楽山の妬み３
幸福の科学の元幹部たち
2020年12月06日 楽山日記（LD）
http://mn266z.blog.jp/archives/27237926.html
を改めて批判。リンクなど、省略。
楽山は、人間が、無反省・無責任、訂正不能の体質のまま、片寄らない言論者を目指せば、モンスターにしかならないという例になるでしょう。それは、自分の負うべき責任を放棄したがゆえに、自分という存在が消えてゆくプロセスでもあります。
本を読んでも、他者の意見を聞いても、反省もなく、責任も負わず、自分を高めるための自己正当化だけが目的ならば、ゆえに、都合の良いことだけ拾って、都合の良いことだけ受け取って、都合の良いことしか書かないならば、そこに、学習も成長もなく、ゆえに、いかなる解決も生みだせないわけです。
敵か味方か分からないようなことを書いて、しかも、日によって変わってきて、向上心がないままの高慢な人格ならば、関わる者を、傍迷惑の渦に巻き込むか、破壊するだけでしょう。あらゆる信頼を失うだけのプロセスでは、積み重なるのは迷惑と害だけなのです。個人的な憎悪や恨みではないところの公害であります。
楽山は、また、人の意見を引用して、自分の記事を書いてきました。断りもなく人を利用して、無反省の無学習のままの楽山の人生は、責任を負わないことで、真実を求める人を、オモチャをもてあそぶように傷つけて捨ててゆきます。公共の害である楽山には、もはや、見るべきものがありません。
楽山は、孤独のうちに、誰にも借りはない、責任は負わない、という世迷言を繰り返し、自らの存在をも、だんだん消していって、最後に口を利かなくなるまでを、誰の信用や信頼を得ることもなく、過ごしてゆくのでしょう。結局は、迷惑なだけの、誰にも相手にされない人生なのでしょう。
楽山は、教祖になりたいが、なるための人望も力量もないので、自己顕示欲だけになっています。もはや、真っ当に存在したいという意志もないのかもしれません。だから、楽山は、欲と意地だけで、考察のないまま自己顕示に終始して有害な煙のような実質のない存在となってゆくでしょう。
何か言っても、楽山は、世辞と、ごまかしだけで、批判に、反論もせず、答えもせず、逆に、いちゃもんの悪口を、言いたい放題に言うことだけはやめないのです。楽山には、邪悪な宣伝・洗脳・煽動者として批判される悪と偽善以外に、存在様態がありません。
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＊元幹部
ツイッターをみてたら、このページが貼られていた。幸福の科学の幹部だった小澤利夫氏が、キリスト者になったという話である。
「
・創価学会幹部、幸福の科学幹部からキリストへ
」
＊馬鹿げたこと
これは誰のことを言っているのかは明白だ。
「
考えてみると知識豊かな日本であるのに、宗教関係に至ると、本当に馬鹿げたことを平気でやっている。昔も今も、世の指導者たちの権力と、名誉と、傲り以外の何ものでもないのです。
肉体を有する人間は、生きていても、死んでも人間に変わりありません。ところが日本の宗教界には、「我は神なり」「私は仏なり」等と言っている者たちがいます。
神仏であるなら、人智で計り知れない現代日本の深刻な経済を、好景気に変えてみよ。神仏であるなら、三百万人の失業者に対し、納得のいく仕事や職場を与えてみよ。
」
教祖が神を自称したり、生き神様を崇拝したりというのは、馬鹿げたことといわれても仕方がないことではある。
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宗教を、悪口で否定するなら、それに代わる救いを提示しなければなりませんが、楽山は、言いっぱなしで、責任を、一切、負わないのですから、相当に、いや、いっそう、気味の悪い、馬鹿げた存在と言われても仕方がないのです。人のことばかり悪く言う体質が表れています。
仏様の心が分かるっぽい気分で、霊が分かるっぽいことを、自らの超常体験として書いていてhttp://mn266z.blog.jp/archives/17513119.html、ホラーが大好きで、自ら不思議な能力者気取りで、リーダーか評論家気取りで記事を書いている楽山には、思想の実質が何も伴っていないのです。
このように、楽山は、人の意見など聞かずに、自分の気持ちの良さと都合の良さだけで、言いたいことを言い続けています。オレこそ生き神じゃ・・とでも言いたいのでしょうか。そういう方向しか持っていないのです。楽山は、誰とも、誠の友人になれない人です。
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＊人生は一冊の問題集
「人生は一冊の問題集」という考え方は、HSから離れても頭に残っているようだ。HSをやめた今でも、教えにはよいものがあると考えているのだろうか。
