こんにちは。ステラです。
ずっと続けてきた熊野、高野山巡りも
これでラストになります。
高野山に移動して迎えた
最終日の1月2日の話です。
前日、元旦の夕飯の時に、
宿坊の住職さんが席に参上されて、
「明日先祖供養の
御奉納をされますか？」と聞いて下さいました。
せっかくなのでぜひ、と申し上げると
小坊主さんが申請用紙を持ってきてくれました。
さっそく希望者は内容を埋めて、
翌朝、護摩焚きをしていただくことに。
翌朝、6時半。
眠い目をこすりながら、本殿の方へと集まり
ご住職様による護摩焚きが始まりました。
私達メンバーもほぼ全員が先祖供養に参加。
私も、父方、母方両方の先祖供養が出来、
ほっと胸を撫で下ろしました。
今回の旅は、三日前の闘鶏神社からの祈祷で始まり
開寅祭を経て、最終日は先祖供養。
最高の祈祷、供養の旅となりました。
心身共に洗われたような気がします。
先祖供養が終わると朝食の場へ移動。
全員が晴れやかな表情で、
精進料理を堪能しました。
この3日間ホテルを転々として来ましたが
この熊谷寺の宿坊で出された
料理が非常に美味でした。
精進料理ということで、
質素なものだと思い込んでいたのですが、
こんなに手の込んだ、美味しいものを
作られているということに驚きました。
精進料理は身体にも優しいし
精神修行の食べ物としては
最高のものではないかと思います。
これからも高野山を訪れるときは、
宿坊に泊まり、精進料理を食べようと決めました。
食後は奥の院に向かう予定だったのですが、
距離が少しあるため、早めにチェックアウトして出発。
ーーーーーーーー＜奥の院について＞ーーーーーーーーー
奥の院は、弘法大使空海の御廟（霊屋）が祀られている
高野山で最も信仰させている場です。
参道の両側には30万基ともいわれる墓石や
供養塔が立ち並び、ここに祀られている人達は
真言宗の宗徒とは限りません。
それは空海が宗派を超越して
信仰されていることの証でもあります。
墓石や供養塔の半数近くは戦国大名のお墓で
彼らは永遠に生き続けるとされる空海を慕い
浄土への往生を願ってここにお墓を建てたらしいです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
奥の院には歴史の立役者となる
顔ぶれが供養されています。
一例を挙げてみると
織田信長供養塔
親鸞聖人供養塔
明智光秀供養塔
伊達政宗供養塔
武田信玄・勝頼供養塔
時代劇で見るような有名な方々も多く、
本当に驚きました。
昔ながらのお墓独特の参道です。
そこを通り過ぎると
水向地蔵（みずむけじぞう）が祀られています。
地蔵菩薩や、観音菩薩、不動明王など
全部で15体ありました。
奥の院に入る前に
参詣者はこれらの像に水をかけて、身を清めた後に
ようやく、御廟の橋を渡ることになるのです。
村田社長はどの菩薩様に
水をかけようかと迷っているみたいです！
↓
私は観音様に水をかけました。
ーーーーーーーーー＜御廟の橋とは＞ーーーーーーーーーー
御廟の橋は、別名無明の橋と呼ばれ
橋板一枚、一枚の裏には金剛界37尊を示す
種子（梵字）が刻まれています。
これを渡ると浄土に行けると信じられています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
橋の先から向こうは違う世界！
橋を渡る時にはまず、合掌礼拝します。
合掌するのは、空海がここまで送り迎えをしてくれると
信仰されているためだそうです。
空海が修行のため入定したのは承和2年（西暦835年）
高野山ではまだ空海は生きているという信仰があり
空海入定後も毎日早朝に洗面用の桶を備え、
1日2回、食事や抹茶の膳を供えているそうです。
この先からは
シャッター、カメラ禁止になります。
残念ながら、素晴らしい光景、
弘法大使の灯篭洞の中の素晴らしさは
写真でお見せできません。
ーーーーーーーーーー＜灯籠堂について＞ーーーーーーーーーーーーー
御廟の橋を渡ると正面に灯籠堂があります。
ここには約2万500基が祀られ
日本最大の光明な世界を現出しています。
元永元年（1118年）から現在に至るまで
灯は消えることなく灯されています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
この奥の院から感じる何とも言えないエネルギー。
本当に胎蔵界と金剛界が一緒になった
世界の中にいるような、
宇宙にいるような感じの場所。
そして熊野本宮では味わえない、
金剛峯寺でも感じる事の出来なかった、
奥の院ならではの天と地が合体したような感覚。
曼荼羅で例えるならば
胎蔵界と金剛界が合体した場にいるような感じです。
多分、ここにもう一度来る事になるだろうなと
私は感じ、お守りを買い、次は壇上伽藍へと向かいました。
高野山において奥の院と並ぶ神聖な場所が
