brigitte Bardot : Frédéric Mitterrand lui répond !
Don't Miss ：Mercredi 27 avril, 16h15
Hier, Brigitte Bardot a fait le buzz en envoyant une lettre incendiaire à Frédéric Mitterrand, ministre "de l'inculture".
Elle ne supporte pas sa défense de la tauromachie
"En inscrivant la tauromachie à l'inventaire du patrimoine culturel de la France, vous venez de faire la plus grosse connerie de votre vie ! (...) A peu de temps des présidentielles, vous avez probablement voulu vous mettre au diapason du minable gouvernement qui vous emploie auquel vous venez de porter l'estocade définitive et sans appel (...) Je vous appelle à revenir sur cette scandaleuse décision » puisque « seuls les imbéciles ne changent pas d'avis".
La réponse du ministre n'a pas tardé ! Voici ce que rapporte l'Afp : "Je n'ai pas de sympathie particulière pour la tauromachie, ni pour la chasse à courre, ni pour la mise à mort des animaux pour la fourrure, ni pour le transport des animaux dans des conditions dégradantes, même si je ne mets pas toutes ces pratiques sur le même plan (...) Il ne ressort pas du ministre de la Culture de prendre position sur ces problèmes de société qui relèvent des campagnes générales auprès de l'opinion et du Parlement (...)
L'inscription de la tauromachie dans un simple inventaire patrimonial qui est fait chaque année par le ministère de la Culture n'a pas d'autre valeur que d'appartenir à un inventaire. Ca ne veut absolument pas dire que le ministère de la Culture soutiendra ou soutiendrait la candidature de la tauromachie au patrimoine immatériel de l'Unesco. Ce sont deux choses différentes. Ranger ses rayonnages n'est pas fonder une bibliothèque (...) Je ne me formalise pas des termes utilisés par Brigitte Bardot, qui a le droit, comme tout le monde, de se mettre en colère pour des motifs qui lui tiennent à coeur. Elle a toute mon amitié et toute ma sympathie, comme j'ai eu l'occasion de le lui dire dans d'autres circonstances où ses propos avaient aussi excédé sa pensée".
「気さくなおばあちゃん」的で悪い印象はありませんが、片岡鶴太郎にそっくりのコミック顔になってしまったアラン・ドロンさんといい、美男美女にとって年月は酷いものですね。
バルドーさんが文化相であるフレデリック・ミッテランさんに手紙を送りました。ユネスコの無形世界遺産に闘牛をフランスの文化として加えることに反対しての行動です。「無教養な大臣」「あなたの一生で最もひどい愚行」「考えを変えないのはバカ者だ」と、手厳しく批判しているそうです。
そういえばバルドーさん。毛皮に反対して、カトリーヌ・ドヌーヴさんも批判の的にしたことがあります。「ドヌーヴみたいなフランスのエレガンスを世界に示している女性が、動物の死骸をまとっているなんて許せない」。本当に素晴らしく過激な言葉を思いつくものです。
Brigitte Bardot : Frédéric Mitterrand lui répond !
Don't Miss ：Mercredi 27 avril, 16h15
Hier, Brigitte Bardot a fait le buzz en envoyant une lettre incendiaire à Frédéric Mitterrand, ministre "de l'inculture".
Elle ne supporte pas sa défense de la tauromachie
"En inscrivant la tauromachie à l'inventaire du patrimoine culturel de la France, vous venez de faire la plus grosse connerie de votre vie ! (...) A peu de temps des présidentielles, vous avez probablement voulu vous mettre au diapason du minable gouvernement qui vous emploie auquel vous venez de porter l'estocade définitive et sans appel (...) Je vous appelle à revenir sur cette scandaleuse décision » puisque « seuls les imbéciles ne changent pas d'avis".
La réponse du ministre n'a pas tardé ! Voici ce que rapporte l'Afp : "Je n'ai pas de sympathie particulière pour la tauromachie, ni pour la chasse à courre, ni pour la mise à mort des animaux pour la fourrure, ni pour le transport des animaux dans des conditions dégradantes, même si je ne mets pas toutes ces pratiques sur le même plan (...) Il ne ressort pas du ministre de la Culture de prendre position sur ces problèmes de société qui relèvent des campagnes générales auprès de l'opinion et du Parlement (...)