「
人生とは、まさに一冊の問題集です。
」
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問題意識など、持ったことのない楽山が言っています。総て、自分のうちに、自我によって、解決したつもりになって、忠告できるかのように勘違いしても、それは、人間世界に通用しない、無反省と無責任の言動となって、妄想的自己確信から破壊になってゆくのです。
あらゆる問題は、楽山に言っても、一定しない楽山の、保身と妄想によって、徒労と疲労を残すだけです。批判する前の最初の３か月、楽山とコメントの遣り取りをしましたが、全くの無駄で、一種異様な徒労感と疲労だけが残っています。こういう人種とは遣り取りは禁忌！ということを敷衍したいのです。
相手にしてはいけない人だったと気づいて、私一人のためならば、相手にしなければ済むことでしたが、楽山は、キリスト教と信仰に対して、極めて幼稚な屁理屈で、無知～勘違い～偏見～妄想を表しながら、否定してきたので、以後、批判を続けています。誰も近づかないでほしいとと言いたいのです。
キリスト者（クリスチャン）には、議論や、理路について、苦手な人が多いようです。戒められている悪い言葉と批判を混同して、批判禁忌と思っている人もいるようです。悪意でキリスト教を否定してくる楽山は、反キリストのモデルでもあり、できるかぎり、批判を続けてゆくつもりです。
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＊生き神様崇拝
ここでは、『太陽の法』を高評価してる。
でも、神を自称する教祖には、どうにも我慢がならないらしい。
「
宗教に無知な人々にとり、特に『太陽の法』という「幸福の科学」の本は、宗教の何たるかを、やさしく解き明かしたものです。だからこそ、わずか十年の歳月で、数十万人の会員が世界中からその神の教えを求めて集ってきたのだと、思っています。
でも残念なことには、「我は神なり」という誤解される教祖の言動に、その頃から、その会にもいられなくなりました。私以外にも、去る人々が少なくありませんでした。
今、世で「私は神仏なり」という者を真に受けるのは、危険なのです。宗教界の中で、己が神であり仏であるとは、その教祖が口にすべきことではありません。
」
ふと思い出したが、フライデー騒動のころだったろうか。それより前だったろうか。小澤氏がテレビのインタビューにこたえて、大川隆法は間違ってると思ったら退会するというようなことをいっていて驚いたことがあった。
支部では、これについて、小澤氏は大川隆法が間違うはずがないということを前提としたうえで、たとえ話をいっただけだと説明されたが、小澤氏のその後をみると、これは本気だったようだ。
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楽山のような理屈倒れの精神の貧困な者でない限り、神聖なる存在は、今まで知らなかったような、魂の解放を伴う何からの光を感じることがあるのだろうと思います。聖書の、キリストと、救われた人々との交流に、それは表れているのです。楽山のような浅はかな知ったかぶりの言とは全く違います。
楽山の言うことは、誰かが言いそうな月並みなことばかりです。一応、筋が通っているなどと思って、頷いてはいけません。誰かが言いそうなことは、誰でも言えること、人真似に過ぎないこと、そういうことばかりを、中庸を気取って言っている楽山を、決して信頼してはいけません。
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＊十人の九次元霊
そういえば、九次元には十人の神霊が存在して、エルランティ、エルカンターレ、イエスなどが上位にあるという話があったのだった。でもその中では、イエスでなく、エルランティがもっとも偉いというニュアンスだったと思う。エルランティが、他の惑星から人類を連れて来たとか、神の光をプリズムにかけて分光させてるとか。でもまあこの辺りについては記憶が薄れてきているので、自分が間違っているかもしれん。
「
幸福の科学においては、東京大学出身の大川隆法ご夫妻から、イエス・キリスト様こそ、天上界の十大天使の中で最高の霊力を持たれる「神の中の神」だと、教えられてきました。
イエス・キリスト様のことは、今では聖書的な教えから理解しておりますが、イエス・キリスト様こそ最高の方であることは、じつは幸福の科学時代から教えられていたことなのです。
」
＜
楽山の「自分が間違っているかもしれん」を真に受けてはいけません。「記憶が薄れてきているので」ということと、同じ意味の、一種の安全弁なのでしょう。自分で、既に、間違っているかもしれないと思うなら、攻撃や否定をすることはなかったはずなのです。