壇上伽藍です。
この壇上伽羅は19の塔で構成されていて
境内全体が国指定の史跡となっています。
その中で目を引くのは、
鮮やかな朱塗りの大塔です。
壇上伽藍の壇上とは、
大塔が鎮まる檀という意味です。
ーーーーーーーーーーー＜根本大塔について＞ーーーーーーーーーー
この根本大塔は、創建以来5回も
落雷による火災で焼失されそのつど再建されました。
現在の塔は昭和12年の再建で、塔の高さは48．5メートル
ここに胎蔵界と金剛界の両仏が安置されています。
塔内部の真ん中には大日如来が本尊として座しており
その四方には、金剛界（密教の教主・大日如来の知恵の世界）の
4仏が配置されており、その周りに16本の柱が立てられ
各柱には色鮮やかな金剛界の菩薩の絵が描かれています。
いずれも日本画家の堂本印象（1891～1975年）の作品
一つの塔内に密教におけるふたつの世界
胎蔵界と金剛界両方の仏が安置されることを「胎金不二」といいますが、
これは非常に珍しいことで、現存する多宝塔では唯一の例です！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
私はそのあまりの偉大な鎮座に
圧倒されてしまいました。
本当は弘法大使さまの肖像画が安置されている
御影堂を見たかったのですが、
お正月ということもあり
ほとんどの塔がクローズされていて
見ることが出来ずとても残念でした。
しかし、金堂は開いていたので、中に入ってみると
そこには胎蔵界と金剛界の曼荼羅が飾ってありました。
色々と覗いて回っているうちに、
時刻は午後2時を過ぎていました。
そろそろ大阪の伊丹空港に向けて
出発しなければならなかったので、
名残惜しく思いながら高野山を後にしたのです。
50年以上生きて来た私ですが、
この年末年始の旅は、初めての体験ばかりの旅。
とても貴重な旅になりました。
日本にも、これだけの素晴らしいものが沢山あると
再確認した次第です。
今まで海外が好きだった私ですが、
今年は少し、日本にも目を向けて
神社巡りをしながら、1つ1つの意義、
今年は出雲、伊勢神宮の式典
遷宮が20年、60年と重なります。
この2013年は何か大きな変わり目、節目となる時なのでは
ないのかなと思います。
9月には伊勢、11月には出雲へ行こうと計画中です
<
また、その時が来たら
みなさんにご報告しますね。
ずっと続けてきた熊野、高野山巡りも
これでラストになります。
高野山に移動して迎えた
最終日の1月2日の話です。
前日、元旦の夕飯の時に、
宿坊の住職さんが席に参上されて、
「明日先祖供養の
御奉納をされますか？」と聞いて下さいました。
せっかくなのでぜひ、と申し上げると
小坊主さんが申請用紙を持ってきてくれました。
さっそく希望者は内容を埋めて、
翌朝、護摩焚きをしていただくことに。
翌朝、6時半。
眠い目をこすりながら、本殿の方へと集まり
ご住職様による護摩焚きが始まりました。
私達メンバーもほぼ全員が先祖供養に参加。
私も、父方、母方両方の先祖供養が出来、
ほっと胸を撫で下ろしました。
今回の旅は、三日前の闘鶏神社からの祈祷で始まり
開寅祭を経て、最終日は先祖供養。
最高の祈祷、供養の旅となりました。
心身共に洗われたような気がします。
先祖供養が終わると朝食の場へ移動。
全員が晴れやかな表情で、
精進料理を堪能しました。
この3日間ホテルを転々として来ましたが
この熊谷寺の宿坊で出された
料理が非常に美味でした。
精進料理ということで、
質素なものだと思い込んでいたのですが、
こんなに手の込んだ、美味しいものを
作られているということに驚きました。
精進料理は身体にも優しいし
精神修行の食べ物としては
最高のものではないかと思います。
これからも高野山を訪れるときは、
宿坊に泊まり、精進料理を食べようと決めました。
食後は奥の院に向かう予定だったのですが、
距離が少しあるため、早めにチェックアウトして出発。
ーーーーーーーー＜奥の院について＞ーーーーーーーーー
奥の院は、弘法大使空海の御廟（霊屋）が祀られている
高野山で最も信仰させている場です。
参道の両側には30万基ともいわれる墓石や
供養塔が立ち並び、ここに祀られている人達は
真言宗の宗徒とは限りません。
それは空海が宗派を超越して
信仰されていることの証でもあります。
墓石や供養塔の半数近くは戦国大名のお墓で
彼らは永遠に生き続けるとされる空海を慕い
浄土への往生を願ってここにお墓を建てたらしいです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
奥の院には歴史の立役者となる
顔ぶれが供養されています。
一例を挙げてみると
織田信長供養塔
親鸞聖人供養塔
明智光秀供養塔
伊達政宗供養塔
武田信玄・勝頼供養塔
時代劇で見るような有名な方々も多く、
