山田流箏曲「石山源氏・下」のブログこちら
先生が、滋賀出身の私に「近江八景」「竹生島」の次に習うべき曲として昨年半ばから「石山源氏・下」をお稽古してくださっているうちに、あらら大河ドラマが始まった、と。
そして、お稽古は今週より「石山源氏・上」に入りました。
２０分くらいあります。
今年教えていただくのは、とてもタイムリー。
お能「源氏供養」の謡が題材になっています。
源氏物語という虚構の物語を書いた罪（なんでそれが罪？！ですが、仏教上はフィクション物語を書くのは罪だそうで・・むむむ。）によって死後も苦しみ続ける紫式部の救済への願い。石山寺を詣った安居院（あごいん）のお坊さんが紫式部の亡霊に出会い、紫式部の願いを聞き入れて霊を弔うお話です。
作曲は、近江の国＝滋賀生まれ、我らが千代田検校（？－1862、 江戸時代後期の箏曲家）。
石山寺は大津市にあります。紫式部が源氏物語の執筆を始めた場所。そこを詣ったお坊さんがおられる安居院とは、奈良県明日香村にある飛鳥寺（飛鳥時代の法興寺）の正式名称だそうです。しかし、京都の大徳寺あたりだおいう話もきいて、調べ中。
山田流箏曲「石山源氏 （上）」
千代田検校
衣も同じ苔の道、石山寺に参らむ。
（法印）「是は安居院（あごいん）の法印にて候
我石山の観世音を信じ、
常に歩みをはこび候
今日もまゐらばやと思ひ候 。」
時も名の花の都を立ち出でて、
嵐に連るる夕浪の白川表過ぎ行けば、
音羽の滝をよそに見て、関の此方（こなた）の朝霞 、
されども残る有明（ありあけ）の、影もあなたににほの海
実（げ）に面白き景色かな。
さざ波や、志賀唐崎の一つ松、塩焼かねども
浦の浪立つこそ水の煙りなれ。
かくて御堂に参りつつ、補陀楽山（ふだらくさん）も是かとよ。
四方（よも）の眺めも妙（たえ）なるや、瑠璃や瑪瑙の石山寺。
黄金（こがね）砂（いさご）を地に敷きて、木々は宝の花盛。
遥かに月の影清く、光り輝く玉の堂。
ここ安楽の御国ぞと、聞くも妙なる不断香（ふだんこう）。
染まり重なる墨色の、衣のさまこそ尊（たとふ）けれ、衣のさまこそ尊けれ。
（紫式部の霊）「なふなふ、あれなる御法（みのり）の人に、申すべきことの候ふ。
我は紫式部なるが、この山に籠もり、あだ夢の根なし草なる言葉の末、
源氏六十帖に書き連ね、拙き筆にまかせつつ、名の形見とはなりたれど、
かの源氏に供養せざりしにより 、
願くは供養御（おん）のべ、我が跡を弔ひてたび給へや。」
（法印）「安き間の御事、御願（おんねがひ）にまかすべし。」
声満つや、法（のり）の山風ふけ過ぎて、光和らぐ春の夜の、
眠りを覚ます鐘の声、光源氏の跡弔はむ。
（式部）「あら有り難や嬉しやな、何をか布施に参らせ 候ふ べき。」
（法印）「否や布施などは思ひもよらず。ありし都の御手ずさみ
昔に返す舞の袖、形見に舞ふて見せ給へ。」
（式部）「いかで 仰せを背くべき、恥ずかしながら舞はむ」とて、
もとより其の名も紫の、色珍しき薄衣（うすぎぬ）の、
日もくれなゐの扇を持ち、
よわよわと立ち上がり、あはれ胡蝶の一遊び、
夢の内なる舞の袖、現に返すよしもがな。 。
参照：https://www2u.biglobe.ne.jp/~houmei/kasi/ishiyama.html
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