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ご訪問くださり、本当にありがとうございます。
霊や生命について書かれています。
ですから、興味がわかなかったり、読んでいて不愉快になられるのなら、迷わずにスルーされて下さいね。
あなたの大切なお時間を無駄にしたくありません。
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所要時間＝６～８分程 です。
ご関心があればお時間のある時にでも、ゆっくりとお読みになられて下さい。
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新樹の通信
３．幽界人の富士登山 （その２）
（上記の続きです）
《 》 内は私が追記しました。
原著の体裁を変更しています。
仕度もすっかり整いましたので、いよいよ出発と言っても、そこは現世のような、面倒臭い出発ではありません。
ただ心で、何処（どこ）と目標さえつければ、すぐにそこへ行っているのだから、世話はありません。
僕たちの選んだのは、例の吉田口で、ちょっと現界の方をのぞいて見ると、北口とか、何とか刻みつけた石標があったようでした。
その辺りは、人間の登山者もたくさん居り、中には洋服姿の人も見受けました。
僕は守護霊さんに、それを指摘しながら、
「御覧なさい、近頃の登山者はこんな格好なのです。僕ばかりが仲間外れになってはしません･･･。」
「なるほどナ」と守護霊さんも非常に感心して
「近頃洋服が流行ると承っていたが、ここまでとは思わなかった。これも時勢で致し方あるまい。」
どうせ人間の方から、僕たちの姿は見えはしないのだから、どこを通っても差し支えはないはずですが、
しかし人間と一緒では、何やら具合がわるいので、
僕たちは普通の登山路とは少しかけ離れた、道なき道をグングン登って行きました。
そこは随分ひどい所で、肉体があってはとても登れはしませんが、
僕たちはいわば顕幽の境を縫って行くのですから、
何やら地べたを踏んでいるようでもあり、また空を歩いているようでもあり、
格別骨も折れないのです。
その感じは一種特別で、こればかりは、ちょっと形容ができません。
まあ、夢の中の感じ･･･ざっとそう思っていただけばよろしいでしょう。
なに？金剛杖ですか？･･･やはり突きましたよ。
突く必要はないかもしれないが、しかし突いた方が、やはり具合が良いように思われるのです･･･。
しばらく登ると、そこに一つのお宮がありました。
もちろんそれは幽界のお宮で、つまり現界のお宮の、一つの奥の院と思えば良い訳です。
そこには男の龍神さんが鎮まっておられましたので、
僕たちは型のごとく柏手（かしわで）を打って、祝詞（のりと）を上げ、
「無事頂上まで参拝させていただきます･･･。」
とお祈りしました。
万事現世で行るのと何の相違もありません。
それから先は一層ひどい深山で、大木が森々と茂っており、いろいろの鳥が囀っていました。
ナニそれは現界の鳥かと仰るが、そうではありません。
すべてがみな幽界のものです。
僕たちには現界の方は、たまにチラリと見えるだけで、普通はこちらの世界《＝幽界》しか見えません。
ですから、鳥の鳴き声だって、現界では聞いたことのないのが混じっています。
顕と幽とは、言わば即（つ）かず離れず、
類似の点があるかと思えば、また大変相違しているところもあり、
僕たちにも、その相互関係がよく判りません。
うっかりしたことを言うと、飛んだ間違いをしますから、僕はただ実地に見聞しただけを申し上げます。
理屈の方は、どうぞ学問のある方々が、よくお考えください。
やがてある地点に達しますと、そこには、ごく粗末な宮らしいものが建っていました。
それがどうやら、山の天狗さんの住居らしいので、守護霊さんと相談の上で、一つ訪問する事にしました。
僕はお宮の前に立って柏手（かしわで）を打って、
「こちらは富士の御山に棲われる、天狗さんのお住居ではありませぬか？」
と聞いてみたのです。
が、内部（なか）はひっそり閑として、何の音沙汰もない。
「ハテこれは違ったかしら･･･。」
僕たちが小声でそんなことを言っていると、にわかに先方の方でとてつもない大きな音がする。
何かと思って、びっくりして顔を見合わせている間に、いつどこをどう入ったものか、
お宮の内部（なか）には、何やらガサコソと人の気配がします。
「やはり天狗さんが戻って来たのだナ。今の大きな物音も、たしかにこの天狗さんが立てたに相違ない･･･。」
