「フクシマ論」からの抜き書き

　「支配があるから服従があるのではなく、服従があるから支配がある」とも言い換えられるだろうこの「支配―服従」関係に関する考察が示唆するのが、服従の主体があてはじめて支配という客体が成り立つという、一件常識と矛盾するような支配のあり方だ。

（３８頁）

　「本書が解き明かすべき地方の服従の問題は、まさにこの自国内に後進性・周縁性を持った「他者」を見つけ出し近代的な「自己」が征服している極めてコロニアルなプロセスとも捉えることができるだろう。」（４０頁）

　「かつて一時期あったとされる脱原発の兆しは、京都議定書以降の『ＣＯ２削減に役立つエコな原発』あるいは『停滞する日本経済を元気にする輸出商品としての原発』というスローガンのもとに跡形もなくなっている」　（６４頁）

　「吉田茂は自らのコネクションのなかから財界に顔が利く白州次郎を東北電力の会長とし、本流派をバックアップした。白州の存在は大きく、福島県が求めた本流案が決定した際には『まず、本流案が通って開発が進んだのも吉田首相と白州会長のおかげです』と評価することになった」　（２２６頁）

　＝＞白州次郎の一面が出て来て興味深い

　「一つの、または多重の切り離し、言い換えれば排除の連鎖のなかで、排除と固定化が行われ、抑圧や葛藤の隠蔽が行われる構図」　（３４９頁）

　「原発の危険性をあえて報じようともせず『安全・安心』の大本営発表を垂れ流す旧来型マスメディアへの批判は既にあり、それは今後も追及されるべき点であろう。しかし一方で、圧倒的な『善意』『善き社会の設立』に向けられているはずの『脱原発のうねり』もまた何かをとらえつつ、他方で何かを見落としていることを指摘せざるを得ない。原発を動かし続けることへの志向は一つの暴力であるが、ただ純粋にそれを止めることを叫び、彼ら（原発周辺に住んでいて原発で生計を立てている人）の生存の基盤を脅かすこともまた暴力になりかねない。そして、その圧倒的なジレンマのなかに原子力ムラの現実があることが『中央』の推進にせよ反対にせよ『知的』で『良心的』なアクターたちによって見過ごされていることにこそ最大の問題がある。とりあえずリアリストぶって原発を擁護してみるか、恐怖から逃げ出すことに必至で苦し紛れに『俄か脱原発派』になるか。３．１１以前には福島にも何の興味もなかった『知識人』の虚妄と醜態こそあぶり出されなければならない」　　（３７３頁）