L'inscription de la tauromachie dans un simple inventaire patrimonial qui est fait chaque année par le ministère de la Culture n'a pas d'autre valeur que d'appartenir à un inventaire. Ca ne veut absolument pas dire que le ministère de la Culture soutiendra ou soutiendrait la candidature de la tauromachie au patrimoine immatériel de l'Unesco. Ce sont deux choses différentes. Ranger ses rayonnages n'est pas fonder une bibliothèque (...) Je ne me formalise pas des termes utilisés par Brigitte Bardot, qui a le droit, comme tout le monde, de se mettre en colère pour des motifs qui lui tiennent à coeur. Elle a toute mon amitié et toute ma sympathie, comme j'ai eu l'occasion de le lui dire dans d'autres circonstances où ses propos avaient aussi excédé sa pensée".
なんとも牧歌的な。リヨン都市圏のシャンパーニュ・オモンドールという市の教会が、今月14日に動物たちの祝福式を行うそうです。牛や馬などの家畜だけでなく、犬も猫も金魚も教会前の広場に集まってくださいとのこと。
ロイターの記事によると、動物への祝福は廃れてきているけれども伝統行事で、今でもフランス各地で行われているそうです。でも、神様がご加護してくださる世界へ入るための儀式ですから、考えると笑えてきますよね。
日本でも、食べたものや使ったものへの供養はしますが、キリスト教では人間に役立つ動物を人間並みに扱うということのようです。私たちが「魂の宿ったもの」として感謝を込めて祈るのとは、ちょっと意味合いが違います。
「キリスト教徒は伝統を大切にしなければなりません。ノアの箱舟の昔から、人間と動物は一緒に暮らしてきたんですから」。従順な羊を教会に連れていくというジャン・ピエールさんはこう話しています。
À Champagne-au-Mont-D'or, les animaux vont à l'église
Reuters – jeu. 5 mai 2011
Par Catherine Lagrange
LYON, 5 mai (Reuters) - Le curé de Champagne-au-Mont-D'or, dans l'agglomération lyonnaise, organise le 14 mai une bénédiction destinée aux animaux.
"Tous les animaux sont invités, accompagnés de leur maître: chats, chiens, poissons rouges, canaris, chevaux sur le parvis, canards, etc.", explique le père Frédéric Lequin dans un message laissé à l'adresse des fidèles dans son église Saint-Louis Roi.
"Bénir, c'est vouloir le bien " dit-il pour justifier son initiative. "C'est faire entrer ce que j'aime et ce qui m'appartient dans le divin. Bénir une maison, c'est faire entrer le bien dans ce lieu.
"La bénédiction s'oppose à la malédiction qui veut le mal" conclut-il.
Cette pratique, qui peut paraître insolite, n'est pourtant pas unique. L'église Saint-Louis Roi est la seule à la pratiquer autour de Lyon, mais des cérémonies identiques sont parfois organisées dans plusieurs villes de France, dont Nice.
Le diocèse de Lyon explique que la bénédiction des animaux est une tradition très ancienne dans l'église chrétienne, qui persiste encore, même amoindrie.
"Dans l'évangile, Jésus bénit les personnes, c'est-à-dire qu'il appelle la bienveillance de Dieu sur une personne, mais par extension, il bénit aussi tout ce qui a trait à l'activité humaine, les maisons, les instruments de travail et les animaux qui contribuent au bien-être des humains", rappelle Mgr Jean-Pierre Batut, évêque auxiliaire du diocèse de Lyon.
TRADITION
"Bénir les animaux est une pratique qui s'est perdue mais qui garde toute sa pertinence, elle touche beaucoup les gens car c'est une prière très concrète", fait valoir l'évêque, qui parie sur une importante participation à cette cérémonie.
A Champagne, l'initiative séduit effectivement les fidèles.
Jean-Pierre et Suzanne Desprez, qui fréquentent l'église et abritent dans leur petite ferme nombre d'animaux (canards, poules, vaches, chevaux...) saluent l'initiative.