実際には、無反省・無責任の楽山において、真摯に間違いを認める楽山を見たことがありません。上は、受け狙いの、白々しい謙虚芝居の、心にもない "トホホ言語" なのです。楽山は、謙虚芝居を、病質的思考障害の言い訳として、しばしば書いてきます。
もし、楽山が、間違える自分を認めていたら、否定した後で、平気で、祈りの三文芝居など、するはずはないし、そのあと、対話形式で、また、否定するようなことも、ないはずなのです。言ってることがバラバラです。思いつくままに、キリスト信仰を侮辱して、独りで優越感味に浸るのが目的でしょう。
それが、自己愛性パーソナリティ障害ＮＰＤの人生なのでしょうか。結局、楽山は、楽山自身が積み重ねてきた負の実績によって、否定されてきたのです。今、ブログで書き続けているところの、他者を利用した雑言も、その類から外れるものではありません。
人を利用する、有名人も利用する、都合の良いところだけを拾ってくる、真剣味もなく繰り返し書いてくる、それらすべては、真実の追究ではなく、ただただ、自己愛性人格障害（自己愛性パーソナリティ障害ＮＰＤ）である楽山の忌まわしき因業と症状であります。
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＊ファルコン告発
「
創価学会や、幸福の科学で経験したことの中には、なかなか文字にしにくいような事柄も、たくさんあります。イエス様は、
「さばくな、さばかれないためである」
と言われましたので、そうしたことなどはすべて、神様におゆだねしたいと思います。
」
ファルコン告発では、小澤氏がHS時代のことをあれこれ言わない理由について語られていたのを思い出す。
＜
ファルコンというのはＨＮで、ＨＳを批判した個人のようです。小澤氏というのは、元ＨＳの幹部らしいですが、よく知りませんが、創価学会 → 幸福の科学ＨＳ → キリスト教と、目まぐるしい人生を送った人のようです。安穏として人をバカにする楽山とは対照的です。
このように、公表するにあたっての説明が何もない、というのが、楽山の記事の特徴です。罪悪感や羞恥心などの、高等感情の鈍麻によって、気配りもないのでしょう。恐らく感受性も乏しく、それこそ、活字のような型に嵌った精神で、合う合わないだけで結論するような偏見の人だと思います。
「さばくな」という聖書のキリストの教えは、カルトが、他者に、批判するな、という言い分のために、悪用されやすい聖句です。ここで、楽山が言っているのも、似たようなものでしょう。裁くことではなく、人間同士が、議論し、批判し、弁明することが、信じることの追求と学習が可能になります。
言論において、批判を許容する真面目な交流がなければ、教祖気取りの自己満悦か、言論は社交に堕して、真実追求など全然できなくなります。元幹部のことを書くのは何故でしょう。アンチは見せかけで、実際は、俺がいちばん・・と言いたいのでしょうか。
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＊原氏
ところで、原氏について検索したところでは、今もスピリチュアルな方面での活動をしているようではあるが、プロフィールには、幸福の科学も、大川隆法の名前も見当たらないようだ。高橋信次については恩師として多く語っていることと比べると、その違いに驚かされる。
教団との取り決めがあるために沈黙しているのか、個人的に思うところがあって伏せているのか、それともほかに理由があるのか、判然としないが、何か深い事情がありそうではある。
＜
楽山が、この記事を通して、次から次に、知らない名前をあげるのは、煙に巻くつもりでしょうか。誰がどうした、という話だけになっている楽山です。「驚かされる」「何か深い事情がありそう」などと、結論のない表現も、いい加減にしてほしいのですが、楽山は、平気なのです。
それが、病質というものでしょう。楽山は、責任ある主張の出来ない人であります。反省・修正・責任感・直感・推敲・考察などといった言論のセンスが、自己愛性人格障害のために育たず、人格も鈍感になり、論旨がまとまらなくなってゆくのでしょう。
＞
＊期待
いろいろ難しいこともあるだろうけれども、元幹部には、できれば当時のことを率直に語ってほしいものだ。日々の平穏な生活を大事に思えば、口が重くなるのも致し方ないのではあるが、当時の本当の事情を知ることで救われる元会員、および現役会員とその家族は大勢いるだろうと思うので。
＜
楽山は、元幹部に対して何かを勧め促すような器量が自分にあると思っているようです。実際は、反省せず、責任を負わず、思い付きで、いい加減なことを言い、それで、まともぶっている楽山は、ただ、ひたすら精神病理の袋小路を徘徊しているだけです。