僕はそんなことを思いながら、そっと内部（なか）をのぞいてみると、
果たして一人の白ひげを生やした、立派な天狗さんが、堂々と坐り込んでいました。
その服装ですか？
衣服は赤煉瓦（あかれんが）色で、それに紫の紐がついており、下には袴のようなものをはいていました。
言うまでもなく、手には羽団扇（はうちわ）を持っていました。
僕たちは扉を開けて、丁寧に挨拶を述べましたが、あちらは案外やさしい天狗さんで、
「まあ上がれ！」
というのでした。
「イヤただご挨拶だけさせていただきます。先刻はお不在のように拝見しましたが･･･。」
<天狗さん>
俺（わし）は宮の内部（なか）にばかり引き籠もってはいない。
ある時は樹木のてっぺんに居たり、
またある時はお山の頂上まで行ったり、
これでなかなか忙しいのじゃ。
<新樹>
この宮にはたった一人でお住まいですか？
<天狗さん>
イヤ、眷族（けんぞく）が大勢いる。
俺（わし）が一つ口笛を吹けば、皆一散に集まって来る。
<新樹>
そんな光景を、一度拝見させていただくと、大変に結構だと思いますが。
<天狗さん>
それはちょっと出来ん。
皆用事を帯びて他所（よそ）に出ているからナ。
天狗さんは、口笛だけはどうしても吹いてくれませんでした。
そこで僕は話題をかえて、
<新樹>
あなた方から御覧になると、一体僕たちは何者に見えますか？
天狗さんは、最初僕たち二人を、普通の人間かと思ったらしく、しきりにジロジロ見ていました。
僕の方でも、なるべくそう思わせるように努め、さも現世人らしく振舞いました。
が、そこはさすがに功労経た天狗さんだけあって、一種の術を心得ており、
さかんに九字を切って、何やら神様に伺いを立てている様子でした。
やがてヅカヅカと僕たちの方に近寄り、
まず守護霊さんの両手をつかんで、ぐっと引き寄せ、
下から上へと身体中を撫でました。
続いて僕の事もそうして見て、何やらにたッと笑いました。
<新樹>
いかがですか、僕たちの正体が判りましたか？
<天狗さん>
イヤ神様に伺ってよく判った。
あなた方は、やはり幽界のもので、修行も相当できているが、
今回見学のために、わざわざ、身体を造って、富士登山をしたものじゃそうナ。
俺（わし）も最初から、どうも様子が変だとは思っていた。
何やら妙に親しみがあって、威張りたいにも威張れなかった。
地上の人間なら、一つ大いにおどかしてやるところなのじゃがナ。アハ･･･。
<新樹>
どうぞお手柔らかに･･･。
実は僕たちは、これでも少しは天狗界の事情を知っており、
ずいぶん不思議な術を見せてもらったこともあります。
<天狗さん>
ああ左様か。
俺（わし）にも術があるのだが、この山では禁じられているから駄目じゃ。
天狗さんは、よほど僕たちに対して好奇心を起こしたらしく、
しきりに根掘り、葉掘り、僕たちの身元調べをしました。
別に隠す必要もないので、僕たちも経歴の概略（あらまし）を物語り、
二人とも普通に趣味をもっていることを話すと、
天狗さん、ますます乗り気になりました。
<天狗さん>
是非あなたの笛をきかせてもらいたい。俺（わし）は笛が大好きじゃ。
<新樹の守護霊さん>
無償（ただ）ではこの笛は吹けません。
と僕の守護霊さんも、そこはなかなか如才がありません。
<新樹の守護霊さん>
あなたが口笛を吹いて下さるなら、私も笛を吹きましょう。
<天狗さん>
こりゃ困った。
今、口笛を吹く訳には行かぬ。
ではあなた方の帰り道に、また立ち寄ってください。
その時に大いに口笛を吹いて、眷族（けんぞく）を集めてお目にかけるから。
とうとう笛も口笛もお流れになってしまいました。
帰りにも別の道を通ったので、従ってこの天狗さんとも逢わず、
今もってこの話しはそのままになっております。
そのうち機会があったら、わざわざ出掛けて行っても良いと思っております。
概して天狗というものは、気持ちがさっぱりしていて、そして案外に無邪気で、
こちらがその気分を飲み込んで交際しさえすれば、すこぶる與（くみ）し易いところがあるようです。
天狗と人間との交渉は、相当密接なようですから。
今後もせいぜい気をつけて報告することにしましょう。
（３．幽界人の富士登山 （その３）へ続きます）
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ここまでお読み下さり、本当にありがとうございました
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