"Je connais cette pratique de l'église qui est très ancienne", explique le retraité. "Autrefois, on mettait même des planches sur les marches d'escalier à l'entrée de l'église pour que les chevaux puissent y pénétrer".
"La chrétienté doit conserver ses traditions, et cela rappelle aussi aux gens que les animaux font partie de la vie depuis l'arche de Noé", poursuit Jean-Pierre.
Les Désprez ont la ferme l'intention de se rendre à la bénédiction avec l'un de leurs compagnons.
"Je me ferai un plaisir d'amener à l'église un mouton bien docile", confie Jean-Pierre.
Edité par Patrick Vignal
ロイターの記事によると、動物への祝福は廃れてきているけれども伝統行事で、今でもフランス各地で行われているそうです。でも、神様がご加護してくださる世界へ入るための儀式ですから、考えると笑えてきますよね。
日本でも、食べたものや使ったものへの供養はしますが、キリスト教では人間に役立つ動物を人間並みに扱うということのようです。私たちが「魂の宿ったもの」として感謝を込めて祈るのとは、ちょっと意味合いが違います。
「キリスト教徒は伝統を大切にしなければなりません。ノアの箱舟の昔から、人間と動物は一緒に暮らしてきたんですから」。従順な羊を教会に連れていくというジャン・ピエールさんはこう話しています。
À Champagne-au-Mont-D'or, les animaux vont à l'église
Reuters – jeu. 5 mai 2011
Par Catherine Lagrange
LYON, 5 mai (Reuters) - Le curé de Champagne-au-Mont-D'or, dans l'agglomération lyonnaise, organise le 14 mai une bénédiction destinée aux animaux.
"Tous les animaux sont invités, accompagnés de leur maître: chats, chiens, poissons rouges, canaris, chevaux sur le parvis, canards, etc.", explique le père Frédéric Lequin dans un message laissé à l'adresse des fidèles dans son église Saint-Louis Roi.
"Bénir, c'est vouloir le bien " dit-il pour justifier son initiative. "C'est faire entrer ce que j'aime et ce qui m'appartient dans le divin. Bénir une maison, c'est faire entrer le bien dans ce lieu.
"La bénédiction s'oppose à la malédiction qui veut le mal" conclut-il.
Cette pratique, qui peut paraître insolite, n'est pourtant pas unique. L'église Saint-Louis Roi est la seule à la pratiquer autour de Lyon, mais des cérémonies identiques sont parfois organisées dans plusieurs villes de France, dont Nice.
Le diocèse de Lyon explique que la bénédiction des animaux est une tradition très ancienne dans l'église chrétienne, qui persiste encore, même amoindrie.
"Dans l'évangile, Jésus bénit les personnes, c'est-à-dire qu'il appelle la bienveillance de Dieu sur une personne, mais par extension, il bénit aussi tout ce qui a trait à l'activité humaine, les maisons, les instruments de travail et les animaux qui contribuent au bien-être des humains", rappelle Mgr Jean-Pierre Batut, évêque auxiliaire du diocèse de Lyon.
TRADITION
"Bénir les animaux est une pratique qui s'est perdue mais qui garde toute sa pertinence, elle touche beaucoup les gens car c'est une prière très concrète", fait valoir l'évêque, qui parie sur une importante participation à cette cérémonie.
A Champagne, l'initiative séduit effectivement les fidèles.
Jean-Pierre et Suzanne Desprez, qui fréquentent l'église et abritent dans leur petite ferme nombre d'animaux (canards, poules, vaches, chevaux...) saluent l'initiative.
"Je connais cette pratique de l'église qui est très ancienne", explique le retraité. "Autrefois, on mettait même des planches sur les marches d'escalier à l'entrée de l'église pour que les chevaux puissent y pénétrer".
"La chrétienté doit conserver ses traditions, et cela rappelle aussi aux gens que les animaux font partie de la vie depuis l'arche de Noé", poursuit Jean-Pierre.
Les Désprez ont la ferme l'intention de se rendre à la bénédiction avec l'un de leurs compagnons.
"Je me ferai un plaisir d'amener à l'église un mouton bien docile", confie Jean-Pierre.
Edité par Patrick Vignal