誰からも信頼されていないことを、言葉でごまかして、ヒーロー気取りでいたいのでしょう。人間、堕ちると、あるいは、至らないと、こうも卑しくなるものなのでしょうか。取るに足らない楽山の、中身のない背伸びが続いています。楽山は、関わる人も集団も、結局、裏切るでしょう。病質の宿命でしょう。
何も負うことのできない人間が、不都合を無視することで、万能を得たかのように批判されても批判されても、自己正当化に明け暮れて、とうとう、自分の意見など、何も見えなくなって、何も成り立たなくなって、人の意見ばかり、貪っているようです。
評論する亡霊
（２０２０年）
（２０２１年）
（２０２２年１２月３１日、再録＋加筆）
貪る（むさぼる）
哀歌・性
想いがうまく伝わらなかったり
想いが独り善がりに伝わりすぎたり
あるいは些細なことから
勘繰（かんぐ）り
疑い
妬（ねた）み
嫉（そね）み
ときに怒ってしまう
人間の性（さが）であろうか
そうなってしまう人間同士の
関わりというものが
哀しいね そんな
哀しいことばかりではないのだけれど
ただでさえ己（おのれ）の業（ごう）や罪の
重さに宿命のように
押し潰されそうなのに
だから もちろん
露骨な悪意を向けられたときには
Ｆｉｇｈｔ Ｆｒｉｇｈｔ
ｏｒ Ｆｌｉｇｈｔ
抗（あらが）うか戦（おのの）き
竦（すく）むか逃げるか
することになるけれど
そうでない限り
本物か偽物か分からないと
疑う性を片隅に抱えながら
どんなちっぽけな出会いも
たとえイミテーションでも
込められたものは
とても壊れやすいかもしれないから
小さな宝石として大切に
そっと扱わなければいけないんだ
あるいは些細なことから
解（ほぐ）れていくまで
亡霊妄想
働きのない熱は
真冬の硬質な大気に
曝（さら）され刺されながら
凍てつく駐車場へ向かう
やがて外の風を通さない
走る車の温められた鍋の中で
シートにべったり沈み込んで
フロントガラス越しに
冷たい光へ首だけを晒（さら）して
首から下は煮汁になってゆく
とにかく仕事もせずに
給料だけ盗んでいるという
とんでもない人ですから
と思う人がいて言う人がいて
人を貶（おとし）めるために
人の名を騙（かた）る人がいる限り
社会の片隅で益々（ますます）動けず
動かないまま流れてゆくだけの
働きのない熱は
帰ってきて車を降りてから
再び大気に曝され
凍り付いた灰汁（あく）から澱（おり）までを
今度は部屋の暖房で
再び融（と）かそうとしている
これほど浮かばれぬ
亡霊になろうとは
生きながら鬼哭啾々（きこくしゅうしゅう）
いつまでも不十分な
凍結と融解のまま
楽山日記へのコメント再録 （ １．が誰のコメントかは不明 ）
http://mn266z.blog.jp/archives/19971376.html
1. 隆くんへ 2019年07月26日 22:53（抜粋）
「間違ったら 誤ったら 素直に詫びて 自分 正さなくちゃいけない」「それが出来て 初めて人間だと それ出来ないなら 人ではないと」
「嘘ばかり 重ねる君よ 保身だけの 卑怯者の君よ そんな君は 魅力の欠片もないのに」「失敗した君は 大きな過ちを犯した君は 最大限の償いと 最大限の反省と共に 開いた出店を 畳むしかないんだよ」「人間で在り続けるのなら 人で在り続けるのなら」
2. 楽山(自由) 2019年07月27日 09:13
反省、謝罪は大事なことだと分かってても、これを実践するのは難しいんだよなあ。恥ずかしながら、自分もそんな風です。これも一種の、人間の性なんでしょうかね。
誰かが注意しても、聞く耳を持たない楽山は、反省も謝罪もしておらず、邪悪な性根の根深さが治りません。「人間の性」「自分もそんな風です」などと言って、人間一般のように、醜い詭弁の言い訳をしていますが、そうではなく、楽山固有の悪と罪と偽善だということです。
自己愛性人格障害の楽山には、病識がありません。効く薬もありません。信仰もなく、信仰をあざ笑っているので、救いもありません。人間以上だと思っているのか、自己正当化に酔うことしかないのでしょうが、これほど、自らに危機意識のない人は、むしろ、珍しいのです。
私の「ウソの国ー詩と宗教」ブログ：
https://ameblo.jp/st5402jp/
https://stdsts.hatenablog.com/
（古い記事は載っていません）
https://st5402jp.blog.fc2.com/
http://st5402jp.livedoor.blog/
（古い記事もインポート済み）
ツイッター：
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昨日から、デタラメなポップアップの広告が出て来て、×を押しても消えません。ウイルスか荒らしでしょう。楽山でしょうか。ついに、あからさまな犯罪者になったのでしょうか。やはり、サイコパスなのでしょうか。スクショ画像を添えておきます。作業画面を妨害しています。犯罪者楽山と呼ぶことになりそうです。