本当に驚きました。
昔ながらのお墓独特の参道です。
そこを通り過ぎると
水向地蔵（みずむけじぞう）が祀られています。
地蔵菩薩や、観音菩薩、不動明王など
全部で15体ありました。
奥の院に入る前に
参詣者はこれらの像に水をかけて、身を清めた後に
ようやく、御廟の橋を渡ることになるのです。
村田社長はどの菩薩様に
水をかけようかと迷っているみたいです！
↓
私は観音様に水をかけました。
ーーーーーーーーー＜御廟の橋とは＞ーーーーーーーーーー
御廟の橋は、別名無明の橋と呼ばれ
橋板一枚、一枚の裏には金剛界37尊を示す
種子（梵字）が刻まれています。
これを渡ると浄土に行けると信じられています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
橋の先から向こうは違う世界！
橋を渡る時にはまず、合掌礼拝します。
合掌するのは、空海がここまで送り迎えをしてくれると
信仰されているためだそうです。
空海が修行のため入定したのは承和2年（西暦835年）
高野山ではまだ空海は生きているという信仰があり
空海入定後も毎日早朝に洗面用の桶を備え、
1日2回、食事や抹茶の膳を供えているそうです。
この先からは
シャッター、カメラ禁止になります。
残念ながら、素晴らしい光景、
弘法大使の灯篭洞の中の素晴らしさは
写真でお見せできません。
ーーーーーーーーーー＜灯籠堂について＞ーーーーーーーーーーーーー
御廟の橋を渡ると正面に灯籠堂があります。
ここには約2万500基が祀られ
日本最大の光明な世界を現出しています。
元永元年（1118年）から現在に至るまで
灯は消えることなく灯されています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
この奥の院から感じる何とも言えないエネルギー。
本当に胎蔵界と金剛界が一緒になった
世界の中にいるような、
宇宙にいるような感じの場所。
そして熊野本宮では味わえない、
金剛峯寺でも感じる事の出来なかった、
奥の院ならではの天と地が合体したような感覚。
曼荼羅で例えるならば
胎蔵界と金剛界が合体した場にいるような感じです。
多分、ここにもう一度来る事になるだろうなと
私は感じ、お守りを買い、次は壇上伽藍へと向かいました。
高野山において奥の院と並ぶ神聖な場所が
壇上伽藍です。
この壇上伽羅は19の塔で構成されていて
境内全体が国指定の史跡となっています。
その中で目を引くのは、
鮮やかな朱塗りの大塔です。
壇上伽藍の壇上とは、
大塔が鎮まる檀という意味です。
ーーーーーーーーーーー＜根本大塔について＞ーーーーーーーーーー
この根本大塔は、創建以来5回も
落雷による火災で焼失されそのつど再建されました。
現在の塔は昭和12年の再建で、塔の高さは48．5メートル
ここに胎蔵界と金剛界の両仏が安置されています。
塔内部の真ん中には大日如来が本尊として座しており
その四方には、金剛界（密教の教主・大日如来の知恵の世界）の
4仏が配置されており、その周りに16本の柱が立てられ
各柱には色鮮やかな金剛界の菩薩の絵が描かれています。
いずれも日本画家の堂本印象（1891～1975年）の作品
一つの塔内に密教におけるふたつの世界
胎蔵界と金剛界両方の仏が安置されることを「胎金不二」といいますが、
これは非常に珍しいことで、現存する多宝塔では唯一の例です！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
私はそのあまりの偉大な鎮座に
圧倒されてしまいました。
本当は弘法大使さまの肖像画が安置されている
御影堂を見たかったのですが、
お正月ということもあり
ほとんどの塔がクローズされていて
見ることが出来ずとても残念でした。
しかし、金堂は開いていたので、中に入ってみると
そこには胎蔵界と金剛界の曼荼羅が飾ってありました。
色々と覗いて回っているうちに、
時刻は午後2時を過ぎていました。
そろそろ大阪の伊丹空港に向けて
出発しなければならなかったので、
名残惜しく思いながら高野山を後にしたのです。
50年以上生きて来た私ですが、
この年末年始の旅は、初めての体験ばかりの旅。
とても貴重な旅になりました。
日本にも、これだけの素晴らしいものが沢山あると
再確認した次第です。
今まで海外が好きだった私ですが、
今年は少し、日本にも目を向けて
神社巡りをしながら、1つ1つの意義、
そして、歴史を感じとれる
お参りをしていきたいなと思っております。
今年は出雲、伊勢神宮の式典
遷宮が20年、60年と重なります。
この2013年は何か大きな変わり目、節目となる時なのでは
ないのかなと思います。
9月には伊勢、11月には出雲へ行こうと計画中です
<また、その時が来たら
みなさんにご報告しますね。